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玄關(guān)一竅,乃先天一炁。

 雪地情緣 2016-01-16
 玄關(guān)一竅,乃先天一炁。
此乃萬法英華,金丹之樞紐,在于靈寶謂之玄珠,在于神霄謂之真王,在于雷法謂之雷祖,在于煉度謂之水火,在于南極謂之圓光,在于老君謂之法主,在于符水一謂之靈光。

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  經(jīng)名:清微丹訣。撰人不詳。一卷。底本出處:《正統(tǒng)道藏》洞真部眾術(shù)類。
  清微丹訣

  清微隱真合道章第一
  上藥三品,神與氣精,保精生氣,煉氣生神。形煉其神,則可以留形住世。而形者,神氣宅也。是故身安者,其精固,精固則其氣盈,氣盈, 則其神全,神全故長生。若乃精虛則氣竭,氣竭則神遷,神遷則死矣。故不死者,煉精成氣,煉氣成神,煉神合道,能事畢矣。道法云乎哉,全形者,即煉精之謂也。須其六根斷絕,一念真純,以時(shí)入室,端坐凝神,定息良久,即鞭赤龍。上擊七十二天龍,則離火自降,坎水自升,往來結(jié)於黃庭,伏其真氣,煉其陰,邪,冷汗自出。如此五遍,合周天三百六十五之?dāng)?shù),陽光遍體為純陽,則全形氣之道,宿殃自解,萬病消除。不憎不始,不欲不淫,然后煉氣合神也。夫煉氣者,冥心定息,元寂綿綿,神室內(nèi)守, 炁入丹田,臍中動息,綿綿續(xù)續(xù),兩手抱臍,丹火溫溫,六根定安,物我兩忘,乃煉氣之道。行無狂步,言無疾聲,然后煉神合道也。夫煉神者,入室端坐,神氣既息,不出不入,心無二用,一念無著,視而不見,聽而.不聞, 炁住而為息,神入而成胎,昏昏默默,杳杳冥冥,意游長空,見一景物光如金橘,非內(nèi)非外,守其物矣。如月之光,如鏡之影。

  操之存之,初不相離,恍惚自然,大如車輪,形見其神,神見其形,形神相雜,心生踴躍,其光自散。如日月照虛空,形神俱妙,與道合真矣。神歸體則真神自靈。若守千日之功,離形飛升,百日之功,超凡入圣。不樞不機(jī),其理自然也。


  入室功夫章第二
  此竅非凡竅,乾坤共合成,名為神炁穴,內(nèi)有坎離精,心下腎上處,肝西肺左中,非腸非胃院,一炁自流通,蓋一此竅。世傳臍下一寸三分者,非也。正對臍上一寸三分者,是也。所謂臍之后、腎之前、大腸之左、小腸之右,其中空洞,意到即開,乃乾父之精,坤母之血,結(jié)胎之黃房也。名為神 炁穴,中藏水火精。其中,左有· 火竅,居常晝夜,不拘時(shí),三五七次?;蛑饡r(shí)趺坐,左足上,右足下,暝目定時(shí),凝神於混沌之中不出,運(yùn)赤龍上擊七十二天,則真火自降,靈泉上涌,即以舌柱上愕,俟華池水滿,盥漱五七通咽下。其中想見,一 炁混融,靈光浩蕩?;蜃鄮煙捝?,持呎述事,如此隨意,行持即用,離形去知,物我兩忘。如此用工三七日,或】 月,以手按竅兩傍,如火之熱,覺左右擲擲而動,是其驗(yàn)者,所謂收為胎息守為竅也。半年一載勤而不息,宿殃悉去。向上工夫,金丹大道,不外是矣。

  臨壇召合章第三
  瞑目凝神,聚氣於混沌之中,不出不入,一炁七遍。劍訣火煉真文,咽下祖宮,過三關(guān),升入天門,意游長空,張目直視,見三字金光進(jìn)出,照天燭地,放出號令,萬真稟行。


  發(fā)用章第四
  雷困真人曰:耳熱生風(fēng),眼炁生云,腹中震動即雷嗚,汗流大小皆為雨,目眩之時(shí)便火生。入息靜定,良久神息,既調(diào)直待,內(nèi)境不出,外境不入,但覺身非我有、天地虛然,入定光中?;蛞娮鎺?,出令雷霆,萬真隨行,意欲五事,皆集丁寧,發(fā)遣、次復(fù)、收斂、運(yùn)一炁七遍之妙,近視天炁下降、地炁上騰,蒸山煮海,交合混沌於黃中,釀成五事,臨壇之際,撥動關(guān)捩,隨竅而發(fā)也。耳熱,則雙手玉文運(yùn)起,從腰腎間,上升至耳,一拂而上,即南風(fēng),下北風(fēng),前東而后西也。眼 炁,即如上運(yùn)升,以目光直視長空,散云瀝炁,目動而止。腹霆?jiǎng)樱匆跃诌\(yùn),從腰間上升至耳,以局提提耳,三按而發(fā),汗流不止。或大小進(jìn)急,則以身振動,竅穴俱開,大雨如注。目眩之時(shí),即如上運(yùn)升,以目閃左則左、右則右。已上關(guān)捩,在大靜定中,所謂無中生有,不可以為無心作,不可以有心求,平日工夫純熟,至此自然而神。不知其所以神,祈禱芟邪,應(yīng)如桴鼓,此玄之外,更無玄矣。千金不傳,得此寶之。


  坐功睡法
  玄牝之門,在兩腎中間,名曰大海,又為弱水。其為丹田,左青右白,上赤下炁中黃。男以藏精,女以藏血,乃孕毓之地,為人之根本,五炁之元始也。中有神龜,呼吸元?dú)?,流行則為風(fēng)雨,激搏則為雷霆,通貫四肢,無所不至。左右腎為日月之精華,為龍虎之變化,前臍為昆侖、為大山、為淵、為五城,中有真人,即五帝也。五城之外有八使,即八卦大神,八使并大一為九卿,上有十二重樓,樓中十二子并三焦神,為二十七大夫,又并四肢神為八十一元士。太一至真人居臍中,主身中一萬三千神將,郊在頭上腦戶中,廟在項(xiàng)后頂上,社在脾左端,稷在大腸窮處,風(fēng)伯在臍輸下右傍,雨師在小腸盡處,雷公在大海右腎,電母在八門右上弱水之顛。一身之中神宮,凡三十有六,各有官僚宰輔,皆受命於太一真人。凡人當(dāng)睡,法守之集身神,斬三尸,勘六賊,方可混合造化,窺測乾坤,天地雖大,皆在吾身中也。斂身趺坐,目視鼻心,守玄牝,然后定精神形體。氣神氣相守命神,念之所至運(yùn)炁,神自然而然,降心神專至誠,一呼集身中之神,時(shí)以眼視鼻端,就觀祖府,靜而又靜,一炁七遍。

  泰珠造化
  頌曰:一法生萬法,萬法歸一無。太上云:如於內(nèi),毫厘有差,天壤異處,功有等級,達(dá)無先后,后學(xué)詳之。勿為易得,決欲行之。此法乃萬法之關(guān)津、三洞之樞機(jī),當(dāng)頤神養(yǎng)炁,煉體凝精,屏雜念,絕嗜欲,斬三尸,舍一炁。內(nèi)念莫作,外念莫生,純一守素,正定無為,方可安手頓腳,敬而行之,保命長生。先以兩手大煞運(yùn)上頂,漱一口、二口咽下,第三口漱了,使津液滿口,前二口乃五味所生稠唾,故取第三口,金液還丹是也。以舌卷下,藏味凝香,二穴關(guān)閉,目內(nèi)觀泥丸,存五色云氣,卻平坐,左手覆右手,左足迭右足,存思中。

  一神通,萬神俱通。一竅通,九竅齊通。
  我稟陰陽二炁,出則轟天震地。
  罡
  神歸山岳摧崩,煞去精邪粉碎

  法中之要,非專於符,非泥於咒。先以我之正炁合將之,靈法之擊在乎斗,斗之所統(tǒng),參於正歪,乃四正之炁,中正之謂也。炁罡乃斗之煞也,以天之斗隨身之轉(zhuǎn),歪亦如之。然我之斗、我之罡,在於何處。須明我之罡、我之斗,三合用之,無不驗(yàn)、無不通者也。凝則竅妙可見,動則運(yùn)默可知,神炁清明朗如秋月。靜中之妙,法中之玄,其默能知,將本居天,合之何也。但居二斗之中、定光之內(nèi),吾以神炁相貫,合將為將,則萬病俱消,萬邪賓伏。故德者道之符,誠者法之本,道無德不足為道,法非誠不足言法。守道者正,正法化行,循法無私,將必聽役驅(qū)役,法乃正己也,道者守己也。如此二事不虧,一心不易,雖王公大臣,亦可坐伏,此道之所以為法也。今傳法時(shí),祖師所以江湖之姓,游天下,為伎能,徒有其名而無其實(shí),皆法以道行法,亦法以法行法也。遂使后學(xué)之人,法俱不明,何有於道,心而悖道,何有於法。夫天不言而默運(yùn),地不言而發(fā)生,道不言而包羅,法不言而靈應(yīng),天以炁而降,地以炁而升,道以炁而為主,法以炁而化。天之將即地之神,道之符即法之印。入道從法,先明天地之根,次究神炁。用天之默運(yùn),則轟雷雨電,春生秋煞,變化無窮。地之默載,則果荄根苗,發(fā)生長養(yǎng),厚載無量。道之包羅,上而天,下而地,中而人,無所不包。必如是,后可以明道,可以行法。是必正己誠意,神炁沖和,故道即法也,法即道也。天將守律,地只衛(wèi)門,元辰用事,靈光常存??梢则?qū)邪,可以治病,可以達(dá)帝,可以嘯命風(fēng)雷,可以斡旋造化。初不必許多枝蔓,惟正一字而已,無所不達(dá)。不可以道為門,以法為戶,而生諸障,恐神將為邪,所使則無救也。修真學(xué)道之士,審此為戒行。天地大造化,總在一竅中,人能知此竅,萬法悉皆通。中宮指玄之圖,又名玄關(guān)一竅,又名為玄牝之門。前對臍,后對腎,其白如綿,其連如環(huán),方廣一寸二分,一身之精粹,皆聚於此,在臍上約寸。

  吸天河之水,入我身中,黃河水再運(yùn),從夾脊雙關(guān)倒貫入符急用淡墨水。
  得天地之中炁,十五畫吸一口,噀在符中,乃為云雨。
  玄武水火,龜蛇在玄武下。
  敬以直內(nèi),  萬黑歸一炁,
  義以方外。  萬神歸一神。

  玄關(guān)一竅,乃先天一炁,此乃萬法英華,金丹之樞紐,在于靈寶謂之玄珠,在于神霄謂之真王,在于雷法謂之雷祖,在于煉度謂之水火,在于南極謂之圓光,在于老君謂之法主,在于符水一謂之靈光。此是真一之炁,變化無量大神,可降伏六天魔鬼,可追九地精靈,煉度亡靈以生天,解釋多生罪咎。此道法之至秘,不宜輕泄,即招天譴罪非輕也。

  清微坐功
  凡入靜室,銑足端身正坐,兩手握固,萬緣放下,定心如在太極混沌未判之先,虛空圓光之內(nèi)。又如在圓光一竅之中,混沌一同,身心俱無,澄澄湛湛,普照十方,天地莫測,鬼神莫知。早晚靜坐亦然,常要運(yùn)用。

  內(nèi)煉陰陽雷神
  右法先存坎離,上升自泥丸宮,出成二斗混合,妙在其中矣。
  坎離混合出泥丸,二斗相交照項(xiàng)前。一心火腎水隨升降,璇璣一出在兩邊。煉得二帥不須言,元始三臺變自然。須臾雷雨霶霈降,化運(yùn)千千萬萬年。
  用香亦可紙亦可符
  急晴
  用朱書出筆向上
  祈晴四時(shí),俱用指坎,余則隨事,按卦所指。
  水火既濟(jì) 出筆向下

  清微丹訣竟






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