關(guān)注我們，請(qǐng)點(diǎn)擊“經(jīng)方追隨者”

袁紅霞教授是天津中醫(yī)藥大學(xué)教授，博士研究生導(dǎo)師，國(guó)家中醫(yī)藥管理局首批“優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才”。她多年來(lái)潛心研究中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)，尤擅于經(jīng)方醫(yī)學(xué)，臨證治療辨證靈活.善于應(yīng)用經(jīng)方和法治療脾胃病及各種疑難病，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)就袁教授的主要學(xué)術(shù)思想及臨床應(yīng)用經(jīng)方和法的經(jīng)驗(yàn)做一概括整理，以饗同道。

1經(jīng)方之魅力

1.1 經(jīng)方是中醫(yī)學(xué)的精華

由于經(jīng)方經(jīng)歷的歷史最長(zhǎng)，服用過(guò)的病人最多，我們對(duì)其毒副作用了解的最清楚，應(yīng)用的規(guī)律最明白，其療效也最可靠。經(jīng)方不僅是理論的推測(cè)，也不僅僅來(lái)自于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)，而是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)醫(yī)家數(shù)千年的臨床實(shí)踐證實(shí)的，是無(wú)數(shù)中國(guó)人幾千年來(lái)用自己的身體親自嘗試得來(lái)的，她最經(jīng)得起重復(fù)！

1.2 經(jīng)方是臨證配方的基礎(chǔ)

很多時(shí)方都是在經(jīng)方的基礎(chǔ)上演變而來(lái)，如溫膽湯是從小半夏加茯苓湯加味而來(lái)，枳實(shí)消痞丸是半夏瀉心湯加味而成，柴胡疏肝散和血府逐瘀湯都是四逆散的加味方，藿香正氣散則是半夏厚樸湯的變方。袁教授體會(huì)：臨證以經(jīng)方作為處方的基礎(chǔ)才能取得好的療效。

1.3 經(jīng)方是喚起學(xué)生對(duì)中醫(yī)信心的關(guān)鍵

鄧鐵濤老中醫(yī)說(shuō)“中醫(yī)教育的一個(gè)最基本任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)中醫(yī)學(xué)的信心，是否對(duì)中醫(yī)學(xué)有信心其實(shí)是中醫(yī)是否人門(mén)的重要標(biāo)志?！鼻嗄曛嗅t(yī)自信心的建立，在于對(duì)中醫(yī)療效的親身體驗(yàn)，而使用經(jīng)方則是最容易讓學(xué)生樹(shù)立自信心的，因?yàn)榻?jīng)方的療效最為可靠！

千百年來(lái)應(yīng)用經(jīng)方之名醫(yī)，代代有其人。直至近現(xiàn)代，曹穎甫、丁甘仁、岳美中、劉渡舟等老前輩皆以善用經(jīng)方而著稱(chēng)醫(yī)林。30名國(guó)醫(yī)大師亦大多用經(jīng)方治療疑難重癥而獲奇效。應(yīng)用經(jīng)方，才會(huì)更深切地體會(huì)醫(yī)圣立法組力的意境與微妙，體會(huì)經(jīng)力的無(wú)窮魅力，體會(huì)中醫(yī)的博大精深！中醫(yī)是國(guó)粹，經(jīng)方更是國(guó)粹中的精華，是中醫(yī)的最高境界！

2 和法之魁力

和法，是通過(guò)藥物的妥善配伍而實(shí)現(xiàn)其和解或調(diào)和的作用，使表里寒熱虛實(shí)的復(fù)雜證候、陰陽(yáng)氣血的偏盛偏衰歸于平復(fù)，以達(dá)到恢復(fù)健康之目的。常常是祛邪與扶正，透表與清里，疏肝與調(diào)脾，溫里與清熱等法兼施。全方性質(zhì)平和，作用和緩，兼顧全面。張介賓曰：“和方之制，和其不和者也。凡病兼虛者，補(bǔ)而和之；兼滯者，行而和之；兼寒者，溫而和之；兼熱者，涼而和之。……其于補(bǔ)瀉溫涼之用無(wú)所不及，務(wù)在調(diào)平元?dú)??！贝魈煺聞t廣其義曰：”.寒熱并用之謂和，補(bǔ)瀉合劑之謂和，表里雙解之謂和，平其亢厲之謂和”。

2.1 和法具有“中和醫(yī)學(xué)”之特色

運(yùn)用治療手段幫助機(jī)體的抗病反應(yīng)完善化和調(diào)節(jié)機(jī)制正常化，推動(dòng)矛后向健康方面轉(zhuǎn)化，這是中醫(yī)學(xué)治病的從本方式。中醫(yī)學(xué)提倡人與自然（包括細(xì)菌、病毒微生物）和諧共處，而不是對(duì)微生物進(jìn)行大規(guī)模滅活（比如HP），從而維持了人類(lèi)與自然之間微妙的生理平衡，而這正是醫(yī)學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向。和法具有廣泛的和解、調(diào)和、和順作用，即非蠻補(bǔ)，又非專(zhuān)攻，恰和“勿伐天和”之要旨。

2.2 和法為中醫(yī)多靶點(diǎn)綜合調(diào)整之范例

運(yùn)和法可以調(diào)和機(jī)體多種病位，使各種不和之病復(fù)歸于和。其中主要包括表里不和（和解少陽(yáng)）、氣血不和（調(diào)和氣血）、營(yíng)衛(wèi)不和（調(diào)和營(yíng)衛(wèi)）、肝脾不和（調(diào)和肝脾）、上下不和（分消上下）、膽胃不和（調(diào)和膽胃）、三焦不和（開(kāi)達(dá)膜原）、寒熱不和（辛開(kāi)苦降）。

2.3 和法符合系統(tǒng)論思維之特點(diǎn)

醫(yī)學(xué)思維模式的發(fā)展方向，遵循“整體淪一還原論一系統(tǒng)淪”螺旋式發(fā)展規(guī)律。人的健康與疾病的整體性、聯(lián)系性、動(dòng)態(tài)性、有序性等系統(tǒng)特性和系統(tǒng)規(guī)律，只有系統(tǒng)淪思維才能理解和研究它。和法是反映中醫(yī)只有系統(tǒng)淪思維才能理解和研究它。和法是反映中醫(yī)系統(tǒng)論思維的代表性法則，符合系統(tǒng)論思維之整體性原理、聯(lián)系性原理、動(dòng)態(tài)性原理、有序性原理。

2.4 和法推動(dòng)機(jī)體自主調(diào)理

人體不是機(jī)器，而是比界上最典型的自組織系統(tǒng)。自我更新、自我調(diào)節(jié)是人的生命的自組織機(jī)制，是人的生命的本質(zhì)，是發(fā)病和愈病的樞機(jī)，是一切防治手段奏效的內(nèi)在從礎(chǔ)。不能懷疑和否定機(jī)體的自愈機(jī)制在疾病發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸、痊愈中的從基礎(chǔ)決定作用，任何有效的治療不過(guò)是為痊愈創(chuàng)造了有利條件，為機(jī)體自愈爭(zhēng)得了時(shí)間。歸根到底，疾病主要是靠機(jī)體自身的力址痊愈的！因此，人的疾病的防治不應(yīng)是工匠式的修理，而應(yīng)當(dāng)是一門(mén)調(diào)理藝術(shù)。依靠、調(diào)動(dòng)、發(fā)揮機(jī)體的自組織機(jī)制進(jìn)行自主調(diào)理，應(yīng)當(dāng)是治療學(xué)的第一原則。中醫(yī)學(xué)的治療思路是改變內(nèi)環(huán)境，提高自治愈自修復(fù)的能力，并提出了一系列治則和治法。如和法之和解少陽(yáng)、調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、調(diào)和寒熱、雙解表里等“治本模式”，推動(dòng)機(jī)體自主調(diào)理。運(yùn)用治療手段幫助機(jī)體的抗病反應(yīng)完善化和調(diào)節(jié)機(jī)制正常化，推動(dòng)矛盾向健康方面轉(zhuǎn)化，這是中醫(yī)學(xué)治病的基本方式。中醫(yī)治療與其說(shuō)是治病.倒不如說(shuō)是助人，即以自然的生生之氣助人的生生之氣，中醫(yī)醫(yī)生實(shí)際上是溝通自然生生之氣與人的生生之氣的橋梁。中醫(yī)和法恰恰是通過(guò)自然界的“生生

之氣”來(lái)調(diào)動(dòng)人體自身存在的“生生之氣”！而經(jīng)方中則蘊(yùn)含了豐富的和法法則。

3 經(jīng)方和法之臨床應(yīng)用

3.1 和解少陽(yáng)一小柴胡湯

和法原為治療傷寒邪人少陽(yáng)而設(shè)，以小柴胡湯為代表方。小柴胡湯主要用于少陽(yáng)病證，以往來(lái)寒熱、胸脅苦滿、心煩喜嘔、默默不欲飲食、口苦、咽干、目眩、脈弦等為主要脈證。本證的產(chǎn)生，乃因邪人少陽(yáng)，居于半表半里，正邪相爭(zhēng)，樞機(jī)不利而致。小柴胡湯由柴胡、黃芩、人參、半夏、甘草、生姜、大棗七味藥組成。柴胡專(zhuān)主疏解少陽(yáng)半表之邪，具有疏解少陽(yáng)外邪，舒暢膽腑氣機(jī)的雙重功效。黃芩專(zhuān)主清泄少陽(yáng)半里之熱，生姜、半夏和胃理氣，參、草、棗補(bǔ)中扶正，佐柴芩扶正祛邪。諸藥合用，和解少陽(yáng)，兼補(bǔ)胃氣，使半表半里之邪得解，少陽(yáng)樞機(jī)得利，則諸癥自除。

3.1.1 配伍特色（1）柴胡配黃芩，柴胡能疏解少陽(yáng)經(jīng)中邪熱，黃芩可清泄少陽(yáng)膽腑邪熱，柴芩合用，經(jīng)腑同治，同時(shí)柴胡還能疏肝利膽，調(diào)達(dá)氣機(jī)，二藥相伍，一升散，一清泄，和解少陽(yáng)。使氣郁得達(dá)，火郁得發(fā)，半表半里之邪可解。( 2）生姜配半夏，名小半夏湯，能和胃降逆，故稱(chēng)止嘔圣方。嘔是少陽(yáng)的主證之一，故姜夏必用，同時(shí)姜夏味辛能散.對(duì)疏通少陽(yáng)郁滯也有裨益。( 3）人參、甘草、大棗相配，一則扶正祛邪，因少陽(yáng)為小陽(yáng)，弱陽(yáng).抗邪之力不強(qiáng)，故需扶正以祛邪，一則補(bǔ)脾以防邪氣傳變，因太陰位居少陽(yáng)之后，少陽(yáng)之邪若再內(nèi)傳，太陰則首當(dāng)其沖，默默不欲食即為先兆。本方藥物配伍具有表里雙調(diào)、攻補(bǔ)兼施、寒溫并投、升降協(xié)調(diào)的雙向調(diào)節(jié)功能。

3.1.2 臨床應(yīng)用本方和解表里、上下、寒熱、虛實(shí)，具有轉(zhuǎn)樞開(kāi)郁、通達(dá)三焦氣機(jī)之功能，可變性極大，臨床應(yīng)用十分廣泛。辨證特點(diǎn)一是寒熱往來(lái)胸脅脹痛等邪在膽經(jīng)的半表證；二是口苦、口干、目眩、心煩等熱在膽腑的半里證;；三是喜嘔、默默不欲飲食等膽氣犯胃證。其不僅用于太陽(yáng)傷寒后邪在半表半里的少陽(yáng)證，還常用于感冒、急慢性胃炎、胃腸功能紊亂、急慢性膽囊炎、慢性肝炎、肝硬化、急慢性乳腺炎、淋巴結(jié)腫大等，屬于臟腑失調(diào)，氣機(jī)不暢，樞機(jī)不利等辨為少陽(yáng)證者.多能取得良好療效。

3.1.3 病案舉例一頑固性嘔吐張某，女，56歲，2009年8月31日初診。主訴：嘔吐3個(gè)月。無(wú)明顯原因嘔吐，僅食玉米粥不吐，其余1h后全部吐盡，嘔吐物為胃內(nèi)容物及黏液。現(xiàn)3個(gè)月從本未進(jìn)食，乏力，嘔吐前胃痞，燒心，口干口苦不欲飲，易急易驚，手足涼。二便幾無(wú)，汗多，惡風(fēng)。舌紅，苔薄黃膩，脈沉細(xì)數(shù)。藥用: 柴胡15g，黃芩10g，半夏10g，黨參10g，炙甘草6g，茯苓10g，生姜3片，大棗5枚，1劑后嘔吐遂止，能少進(jìn)飲食。后復(fù)診2次.能正常飲食。隨訪嘔吐未再?gòu)?fù)發(fā)。

3.2 調(diào)和營(yíng)衛(wèi)一桂枝湯

調(diào)和營(yíng)衛(wèi)以桂枝湯為代表方。桂枝湯主要用于外感風(fēng)寒，頭痛，發(fā)熱，汗出惡風(fēng)，鼻鳴干嘔，口不渴，苔薄白，脈浮緩或浮弱等太陽(yáng)中風(fēng)表虛證。君藥為桂枝，辛甘溫，辛能發(fā)散外邪，甘能益氣生血，溫能驅(qū)散寒邪。辛散溫通，振奮氣血，又為心經(jīng)藥，能助心陽(yáng)以發(fā)汗，其不同于麻黃開(kāi)騰理以發(fā)汗，亦不同于小柴胡助胃氣以發(fā)汗。臣藥為芍藥，苦酸微寒，斂陰和營(yíng)而止汗。佐藥為生姜和大棗，生姜，發(fā)表散寒，溫中和胃止嘔。大棗，補(bǔ)益脾胃，滋營(yíng)充液。使藥為炙甘草，補(bǔ)中益氣，調(diào)和諸藥?？v觀全方，藥雖五味，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。能調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，使表邪得1解，里氣得和，陰陽(yáng)順暢。

3.2.1 配伍特色(1)桂枝配芍藥，一則溫衛(wèi)陽(yáng)，通經(jīng)絡(luò)，解肌驅(qū)邪于外；一則斂營(yíng)陰，固膾理，緩中和里于內(nèi)。勢(shì)似彼此對(duì)立，互相抵抗，但一陽(yáng)一陰，一動(dòng)一靜，一開(kāi)一合、一散一斂，互相配合，二藥同用后因和合而產(chǎn)生一種新的作用，它含有二藥之個(gè)性而又中和之，藥雖“相反”而實(shí)能“相成”。能調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，使衛(wèi)分之邪得解，營(yíng)陰之氣以和。(2)生姜配大棗：大凡姜棗同用，亦為調(diào)和營(yíng)衛(wèi)之劑，姜以主衛(wèi)，棗以主營(yíng)。生姜得大棗可緩和生姜刺激之性，大棗得生姜可防止中滿致脹之偏，二者合用.能增進(jìn)飲食，幫助消化，有利于其他藥物的吸收和作用的發(fā)揮?？梢?jiàn)，生姜配大棗，其有安內(nèi)攘外之功。      

全方配伍特色，一為“攻中有補(bǔ)，“攻”自然是指驅(qū)邪外出；“補(bǔ)”主要是補(bǔ)中焦脾胃之氣，由于“胃為衛(wèi)之本”，故能扶助衛(wèi)外陽(yáng)氣；二為“發(fā)中有收”，芍藥微酸微寒，收斂止汗，乍看似與辛溫解表相抵觸，細(xì)品則頗有妙趣。因?yàn)檎枪鹬?/span>中大隊(duì)辛甘溫散中稍佐微酸微寒?dāng)筷幹炙帲?/span>才形成了它發(fā)中有收、散中寓斂、開(kāi)中有合的特點(diǎn)，能使散邪而不傷正，固正而不留邪；三為“表中有里”，既能從表以解散風(fēng)寒，又能從里以健脾胃、助心陽(yáng)、柔肝木。

3.2.2 臨床應(yīng)用因?yàn)楣鹬慕M方是“陽(yáng)中有陰，剛中有柔，攻中有補(bǔ)，發(fā)中有收，表中有里，邪正兼顧，陰陽(yáng)并調(diào)”，故桂枝湯的功用并非是單方面的，具有明顯的雙向調(diào)節(jié)作用。桂枝湯有五個(gè)方而的雙向調(diào)節(jié)作用：（1）營(yíng)衛(wèi)不和所致體溫升高或降低；（2）既能發(fā)汗又能止汗；（3）心陽(yáng)虛所致心率異常（過(guò)速或過(guò)緩）；（4）心脾陽(yáng)虛所致的血壓異常（高血壓或低血壓）；（5）大腸功能失調(diào)所致久瀉或便秘。

桂枝湯雙向調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)，是從于營(yíng)衛(wèi)不和這一特定病機(jī)前提及桂枝湯藥物配伍的科學(xué)性。通過(guò)調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、暢通血脈、調(diào)理脾胃、復(fù)建中氣的途徑，調(diào)動(dòng)機(jī)體正氣對(duì)抗疾病.從而達(dá)到內(nèi)環(huán)境的恒定性。

3. 2. 3 病案舉例一畏風(fēng)  王某，女，37歲，2009年8月10日初診。主訴:畏風(fēng)6年。因產(chǎn)時(shí)失血致畏風(fēng)，喜避風(fēng)獨(dú)處，經(jīng)期尤垂。時(shí)屆津門(mén)酷夏之際，而病人自訴夜臥需巫被厚衣，閉戶塞腑避風(fēng)，得涔涔汗出始暢。其人平素乏力氣短，面色萎黃，經(jīng)前腹痛，月經(jīng)先期。舌淡黯齒痕，苔薄黃，脈沉細(xì)弱。藥用：桂枝15g，白芍15g，炙甘草10g，生姜3片，大棗5枚，當(dāng)歸20g，生黃芪30g。 7劑，水煎服。二診：諸癥大減，原方加減(補(bǔ)中益氣湯7劑。三診來(lái)告無(wú)不適，且月經(jīng)屆期，亦無(wú)不適，愿鞏固療效，繼月及原方14劑而愈。

3.3 調(diào)和寒熱一半夏瀉心湯

“寒者熱之，熱者寒之”，是一般治療原則.寒與熱性質(zhì)相反，有時(shí)可用于一方以奏相成之功，以半夏瀉心湯為代表方。本方原治小柴胡湯證誤下?lián)p傷中陽(yáng)，外邪乘虛內(nèi)人，以致寒熱互結(jié)中熱所致的痞證。痞者，痞塞不通，上下不能交泰之謂。中焦為陰陽(yáng)升降之樞紐.中氣虛弱，寒熱錯(cuò)雜，腸胃不和，升降失常，故見(jiàn)心下痞，但滿而不痛.嘔吐，腸鳴下利等。本方即小柴胡湯去柴胡生姜，加黃連干姜而成，變和解少陽(yáng)之劑，而為調(diào)和寒熱之方。半夏散結(jié)消痞，降逆止嘔，為君藥，干姜溫中散寒，黃芬、黃連泄熱開(kāi)痞為臣藥，人參、大棗甘溫補(bǔ)益脾氣以復(fù)升降之職，為佐藥，炙甘草益氣和中，并調(diào)和諸藥，為使藥諸藥合用，分解寒熱，開(kāi)結(jié)除痞，標(biāo)本兼顧，則痞嘔下利諸癥自除。

3.3.1 配伍特色（1）寒熱并用以和其陰陽(yáng)，用芩連之寒合姜夏、參草棗之溫，相反相成，相得益彰，使脾胃陰陽(yáng)和調(diào)，且辛開(kāi)散寒無(wú)劫陰之弊，苦泄清熱無(wú)礙陽(yáng)之害。（2）辛開(kāi)苦降以調(diào)其升降，半夏、干姜之辛散合黃芩、黃連之苦降，以協(xié)調(diào)恢復(fù)中焦氣機(jī)升降之職?？嘈梁嫌?，通而有降.使清陽(yáng)得升，濁陰得降，中焦氣機(jī)升降復(fù)常，則脾氣不升之下利和胃氣不降之嘔吐諸證自除。（3）補(bǔ)瀉同施以顧其虛實(shí)，一方面用辛開(kāi)散結(jié)、苦燥化濕以祛邪，另一方面用甘溫調(diào)補(bǔ)以扶正，盡快恢復(fù)燥化濕以祛邪，另一方面用什溫調(diào)補(bǔ)以扶正，盡快恢復(fù)一中焦脾胃功能。同時(shí)正復(fù)方能祛邪，脾胃功能的恢復(fù)一也是祛除病邪的前提。仲景宗《內(nèi)經(jīng)》升降相因說(shuō)，首一創(chuàng)辛開(kāi)苦降法，辛苦相合，一陰一陽(yáng)，一寒一熱.一升一降，一開(kāi)一泄。寓開(kāi)于瀉，通而能降，能斡旋中焦，調(diào)整氣機(jī).升清降濁，疏通胃腸，且辛散無(wú)劫陰之弊，苦寒無(wú)礙陽(yáng)之慮，相反相成，相得益彰。

3.3.2 臨床應(yīng)用  本方是治療中氣虛弱，寒熱錯(cuò)雜.升降失常而致胃腸不和的常用方，又是體現(xiàn)調(diào)和寒熱，辛開(kāi)苦降治法的代表方。臨床應(yīng)用以心下痞滿、嘔吐瀉利、手足寒涼、苔黃為辨證要點(diǎn)。本方常用于急慢性胃腸炎、胃及十二指腸潰瘍、胃腸神經(jīng)官能癥屬腸胃不和，寒熱錯(cuò)雜，脾胃虛弱者。

3.3.3 病案舉例一呢逆   竇某，男，年80余。2006年6月初診。主訴：呃逆頻作約1周。因情緒波動(dòng)引起，以致呃逆頻作不能自止，夜問(wèn)呃逆更甚，以致夜不能寐，伴燒心，口干不欲飲，大便成形，舌淡瘦小裂紋齒痕，苔自膩，脈弦。他醫(yī)以疏肝理氣等治療均乏效。藥用：半夏瀉心湯加減。服藥1劑呢逆即止，調(diào)理1周諸證悉除。

3.4 和解表里

以大柴胡湯為代表方，適用于少陽(yáng)陽(yáng)明合病。本方證因熱邪內(nèi)結(jié)于少陽(yáng)、陽(yáng)明經(jīng)所致。邪熱仍在少陽(yáng)，故癥見(jiàn)往來(lái)寒熱，胸脅苦滿;邪熱漸人陽(yáng)明，里熱漸重，故郁郁微煩.心下痞硬，或心下滿痛，大便不通或協(xié)熱下利，舌紅苔黃，脈弦數(shù)有力。宜和解少陽(yáng)，內(nèi)瀉熱結(jié)治之。本方系小柴胡湯去人參、炙甘草，加大黃、積實(shí)、芍藥而成.亦是小柴胡湯與小承氣湯兩方加減合成，是和解為主與瀉下并用的方劑。柴胡、黃芩以疏泄少陽(yáng)郁熱；大黃、枳實(shí)內(nèi)瀉陽(yáng)明熱結(jié)，行氣消痞；芍藥柔肝緩急止痛；半夏、生姜和胃降逆止嘔；大棗和中并調(diào)和諸藥。諸藥合用，共奏和解少陽(yáng)，內(nèi)瀉熱結(jié)之功。

3.4.1 配伍特色（1）疏清同用，表里同治。柴芩一表一里，一散一清，經(jīng)腑皆治，和解少陽(yáng)。（2）肝脾同治，氣血并調(diào)。枳芍一氣一血，理氣和血，使氣血調(diào)和，以除氣血不和之腹痛。（3）散收結(jié)合，疏肝柔肝。柴芍一散一收，斂陰和陽(yáng)，助肝用，補(bǔ)肝體，體用兼顧。(4)升降同施，升清降濁。柴積一升一降，肝脾共調(diào)，升清降濁。3.4.2臨床應(yīng)用本方是治療少陽(yáng)陽(yáng)明并病的代表方。臨床以往來(lái)寒熱、胸脅苦滿、心下滿痛、嘔吐、便秘、苔黃、脈弦數(shù)有力為辨證要點(diǎn)。本方常用于急慢性膽囊炎、膽石癥、急慢性胰腺炎、急慢性胃腸炎、胃及十二指腸潰瘍、神經(jīng)性嘔吐、腸梗阻以及某些皮膚病等屬少陽(yáng)陽(yáng)明合病者。

3.4.3 病案舉例一脅病（膽囊炎）  張某，女，60歲。2008年3月 24日初診。主訴：右脅疼痛，掣及胃脘，疼痛劇烈，夜寐難安。心煩易怒，暖氣頻，時(shí)嘔吐，不欲飲食，食后胃脹連及兩脅，口干口苦，尿頻尿急尿熱，觀其人體態(tài)肥胖，面頰維紅，問(wèn)其大便已4日未解，舌質(zhì)紅絳，苔根黃膩，脈沉弦滑有力。西醫(yī)診為膽囊炎、膽結(jié)石。藥用：柴胡15g，半夏20g，黃芩10g，生大黃（后下）10g，枳實(shí)10g，杭芍30g，丹參20g，檀香10g（后下），砂仁10g，生地榆20g，甘草10g，生姜6片，大棗5枚。1劑疼痛減輕得睡，2 劑大便得下，從此脅痛與嘔俱解。爾后調(diào)理肝胃而安。隨訪膽囊炎、膽結(jié)石一直未發(fā)。

4 小結(jié)

中醫(yī)學(xué)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土，根深葉茂，異彩紛呈。她大量熔鑄了中國(guó)古代哲學(xué)、天文、地理、歷勸、氣象、兵法等傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)容，是自然科學(xué)與人文文化相互交融的產(chǎn)物。中醫(yī)是智慧醫(yī)，她追求和諧美，她充滿魅力，充滿美。究天人之際，探宇宙人生，這是中醫(yī)學(xué)有別于其他醫(yī)學(xué)的根本所在，是中華醫(yī)進(jìn)的本質(zhì)所在。這是中醫(yī)人的天地智慈，這是中醫(yī)人的魅力所在!來(lái)到經(jīng)方的層次去治療疾病，來(lái)到和人的魅力所在!來(lái)到經(jīng)方的層次去治療疾病，來(lái)到和法的境界去認(rèn)識(shí)中醫(yī).你會(huì)發(fā)現(xiàn)“中醫(yī)的世界其實(shí)很精彩!”

本文摘自《遼寧中醫(yī)雜志》第38卷第2期。本平臺(tái)所發(fā)布的論文的版權(quán)歸相關(guān)權(quán)利人所有，如有使用不當(dāng)之處，請(qǐng)與我們聯(lián)系協(xié)商。