題記—

陽明先生也是人，人最可愛的地方就是他有人性，有喜怒哀樂。陽明先生高興了就唱歌，生氣了就表現(xiàn)出來，傷心了就痛哭，看不順眼時也會罵人，有時還會開開玩笑。他做事有時成功，也會失敗，并不是像“神”一樣永遠(yuǎn)不會出錯。當(dāng)您了解到陽明先生也跟您我一樣，也是“人”，您將會更親近他的學(xué)說了。

陽明先生認(rèn)為，圣人教學(xué)的第一義即學(xué)問的根本便是致良知，他嚴(yán)厲警戒不可忘記致良知，求學(xué)問于聞見之末，陷入枝葉之學(xué)。

我對陽明心學(xué)的理解也是，致良知。

良知，孟子認(rèn)為的良知是什么樣的，不重要。陽明先生認(rèn)為的良知是什么樣的，也不重要。您認(rèn)為的良知是什么樣的，那才是重要的。您覺得什么是良知，那就去執(zhí)行，去知行合一，用知指導(dǎo)行，用行強(qiáng)化知。使自己活得幸福與智慧，最后分享感悟與經(jīng)驗(yàn)給身邊的人，我想這才是陽明先生創(chuàng)立心學(xué)的初衷啊。

不用過多解釋良知，重點(diǎn)放在“致良知”上。

讀者可能會問，那什么是致良知？

回答：自己悟，在悟的過程中，就是致良知的過程。

筆者在修行時，發(fā)現(xiàn)陽明先生當(dāng)年定的校訓(xùn)極好，可以作為定為修行的大綱：立志，勤學(xué)，改過，責(zé)善。

一，立志。

陽明先生讓我們立圣人之志，假如您覺得太高了，也沒關(guān)系，定下自己心中的理想即可。

但這個理想必須是您自己心中極度希望完成的理想，這個很重要，因?yàn)檫@個理想會給予您最大的動力來完成后面的幾步。

其實(shí)圣人無分大小，但有一念向善，無論是國家總理還是環(huán)衛(wèi)工人都可成為圣賢。

但如果您還沒有立志，就在這一步暫停，不要再進(jìn)行下去了。進(jìn)行了也沒用，只是表面努力而已。下面的內(nèi)容也可以暫停閱讀，讀了也沒用，浪費(fèi)時間而已。

二，勤學(xué)。就是字面意義了，不解釋，還算容易完成。

三，改過。也是字面意義，但完成極難，是刮骨去毒！

有三個特點(diǎn)，非常疼，非常難，易反復(fù)！一般人根本堅持不了。

這時候就需要用到您的志向了。您的志向有多堅定，那就會形成多大的動力，去支持你克服自己的惡欲。去除惡欲就如同掃除內(nèi)心的灰塵，使自己的內(nèi)心恢復(fù)智慧與幸福的狀態(tài)。

四，責(zé)善。

指的是自己行善，讓自己獲得幸福與智慧，同時勸勉他人也行善，去獲得屬于他的幸福與智慧。這也是我為什么要做南京陽明學(xué)沙龍的原因，陽明學(xué)使我獲得了很大的成長，所以對于陽明學(xué)的傳播我有我的責(zé)任與義務(wù)。

再輔以吾性自足，知行合一，事上磨三條副綱。

一，吾性自足。我就是我的小宇宙，所有的快樂與幸福都從內(nèi)心探尋。別人厭我或喜我，事業(yè)的成或敗，都不應(yīng)該成為影響我情緒的理由。無論情況如何，我都應(yīng)該讓自己過得幸?？鞓?。

修行著力點(diǎn)放在在“自愛”上比較好，我們應(yīng)該勇敢的愛自己，傾聽自己內(nèi)心的需求。用“去惡欲，存天理”去掃除內(nèi)心的灰塵，恢復(fù)內(nèi)心智慧與幸福的狀態(tài)。

人要有愛己之心，愛己方能克己，克己方能成己。

二，知行合一。以上觀點(diǎn)，您可能只是認(rèn)同而已，如果您真的知道了就會去行動，如果不行動只是假知道而已。

三，事上磨。專注活在當(dāng)下，很重要。要學(xué)會讓自己活在當(dāng)下，比如騎車時就關(guān)注騎車的本身，而不是想著其他東西。想著其他東西，因?yàn)樽约贺澙?，想要更多思想體驗(yàn)，怕自己面對自己的思想時無聊，不愿意面對自己的內(nèi)心。但事實(shí)上，面對自己的內(nèi)心，往往是自己最愉悅的狀態(tài)，專注活在當(dāng)下，讓自己內(nèi)心愉悅。

這就是心學(xué)的全部。它其實(shí)已經(jīng)形成了完整的思想閉環(huán)，照此修行我們終將會實(shí)現(xiàn)各自的幸福與智慧。

《傳習(xí)錄》還是要看的，能讓您在修行的時候，少走很多彎路。

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