好吧，看到這個(gè)標(biāo)題你們一定又會(huì)說(shuō)小編是個(gè)無(wú)恥的標(biāo)題黨。但是今天咱們要說(shuō)的內(nèi)容還是比較實(shí)用的，那就是當(dāng)您每天都盤著自己的十八羅漢手串時(shí)，是否又知道他們每一位都是誰(shuí)呢？或許您已經(jīng)研究過(guò)卻又忘記，或許您覺得這是一件無(wú)所謂之事。但無(wú)論怎樣，任性的小編今天就是要挨個(gè)介紹介紹他們！

首先，說(shuō)說(shuō)什么是羅漢

羅漢是阿羅漢的簡(jiǎn)稱，佛教用語(yǔ)。作為羅漢，有殺賊、無(wú)生、應(yīng)供等義。其中殺賊指的是消除煩惱，無(wú)生指的是脫離輪回之苦，應(yīng)供是接受天地間人天的尊敬與供養(yǎng)。羅漢是佛陀得法弟子修行的最高境界。在大乘佛教中羅漢為第三等，僅低于佛和菩薩。

其次，說(shuō)說(shuō)十八羅漢的組成

十八羅漢是由十六羅漢以及兩位尊者組成的。目前所知最早的十八羅漢像是張玄與貫休所繪，隨后蘇軾分別為其畫題了十八首贊，并且在貫休所做的畫中標(biāo)出了每位羅漢的名稱。

下面開始逐一介紹，還請(qǐng)大家盡量耐心看完，圖文基本整理自360文庫(kù)，為了便于記憶略有刪減。

一、坐鹿羅漢

本名：賓度羅跋羅墮閣尊者

傳說(shuō)：賓度羅是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族。這位羅漢本是印度優(yōu)陀延王的大臣，地位可以說(shuō)是一人之下萬(wàn)人之上。但有一天他忽然想要去做和尚。聽說(shuō)這個(gè)消息的優(yōu)陀延王不干了，親自請(qǐng)他繼續(xù)做官，但是這位大臣去意已決，又怕國(guó)王啰唆，就遁入深山修行。

此后的突然一天，皇宮前出現(xiàn)的一名騎鹿的和尚，認(rèn)出就是大臣之后國(guó)王馬上出來(lái)接他進(jìn)宮，原來(lái)國(guó)王一直留著他的位置等他回來(lái)繼續(xù)做官。但這位大臣說(shuō)自己回來(lái)是要帶著國(guó)王也出家。來(lái)在了皇宮之后就開始一通的說(shuō)，分析利害關(guān)系。經(jīng)過(guò)他的一番勸導(dǎo)，國(guó)王居然被說(shuō)動(dòng)了，讓位太子，隨他一同出家做了和尚。我們不妨叫他：羅漢中的談判專家。

二、歡喜羅漢

本名：迦諾迦代蹉尊者

傳說(shuō)：這位歡喜羅漢人如其名，無(wú)論做什么事情都是面帶笑容，心存歡喜。他本是古印度的一個(gè)富家公子，后來(lái)接觸佛學(xué)后便投入其中，最后就成為一位擅長(zhǎng)談?wù)摲饘W(xué)的演說(shuō)家，而且對(duì)快樂(lè)有獨(dú)到的見解。我們不難看出：他是羅漢中最適合說(shuō)相聲的。

三、舉缽羅漢

本名：諾迦跋哩陀尊者

傳說(shuō)：舉缽羅漢原是一位化緣的和尚，但是他有自己獨(dú)特的風(fēng)格，別人都是俯身乞食，他則是高舉鐵缽，而藉托缽所得福利世人，并且為他們講說(shuō)佛法，度化眾生。成道后，世人稱其為“舉缽羅漢”。或許他是：羅漢中的董存瑞。

四、托塔羅漢

本名：蘇頻陀尊者

傳說(shuō)：其實(shí)在佛教傳入中國(guó)之前，中國(guó)是沒(méi)有塔的。由于塔是載佛骨的器具，所以也成了佛的象征。這位托塔羅漢是佛祖的最后一名弟子，為了紀(jì)念師傅，隨身攜帶著塔，意為佛祖常在。沒(méi)錯(cuò)他就是：托塔李天王的同行。（托塔天王與托塔羅漢是不同的兩個(gè)人。）

五、靜坐羅漢

本名：諾距羅尊者

傳說(shuō)：諾距羅翻譯過(guò)來(lái)就是大力士，這位羅漢就是一位大力羅漢。靜坐羅漢曾經(jīng)是一位戰(zhàn)士，由于力大無(wú)比，擅長(zhǎng)打打殺殺。后來(lái)出家為和尚，他的師傅教給他靜坐修行的方法，以此來(lái)放棄從前殺生的觀念，最終修成正果。他告訴我們：放下屠刀立地成 羅漢。

六、過(guò)江羅漢

本名：跋陀羅尊者

傳說(shuō)：跋陀羅翻譯過(guò)來(lái)是賢的意思，也是印度的一種稀有樹木的名稱。這位過(guò)江羅漢就是在跋陀羅樹下出生的，所以就叫這個(gè)名字了。出生后就被送去寺門出家，相傳東印度群島的佛教就是他從印度乘船過(guò)去傳播的，因此被世人稱為過(guò)江羅漢。可以說(shuō)他是：羅漢中的鄭和。

七、騎象羅漢

本名：迦理迦尊者

傳說(shuō)：象的梵文就是迦理，而迦理迦就是騎象人的意思。象是佛法的象征，比喻威力級(jí)大，能耐勞又能致遠(yuǎn)。迦理迦原來(lái)是一位馴象師，后來(lái)出家修行，最終正果，因而得名名騎象羅漢。這位是：羅漢中的馴獸師。

八、笑獅羅漢

本名：伐阇羅弗多羅尊者

傳說(shuō)：這位笑獅羅漢從不殺生，因此一生無(wú)病無(wú)痛，而且有五種不死的福力，因而深受人們的贊美，尊敬。他還能言善辯，通曉經(jīng)書，但他卻很少說(shuō)法，經(jīng)常一天也不說(shuō)話。有人就問(wèn)他：“尊者，你為何不開一次方便之門，暢說(shuō)妙法呢？”尊者答到：“話說(shuō)多了，不一定受人歡迎；盡管你句句值千金，卻往往會(huì)令人反感。我在寂靜中可得法樂(lè)，希望大家也能如此?！边@位羅漢經(jīng)常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為“笑獅羅漢”。他告訴我什么是：沉默是金。

九、開心羅漢

本名：戍博迦尊者

傳說(shuō)：這里的開心指的不是高興，而是真的把心打開。開心羅漢是中天竺國(guó)王之太子，當(dāng)時(shí)國(guó)王立要他為儲(chǔ)君，他的弟弟因而作亂，他見狀立即對(duì)他弟弟說(shuō)：“你來(lái)做皇帝吧，我去出家就好了?！睙o(wú)奈他的弟弟根本不信，他說(shuō)：“我的心中只有佛，你不信的話就看看吧!”于是乎他打開衣服給他弟弟看，沒(méi)想到弟弟看見他的心中果然有一尊佛，立馬相信了他，再也不敢作亂了。他詮釋了什么叫：酒肉穿腸過(guò) 佛祖心中留。

十、探手羅漢

本名：半托迦尊者

傳說(shuō)：他之所以被稱為探手羅漢，是因?yàn)樗蜃鴷r(shí)常用半迦坐法，此法是將一腿架于另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長(zhǎng)呼一口氣。額，是不是叫伸懶腰羅漢更好。

十一、沉思羅漢

本名：羅怙羅尊者

傳說(shuō)：沉思羅漢是佛祖十大弟子之一?！傲_怙羅”是印度一種星宿的名字。古印度認(rèn)為日食月宜是由這顆能蔽日月的羅怙羅星所造成。而這位羅漢是在月食之時(shí)出世，以此得名。沉思羅漢擅長(zhǎng)沉思瞑想，也是在沉思中悟通一切趨凡脫俗。經(jīng)過(guò)沉思便能知人所不知，在行功時(shí)又能行人所不能。他的沉思，就是獲取智慧與行動(dòng)。沉思者的靈感是不是跟這來(lái)的？

十二、挖耳羅漢

本名：那迦犀那尊者

傳說(shuō)：“那迦”翻譯過(guò)來(lái)就是龍，“犀那”則譯為軍，加起來(lái)就是龍的軍隊(duì)的意思。這位羅漢住在印度半度坡山上。他也是一位佛教論師，因論《耳根》而名聞?dòng)《?。所謂耳根，指的是人類認(rèn)識(shí)世界的六種根源之一。我們經(jīng)常說(shuō)六根清凈，耳根清凈便是其中之一。在佛教中除了不能聽各種淫邪聲音之外，別人的秘密更是不可以竊聽的。因?yàn)樗恼摱畹郊?，所以人們就賦予了他挖耳朵的形態(tài)，來(lái)象征耳根清凈。專注掏耳朵上千年。

十三、布袋羅漢

本名：因揭陀尊者

傳說(shuō)：布袋羅漢相傳是印度的一位捉蛇人，他捉蛇是怕行人被蛇咬傷，他的布袋原是載蛇的袋。他在捉蛇后后拔去它們的毒牙便放生于深山，最后因發(fā)善心而修成正果。有人認(rèn)為布袋羅漢就是五代梁朝時(shí)的布袋和尚，但是布袋和尚于貞明三年在岳林寺磐石上說(shuō)佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)?！闭f(shuō)完他便失蹤了。由此可見布袋羅漢是布袋羅漢，布袋和尚則是彌勒菩薩顯靈。這位跟托塔羅漢一樣有個(gè)同行。

十四、芭蕉羅漢

本名：伐那婆斯尊者

傳說(shuō)：“伐那婆斯”翻譯過(guò)來(lái)就是雨的意思。據(jù)說(shuō)在他出生時(shí)，雨下得正大，邊上的芭蕉樹被大雨淋得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。他出家后修成了羅漢，而且他十分喜歡在芭蕉下修行，最后得名芭蕉羅漢。這真是 “起名芭蕉夜雨時(shí)” 啊。

十五、長(zhǎng)眉羅漢

本名：阿氏多尊者

傳說(shuō)：“阿氏多”翻譯過(guò)來(lái)就是無(wú)比端正的意思。這位羅漢生下來(lái)就長(zhǎng)了兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的白眉毛。原來(lái)他前世也是一位和尚，因?yàn)樾扌械嚼?，眉毛都脫落了，在脫剃兩條長(zhǎng)眉毛后，仍然修不成正果，死后轉(zhuǎn)世便成了長(zhǎng)眉羅漢。在他出生之后，有人對(duì)他的父親說(shuō)道：“佛祖釋迦牟尼也有兩條長(zhǎng)眉，你的兒子有長(zhǎng)眉，是佛相。”因此他的父親就把他送入寺門出家，最終修成了羅漢。大家還記得烏龍?jiān)豪锏拇髱煾甸L(zhǎng)眉嗎？

十六、看門羅漢

本名：注茶半托迦尊者——看門羅漢

傳說(shuō)：看門羅漢是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一。他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內(nèi)的人出來(lái)布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把人家的門打壞了，結(jié)果就給人道歉認(rèn)錯(cuò)。后來(lái)他去請(qǐng)教佛祖，佛祖說(shuō)：“我賜給你一根錫杖，你以后去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動(dòng)，有緣的人，自會(huì)開門，如不開門，就是沒(méi)緣的人，改到別家去好了!”這根錫杖上有幾個(gè)環(huán)，搖動(dòng)時(shí)發(fā)出“錫錫”的聲音。（大家可以腦補(bǔ)一下西游記里的錫杖）人家聽到這聲音，果然會(huì)開門布舍。換一種方式，化緣會(huì)更美好。

十七、降龍羅漢

本名：迦葉尊者

傳說(shuō)：十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據(jù)《法住記》說(shuō)，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。傳說(shuō)古印度有龍王用洪水淹那竭國(guó)，將佛經(jīng)藏于龍宮。后來(lái)降龍尊者降服了龍王取回佛經(jīng)，立了大功，故稱他為「降龍尊者」。

降龍羅漢乃佛祖座下弟子，法力無(wú)邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。降龍修煉幾百年，卻始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結(jié)未了塵緣。降龍十八掌是不是他發(fā)明的？（另一說(shuō)法是第十七位羅漢是《法住記》的作者慶友尊者）

十八、伏虎羅漢

本名：彌勒尊者

傳說(shuō)：在中國(guó)佛教領(lǐng)域，最高佛道的釋迦牟尼佛 （如來(lái)佛祖）座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是「彌勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。傳說(shuō)伏虎尊者所住的寺廟外，經(jīng)常有猛虎因肚子餓長(zhǎng)哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎，時(shí)間一長(zhǎng)了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。武松要是有他這本事就不用打死老虎了。（另一說(shuō)法是：第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠缽嘆」。）

文章至此，衷心說(shuō)一句：能看到這的玩友都是真戰(zhàn)士，小編佩服您的鉆研精神。俗話說(shuō)“文玩二字，文在前，玩在后”，不管咱愛好啥物件兒，總歸要先知其因果，了解其市場(chǎng)定位，再入手收藏，減少在文玩之路上被打眼或吃藥的可能性。