這次來余姚，還參觀了河姆渡遺址博物館，余姚地區(qū)有著深厚的文化底蘊(yùn)，幾千多年前這里就有人類居住的遺址和文明。

 1973年夏，余姚縣羅江公社河姆渡村的農(nóng)民在村東北修建排澇站時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一處新石器時(shí)代的遺址，這就是后來聞名世界的河姆渡遺址。

這個遺址總面積約四萬平方米，堆積厚度約四米左右，疊壓著四個文化層。其中第四層的時(shí)代，經(jīng)過對有關(guān)文物的碳一14測定，距今約六七千年。

遺址中，有一排排木樁和板樁，沿著小山坡呈扇形分布，頗有規(guī)律。這是一種干欄式建筑，其中大的長23米余，深約7米，前廊深1．3米。許多木構(gòu)件上有榫頭和卯口，說明采用了榫卯結(jié)合的技術(shù)，這是我國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代木構(gòu)建筑中最早的榫卯。

遺址中發(fā)現(xiàn)的稻谷，經(jīng)鑒定屬于栽培稻的秈稻和粳稻兩種。其出土數(shù)量之多，保存之完好，分布范圍之廣，在已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址中罕見，填補(bǔ)了我國新石器時(shí)代考古史上“有粳無秈”的空白。同時(shí)出土的還有骨耜、木耜、骨鐮和木杵等，都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或谷物加工的工具。這些發(fā)現(xiàn)證明，當(dāng)時(shí)此地農(nóng)業(yè)已成為主要的經(jīng)濟(jì)部門。

特別值得一提的是，以往人們認(rèn)為印度是亞洲水稻的原產(chǎn)地，河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)證明，這里的水稻比印度發(fā)現(xiàn)最早的水稻早三千多年。

河姆渡遺址中，還出土了大量動物遺骨，其中有人工飼養(yǎng)的豬、狗、水牛等，還有野生的鹿、赤麂、獐、熊，以及在這一地區(qū)現(xiàn)在已絕跡的象、犀牛等，這對探討古代氣候演變規(guī)律和原始畜牧業(yè)起源過程，有很大價(jià)值。 河姆渡文化的原始藝術(shù)豐富多彩，在陶器上有雕刻和堆塑的動植物圖案；有陶塑的豬、羊、人頭等，有骨雕和象牙雕作品；還有至今仍能吹出音響的骨哨。

河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，說明早在六七千年前，長江下游已有比較進(jìn)步的原始文化，是中華民族文化發(fā)祥地之一。

河姆渡文化的農(nóng)具，最具有代表性的是大量使用耒耜。河姆渡文化的建筑形式主要是栽樁架板高于地面的干欄式建筑。干欄式建筑是中國長江以南新石器時(shí)代以來的重要建筑形式之一，目前河姆渡發(fā)現(xiàn)是為最早。它與北方地區(qū)同時(shí)期的半地穴房屋有著明顯差別，成為當(dāng)時(shí)最具有代表性的特征。因此，長江下游地區(qū)的新石器文化同樣是中華文明的重要淵藪。它是代表中國古代文明發(fā)展趨勢的另一條主線，與中原地區(qū)的仰韶文化并不相同。

貫穿中華大地六千公里的亞洲第一大河“長江”，盡管總長超過了黃河，但長江流域誕生的古代文明以前并不為人所知，這是因?yàn)槿藗円恢闭J(rèn)為中華文明的發(fā)源歸根到底還是黃河流域，只有黃河文明才是歷史的主流，但是近年來，在長江下游一代卻不段出現(xiàn)令人振奮的發(fā)現(xiàn)。首先，是和半坡遺址處于同一時(shí)代的河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)。稻穗紋陶盆上印有稻穗的圖案，彎彎的稻穗圖案使人想象到，河姆渡時(shí)期的人們已經(jīng)開始了水稻的栽培。

河姆渡文化是分布于中國浙江杭州灣南岸平原地區(qū)至舟山群島的新石器時(shí)代文化，其年代大約在西元前4000年到5000年之前，因以浙江余姚河姆渡村遺址發(fā)掘最早，故稱作河姆渡文化。

河姆渡文化則是分布在長江流域下游新石器時(shí)代文化的例子。因遺址首先是在浙江省馀姚縣的河姆渡被發(fā)現(xiàn)，故1976年命名之。據(jù)放射性碳素?cái)啻?，年代約為公元前5000～前3300年。河姆渡文化分早、晚期。早期為約公元前5000～前4000年。晚期為約公元前4000～前3300年。河姆渡文化發(fā)展的時(shí)間介於裴李岡、磁山文化及半坡文化之間，主要分布在杭州灣南岸的寧波（紹興）平原，并越海東達(dá)舟山島，分布以長江流域?yàn)橹?，環(huán)境與華北不同，所以觀察河姆渡遺址立體造景，可發(fā)現(xiàn)自然景觀與裴李崗、磁山及半坡文化有相當(dāng)大的差異。

自然環(huán)境

河姆渡遺址位於長江下游地區(qū)，河湖泥沙沉積土壤肥沃，為原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生提供了良好的條件。遺址附近水源豐富，適合需要水的稻作生長，普遍都發(fā)現(xiàn)稻谷、稻殼、稻桿、稻葉的遺存，是中國水稻栽培起源的最佳例證，也是目前世界稻作史上最古老的人工栽培稻記錄。當(dāng)?shù)亟邓?，氣溫高，?yīng)屬常綠闊葉林和亞熱帶落葉闊葉林，森林有水鹿、野豬、牛等動物。河姆渡出土的大量野生動物遺骸，以鹿科動物最多，當(dāng)時(shí)最具代表性的農(nóng)具“骨耜”即采用鹿、水牛的肩胛骨加工制成。密布如織的沼澤，又為水生動植物提供了良好的生活環(huán)境，也為發(fā)展?jié)O獵、飼養(yǎng)提供了必要的條件。遺址中所發(fā)現(xiàn)的柄葉連體木槳，證明已有舟楫之便，除用于交通外，可能也在漁獵活動中乘用。桿欄式的房屋也反映出為適應(yīng)南方高溫潮濕的生活環(huán)境。自然環(huán)境的不同，使河姆渡文化與華北黃河流域文化有所差別。 河姆渡文化遺址周邊山水

住屋特質(zhì)

據(jù)地理勘測，河姆渡建筑遺址附近有一座小山，東北面當(dāng)時(shí)是一片湖泊，這樣的地理位置最適合桿欄式建筑型式。桿欄式住屋有許多特色，使居民能臨水而居。地板在地面上通風(fēng)涼快，可防潮防溼，也可防止大雨過后的氾濫，及不衛(wèi)生的蒸氣和低飛的昆蟲聚集。殘馀棄物可從地板空隙擲出，隨水漂流；在陸上的桿欄建筑擲出物可成犬豬的飼料，地面上又可燃起熏出濃煙的火以防蚊蟲。如建筑在地形崎嶇之地，還可減免填土、挖掘；又因居高臨下，也可防敵人襲擊。

河姆渡遺址出土許多樁柱、立柱、梁、板等建筑木構(gòu)件，構(gòu)件上有加工成的榫、卯（孔）、企口、銷釘?shù)?，顯示當(dāng)時(shí)木作技術(shù)的杰出。柱子兩端凸出的小方形稱為榫、柱上鑿出可將榫插入的孔為卯。遺址中所發(fā)現(xiàn)的兩種木構(gòu)銜接法，令人驚嘆不已，至今仍為木工工藝所沿用。一是企口板，企口可將兩塊木板拼接在一起而不露縫隙，遺址中發(fā)現(xiàn)的企口板兩側(cè)各有一道企口，可與另一塊側(cè)邊削薄的木板相接，如今我們的木質(zhì)地板還是用這方法拼接。另一是銷釘孔，帶銷釘孔的榫和梁柱的卯垂直相交，用銷釘栓住，榫頭就不會從卯口脫出了。河姆渡遺址的建筑技術(shù)，可說已為中國木結(jié)構(gòu)建筑打下了基礎(chǔ)。

 編結(jié)紡織

河姆渡出土的紡輪、兩端削有缺口的卷布棍、梭形器和機(jī)刀等，據(jù)推測這些可能屬於原始織布機(jī)附件，顯示新石器時(shí)代人們已由手工編織發(fā)明了原始的機(jī)械。

原始音樂

河姆渡出土相當(dāng)多的骨哨，是一種樂器，也是一種狩獵時(shí)模擬動物聲音的狩獵工具。浙江杭州市還能看見一種用小竹管做成，發(fā)出鳥鳴聲的竹哨，顯然是河姆渡骨哨的遺存。陶塤也是河姆渡的出土遺物，塤身呈鴨蛋形、中空，一端有一小吹孔，也是中國一種古老的樂器，市面上觀光區(qū)兜售的陶笛與此相似，只是河姆渡的陶塤只有吹孔而無音孔，可見它的原始。河姆渡遺址充分顯示出南方長江流域在新石器時(shí)代中期文化的發(fā)展不亞於華北的文化，這可證明中國文化其實(shí)是多元發(fā)展，各有特色的！

經(jīng)濟(jì)和宗教生活

酒器的出現(xiàn)顯示農(nóng)業(yè)收獲較前豐富，才有馀糧釀酒。河南龍山文化中，還流行以豬、牛、羊、鹿的肩胛骨為材料制成卜骨，將卜骨加以燒灼，觀察兆文以解釋吉兇。占卜顯示此時(shí)已有某種程度的信仰。另外在龍山的兩座窖穴里還發(fā)現(xiàn)了煉銅用的坩鍋殘片，說明當(dāng)時(shí)已能鑄造銅器。一般認(rèn)為河南龍山文化處於原始農(nóng)業(yè)社會解體階段，最終發(fā)展為中國文明初期的青銅文化。

經(jīng)濟(jì)狀況

河姆渡文化的發(fā)現(xiàn)表明，新石器時(shí)代中期寧紹平原的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和家畜飼養(yǎng)都比較發(fā)達(dá)。在河姆渡遺址的大面積范圍內(nèi)，普遍發(fā)現(xiàn)了稻谷遺存，有的地方稻谷、稻葉、稻殼等交互混雜，形成 0．2—0．5 米厚的堆積層，最厚處超過 1 米。稻類遺存數(shù)量之多、保存之完好，都是中國遠(yuǎn)古各氏族文化遺存中所罕見的。經(jīng)鑒定，主要屬于栽培稻秈亞種晚稻型水稻，是世界上目前最古老的人工栽培稻，對于探討中國水稻栽培的起源及其在世界稻作農(nóng)業(yè)史上的地位，具有重要的意義。

遺址中發(fā)現(xiàn)了大批農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，其中有代表性的農(nóng)具是翻耕土地的骨耜，僅河姆渡一處就出土上百件。骨耜采用鹿、水牛的肩胛骨加工制成，肩臼處一般穿鑿橫銎，骨質(zhì)較薄者則無銎而將肩臼部分修磨成半月形。在耜冠正面中部刻挖豎槽，并在其兩側(cè)各鑿一孔。還發(fā)現(xiàn)了安裝在骨耜上的木柄，下端嵌入槽內(nèi)，橫銎里穿繞多圈藤條以縛緊，頂端做成丁字形或透雕三角形捉手孔。此外，還出土了很少的木耜、穿孔石斧、雙孔石刀和長近 1 米的舂米木杵等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和谷物加工工具。

 家畜主要有豬和狗。破碎的豬骨和豬牙齒到處可見，并發(fā)現(xiàn)捏塑的體態(tài)肥胖的陶豬和在黑陶缽上刻劃的豬圖飾。有一件陶盆上同時(shí)刻劃著稻穗和豬的圖像，具體而生動地反映出家畜飼養(yǎng)依附于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際情況。許多骨耜是用水牛的肩胛骨制作的，說明水牛當(dāng)時(shí)已被馴養(yǎng)。

河姆渡部落的原始手工業(yè)也是比較發(fā)達(dá)的，在經(jīng)濟(jì)生活中起一定的作用。制陶業(yè)、紡織業(yè)、骨器制作、竹木器加工都比較進(jìn)步。這一帶的氏族先民燒制的陶器，以夾炭黑陶最富特點(diǎn)。尤其在早期，種類比較單一，無論炊具還是炊食器一律都是夾炭黑陶，胎泥純凈，含鐵量僅為 1．5%左右，以大量的稻殼、莖葉碎末為羼和料，工藝技術(shù)上還比較原始。稍晚出現(xiàn)了一些夾砂紅陶和褐陶。各種器物均為手制，不甚規(guī)整，據(jù)測試，燒成溫度在 800—900℃，在缺氧的還原焰中燒制而成。陶器的胎質(zhì)比較粗厚疏松，重量較輕，吸水性強(qiáng)，比較容易破碎，到了晚期，基本上仍用手制，但有些器物已經(jīng)用慢輪進(jìn)行修整，出現(xiàn)了三足器、袋足器等較為復(fù)雜的新產(chǎn)品。有些陶器火候較高，燒成溫度已達(dá)到 1000℃左右。

 河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于1973年，遺址總面積達(dá)5萬平方米，疊壓著四個文化層。經(jīng)測定，最下層的年代為7000年前。通過1973年和1977年兩次科學(xué)發(fā)掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質(zhì)料組成的生產(chǎn)工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建筑構(gòu)件，動植物遺骸等文物近7000件，全面反映了中國原始社會母系氏族時(shí)期的繁榮景象。河姆渡遺址的發(fā)掘?yàn)檠芯慨?dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)、建筑、紡織、藝術(shù)等東方文明，提供了極其珍貴的實(shí)物佐證，是中國建國以來最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，河姆渡遺址出土的文物曾多次出國展覽，深深地震撼著整個世界。

河姆渡遺址是世界聞名的新石器時(shí)代遺址，遺址總面積約四萬平方米，堆積厚度四米左右，上下疊壓著四個文化層，其中，第四文化層的時(shí)代，距今約七千年，是中國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)代地層之一。第三、四文化層保存了大量的植物遺存，動物遺骸，木構(gòu)建筑遺跡和構(gòu)件，以及數(shù)以千計(jì)的陶器、骨器、石器、木器等。

中國長江下游地區(qū)的新石器時(shí)代文化。因在浙江省余姚市的河姆渡遺址首先發(fā)現(xiàn)，故于1976年命名。主要分布在杭州灣南岸的寧波，紹興平原，并越海東達(dá)舟山島。據(jù)放射性碳素?cái)啻?/span>并經(jīng)校正，年代約為公元前6000年。河姆渡文化的發(fā)現(xiàn)與確立，擴(kuò)大了中國新石器時(shí)代考古研究的領(lǐng)域，說明在長江流域同樣存在著燦爛和古老的新石器文化。