舊時，有一種乞丐，以賣弄詩文為行乞的手段，題寫吉祥詩詞討得施主的歡心，然后靜后施舍，這就是“詩丐”，或稱“文丐”。當(dāng)然，其中也有通過詩詞表達個人心境際遇的，令人唏噓。

　　清末，一乞丐從南鄉(xiāng)流落到無錫縣墻門鎮(zhèn)，他不主動向人乞討，若有人施舍便接受，以能解決一日之餐為滿足。一天，他在街頭狂歌，旁若無人。鎮(zhèn)上世紳周小舟目睹此丐怪異行為，深夜獨自到該丐所住破寺拜訪，未果，但見墻上題詩二首：

　　其一

　　怕作人間公與侯，風(fēng)塵落拓試庸便。

　　果然大地?zé)o青眼，要去乘槎上斗牛。

　　其二

　　雄心磊落終難平，匣里龍泉入俟鳴。

　　只有小舟能識我，他年書記要留鄉(xiāng)。

　　雖然不知何意，卻也看出了此丐似有一些不凡之處。

　　清代中晚期，通州有一詩丐，死在通州郊外的一個破敗亭子里，臨終之時，作詩一首，感嘆世路之艱難：

　　賦性生來是野流，手扶竹杖過通州。

　　飯籃向曉迎殘月，鼓板臨風(fēng)唱晚秋。

　　雙腳踏開塵世路，一肩挑盡古今愁。

　　而今不負(fù)嗟來食，野犬如何吠不休。

　　可謂閱盡世間滄桑。

　　《清朝野史大觀》中也有關(guān)于詩丐的記載：某丐徜徉于長安道上，或歌或哭，狀似得有心疾者。一日登陶然亭，援筆題壁：

　　為感浮生亦太勞，可憐無地處英豪。

　　傷心未是中原事，尤向狂流著一篙。

　　還題：

　　此衷苦況向誰說，欲說還歌淚幾行。

　　為問諸公心喪否？狂人猶自笑人狂。

　　可謂幾多無奈，欲說還休。

　　當(dāng)然，在乞丐這個行業(yè)中，更多的是一種謀生的手段，那些“詩丐”們一些小調(diào)，哄人開心，討得幾個賞錢，也是自然而然的事了。