濡南董氏即今天的新建董姓人，濡南下昆山是今天新建的古名（我在《新建古地名濡南下昆山的來歷及變遷》一文已做詳細(xì)介紹）。董氏是來古新建始開拓者之一，在本地至今仍有汪、何、董之說。 根據(jù)譜載我董村開基于明洪武初（1368年），始祖衍慶公，推算至今已歷20幾代640多年的歷史。今天我們能見到的族譜，就只有董繼年族親家遺留下的約在清乾隆元年（1736年）纂修的宗譜，此譜距今也已200多年了。由于族譜及相關(guān)資料缺失，今天很多人對我們自己宗族的來源都不是很清楚，對宗族的歷史更是知之甚少。鑒于此本人根據(jù)殘留族譜及相關(guān)資料整理了此文，供有興趣的族親閱讀了解。

      一，董姓由來
     我們都說自己是炎黃子孫，那我們到底是炎帝還是黃帝的后裔呢？其實(shí)炎帝、黃帝并不是專指一人，而是人物、部落聯(lián)盟首領(lǐng)之稱、氏族、時代多種涵義組成的一個“整合”概念。只要成為炎帝或黃帝部落聯(lián)盟首領(lǐng)均稱為炎帝或黃帝。簡而言之我們不是哪個人的后裔，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是屬于哪個部落的后裔才對。炎黃時代中華大地已有許許多多的原始人群，組成許多不同氏族、部落和部落聯(lián)盟。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為董姓出于黃帝己姓（也有說姬姓），其后顓頊（高陽）生稱、稱生老童、老童生重黎與吳回、吳回生陸終、陸終生惠連、惠連生飂叔安、飂叔安之子為父，父因豢龍而得姓董。但炎帝部落也有個己姓部落分支，所以還有一個觀點(diǎn)認(rèn)為董姓出于炎帝部落聯(lián)盟中的祝融部落，祝融為部落首領(lǐng)，并負(fù)責(zé)火種保存工作，擔(dān)任炎帝部落聯(lián)盟的“火正”之職。祝融部落又分為己、斟、彭、妘、曹、羋六個氏族，其后董氏族又從己姓中分出，彭姓氏族也分化出禿氏族，形成有名的“祝融八姓”。

董本義原是指一種制繩索的草，即蘱草。祝融部落分支惠連氏族就是一個擅長制草繩的氏族，也以董草制繩為因，以董草為圖騰，惠連氏族即董氏族。那么不管是黃帝還是炎帝董氏族都是出于己姓惠連后裔?；葸B氏族因父豢龍有功為董姓到了舜帝之時，部落出了一個叫“父”的人。“父”有一手馴養(yǎng)、管理一種叫龍的動物（就是今天的鱷魚），父為舜帝豢龍有功。舜帝便把鬷川（今山西聞喜）惠連氏族活動區(qū)確認(rèn)為董氏部落的封地——董國，父封為豢龍氏，以封國為姓稱為“董父”，這就是董姓第一代父系始祖。“董”的含義從一種“草”、“氏族之稱”轉(zhuǎn)化為姓氏，並賦于“管理督正”之意。簡單來說董姓因管火而制繩、因繩而取董草、因董草為圖騰、氏族之稱、因繩如蛇為出己姓。因豢鱷魚而確認(rèn)董氏族活動地為董國，“父”因國為姓董，這就是董姓的由來。

二，董姓的遷徙變遷

董姓與大多數(shù)姓不一樣，是最古老的姓氏之一，起碼有四千五百多年的歷史（而一般姓只有二千年歷史），從董父自帝舜賜姓后繁洐有一百六七十代之多，源遠(yuǎn)流長，世代相傳，世系繁多。董氏家族上歷夏商周；中經(jīng)秦漢魏晉南北朝；下迄隋唐宋元明清，而今已有976萬后裔子孫，占全國人口的0.61%，遍布九州大地，為華夏大姓之一。在悠久的歷史長河中，董氏先人從發(fā)祥地古董國向四方繁衍播遷，據(jù)山東棗莊‘江都堂’董族家譜所說：董氏一族“始于虞；顯于漢；盛于蜀；而大于元”。

早在先秦時期，董氏族人主要活動地區(qū)包括山西；陜西；河南；甘肅南部等，并且已經(jīng)向西和向南遷移，散布于甘；川；滇；黔等廣大地區(qū)，與當(dāng)?shù)赝林炀?，逐漸融入土著民族之中，成為土著諸姓之一，此外也有西南，北方等外族融入董氏。到秦漢時期，董氏已北及河北；東進(jìn)山東；南逾嶺南；東南抵江浙；西到四川，在今山西；甘肅；河北；河南較為集中。后在不斷繁衍過程中甘肅；山東兩地董氏發(fā)展成當(dāng)?shù)赝?，這一時期據(jù)史料所載董姓族人繁衍遷徙情況有載：我祖西漢大儒；今文經(jīng)學(xué)大師；哲學(xué)家董仲舒為廣川(今河北棗強(qiáng)縣東)人，其曾孫由廣川遷至隴西（今甘肅蘭州；鞏昌；秦州一帶），后人又遷往河?xùn)|（今山西夏縣西北）。魏晉南北朝時期，社會動蕩，百姓四處流散，大舉遷往南方安徽；江西；江蘇；湖北及長江中下游地區(qū)均有董氏遷徙而來者。隋唐五代是董姓一大繁衍時期，福建；廣東又有董姓遷居者，唐朝時董氏的人口重心開始在滇，黔地區(qū)形成，唐《元和姓纂》列董氏郡望有四：隴西；弘農(nóng)(今河南靈寶)；河?xùn)|；范陽（今河北琢縣）此外還有濟(jì)陰（今山東曹縣），唐朝董氏名人大量涌現(xiàn)出來，有琴師董庭蘭；五代南唐畫家董源；唐宰相董晉；唐敬文時吏部侍郎董申（江西第一進(jìn)士）。宋元金時期，金兵入主中原及蒙古軍南下，再度迫使董姓南遷，江浙余杭一帶此時出現(xiàn)董姓族人，這一時期先后有上千董姓族裔宦游大江南北。明清之際董氏約有42萬之眾，約占全國人口的0.45%，臺灣；南洋群島及歐美一些國家和地區(qū)均分布有董姓居住者，董姓這一時期可為遍布海內(nèi)外了。今日，董姓以河北；山東；山西；云南；遼寧；浙江等省最為集中，冀；豫；晉三省占董姓人口30%，滇；魯；遼；浙；川；鄂六省又占38%，而冀居住了董姓人口的11%為董姓第一大省。
 

三，新建董氏的源流及遷徙過程。

據(jù)族譜《濡南下昆山董氏族譜》載：“吾董受姓虞舜，封豢龍于鬷川,傳至廣川仲舒公，仲舒公傳至隴西郡晉公”。這樣的記載不是我們一家，在南方甚至全中國大多董氏族譜記載都是董仲舒或董晉的后裔，但記載方面都有很多漏洞或爭議之處，我們的族譜也不例外?！跺δ舷吕ド蕉献遄V》中的記載有幾處就讓人摸不著頭腦，時間和事件矛盾或譜載和歷史矛盾，我在寫的日志小文《對下昆山董氏支譜記載錯誤的一點(diǎn)探討》一文有過一點(diǎn)簡單論述。有興趣的族親可看看，共同探討。世遠(yuǎn)年湮很多東西其實(shí)已經(jīng)很難考證，網(wǎng)絡(luò)上有董氏譜牒研究者，正在努力尋找其中的真相，但要想探究清楚還要我們董氏后人付出很多努力。

而我們新建董氏明確記載的一世祖董申記載清楚世系清晰。《濡南下昆山董氏族譜》載：一世祖： 申，字，維坤，行二，世居河中虞鄉(xiāng)萬歲里（今山西偃師市大口鄉(xiāng)董村），幼有大志、博通詩禮，舉進(jìn)士官寓陸州清溪（今浙江淳安縣)，著偉績。配王氏贈番國夫人，壽七十二，謚號二乂公。生子三：長曰全福、次曰全衽、幼曰全楨，皆異神。始遷海口下市井頭(今江西省上饒市德興市?？阪?zhèn)?？诖澹?。董申據(jù)相關(guān)資料分析約出生于公元797年 譜載壽七十二，那卒約869年，葬于?？诖逦餍踊▓@ 其妻王氏 敕“番國夫人” 現(xiàn)墓碑尚存，董公履任，政優(yōu)績顯，頗有官聲并帶起一方尊儒祟學(xué)之風(fēng)，后世子弟學(xué)以致仕者，賢達(dá)以致仕者，累至近代，達(dá)四百余人之多。他的祖輩可能也是從隴西遷往河中到唐朝中后期，由于北方藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)，致使當(dāng)?shù)鼐用窦娂娔线w，官至吏部侍郎的董申率其家遷居?？?。有說：因董申與祖輩都是唐朝高官，家族成員又以經(jīng)營茶葉生意而巨富，由此?？诮ù鍟r高規(guī)格、高起點(diǎn)，建造了一座"村城"，其城布局較為完整地保存至今。?？诠糯宄浞煮w現(xiàn)了唐代古人建村的理念。有資料顯示海口古村是董申一手設(shè)計建造的。因董氏大家族建村?？冢偌由显械泥u姓、羊姓等居民人多似"海"又由于江西李宅水、浙江體泉水、安徽樂安水在此交聚匯流，好稱“三江歸一口”，故而村名合稱為“?？?/span>"。宋朝，?？诜Q為"市"分五街，五街分別稱為上市、中市、前市、后市、下市。總長2500余米，寬3米左右俗稱五里街。有千年古樟為證古風(fēng)尤然可辨。

董申的三個兒子長子董全福、季子董全讬、幼子董全禎也都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。我們的族譜也有記載：長子全福公配劉氏，生三子：貳、捌、十貳，行四，曾遇異人授以古劍，逐有神異，唐末廣明盜起轉(zhuǎn)漕，以助弟全禎討賊，舟行銀港，有蛟為害，公仗劍斬之，與蛟俱斃，邑人念勤王致死立廟祀之。謚曰：銀港。次子全讬，行第七，好巨人長者，公秉性溫厚，孝友克敦，儲粟濟(jì)乏，藏金周急鄉(xiāng)里，頌之。配李氏，生七子：從株、從積、從稚、從和、從稼、從稞、從秾。從積公、從稚公自?？卺憬咸礁币兀ń癜不帐徍蟹辈h）?，F(xiàn)在南陵、繁昌、蕪湖、涇縣的一部、宣城的一部都是二公之后裔。幼子全禎，行第九,配張氏，生一子：九。唐天祐中，官至殿中侍御史，贈封端公，為將首與黃巢戰(zhàn)不捷自刎而死，逐有神異，國人建壇蓬湖之側(cè)額邑威烈祠。根據(jù)族譜記載世系我支即董全福后裔。《?？诿说涔省?/span>:唐末廣明年間，國局紊亂戰(zhàn)事頻發(fā)，?？诙隙雷妫Ｖ軕?zhàn)。因其弟率軍在前線作戰(zhàn)，他便在后方籌運(yùn)軍糧，助弟贏得了一場又一場勝利，一日從?？邳S渡河押運(yùn)軍糧渡河，船行?？阢y港，有蛟為害(蛟:鱷魚古名），與蛟大戰(zhàn)俱斃，邑人念全福勤王死，在銀港河邊崗上立廟祭祀，帝下旨謚曰：銀港威烈神，斬蛟處曰:浴龍池，全福墓在廟后。宋有一學(xué)士游全福廟時詩曰：“異人古劍昔時分，漕運(yùn)充兵為弟昆，蛟害已除公亦殞，至今銀港水猶渾”。 董申的九世孫中奉大夫董鴻，字子漸也是?？谟忠淮竺耍论斣斢谀怪荆?span style="max-width: 100%; word-wrap: break-word !important; margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(255, 0, 0);">“壽八十一隱幾而逝，人以為得法之正，生七子：時成、時中、時顯、時用、時舉、時敏”。

宋政和年間董申第11世孫叫董知達(dá)（二五公），他可能是個生意人走到今天的安徽涇縣，看到?jīng)芸h中村的山水風(fēng)景優(yōu)美于是安家江南，占籍中村，成了中村董氏始祖。明嘉靖壬辰(1532年）徐冠頓撰寫涇川《中村董氏宗譜》序“···董氏先世來自德興之海口，曰念二五公者，商游池宣，愛中村山水，縈紆，風(fēng)氣完聚，逐家焉，逮今若干年矣···”。《濡南下昆山董氏支譜》：十一世公諱知達(dá)，字伯亨，行二十五，生于宋政和癸已年（公元1113年），政和年間由德興?？谏逃慰椭脸匦?，愛中村之山水，縈紆，風(fēng)氣完聚，遂家焉，配王氏葬石坎繼娶楊氏與公合葬本都西峰庵亥山已向（清末墳塋被山洪沖毀，現(xiàn)移葬村西山已向蘭花形）。生一子：六一公。
    到了元末，董申第19世孫，即董知達(dá)（二五公）的9世孫 衍慶公就是我們新建董氏的一世祖了。《濡南下昆山董氏族譜》之乾隆元年（1736年）董志寓所撰與涇川中村《會譜記》有：“·····先人貽云，世為涇川人，居井邊，因盜葬龍官山，潛逃于此，因家焉····茲土不識有井邊龍官山，當(dāng)是時十二房房長皆在，坐近相視私語曰：古名也，易改數(shù)百年，雖土人不知，若云然傳詢非矣。頃之靖官出新舊譜使共閱之，果衍慶公裔也，于是族尊及十二房房長起，指譜徐語曰：子祖衍慶公誠然矣，抑知復(fù)有二五公、六一公、七一公三世乎，三世兩支公祖也，子支曠祀人矣····”。元末因?yàn)閼?zhàn)爭兵燹，百姓民不聊生。我處始祖衍慶公，因因盜葬龍官山逃離了家鄉(xiāng)，在外流無定所。直到他到達(dá)古時的新建才安定下來，開荒劈土，圈地建村。聽聞族中年長者據(jù)上代傳言，始祖始來時是居夾山（今天的南陵自然村對面的五分場一帶），所以過去又有夾山董之稱。三個兒子分析而居：長子興一公據(jù)居近號西分（今西汪村），次子興二公據(jù)居蘆塘蛇形嘴（今民權(quán)一帶），幼子興三公據(jù)居近號東分（今東元村），始祖衍慶公客卒時已是明初約公元1368年。《濡南下昆山董氏族譜》： “衍慶公，諱字缺，世居涇川之井邊即中村（今涇縣云嶺鎮(zhèn)中村董家村），公賦性超爽，素履清操。厭煩元末之亂，而隱跡韙名，流寓無定，配缺，生三子：興一公、興二公、興三公及洪武定鼎金陵（公元1368年）公已客卒，三子始遷于濡須之南下昆山居焉。長子興一公據(jù)居近號西分（今西汪村），配余氏復(fù)配王氏，生卒俱缺，合葬何家塅東首眠牛形，生一子：旺玉公。次子興二公據(jù)居蘆塘蛇形嘴（今民權(quán)一帶），配汪氏，生卒俱缺，葬蘆塘蛇形，生一子：旺元公。幼子興三公據(jù)居近號東分（今東元村），配李氏，生卒俱缺，葬梓樹墳，生一子：旺十公”。

     四，西汪興一公支下五大房的分析
    根據(jù)族譜世系記載的分析，今天的西汪村即是衍慶公長子興一公支系，興一公生一子即西汪村二世祖旺玉公，名叫董海。董海生有五子：長子良兆公（為西汪村長房之祖）、次子良明公（譜中對他的記載皆為缺失）、三子良吉公（為西汪村三房之祖即今天的三房自然村）、四子良棟公（為西汪村四房之祖）、五子良材公（為西汪村五房之祖）致此興一公支下因人丁興旺又復(fù)衍出五大房派。其中五房一派又分有六房，也就是現(xiàn)在有些老年人口中所說的“小六家”?，F(xiàn)在的三隊、四隊、五隊大多都屬“小六家”，包括其他隊也有。再到后世的派衍資料就缺失了，要想搞清就得根據(jù)董繼年家的遺譜結(jié)合現(xiàn)在的人口統(tǒng)計等綜合分析。但也不是一日之功了。族譜方面還有很多問題有待研究考證。比如始祖下興二公的后裔，譜中只提到分居蘆塘蛇形嘴。但其后裔與我們并無聯(lián)絡(luò)，問族中年長者蘆塘蛇形嘴是現(xiàn)在的何處也無人知曉。再如興三公一支譜中記載后裔有很多播衍外遷，而現(xiàn)今這個大修宗譜的時代卻并未聽說有哪方來尋親問祖的，實(shí)是奇怪！還有祖墳的問題，每年的清明族人都是共同祭掃，但沒有人能說清是哪輩哪位宗祖的墳，尤其是始祖衍慶公的墳冢，年代久遠(yuǎn)又無碑記只有看遺譜之中有無記載了?？傊笫雷迦诉€要做大量工作，才能把把家族的歷史脈絡(luò)理清。給后世一個完整的交代。
   
     《濡南下昆山董氏族譜》世系：衍慶公長子興一公據(jù)居近號西分（今西汪村），配余氏復(fù)配王氏，生卒俱缺，合葬何家塅東首眠牛形，生一子：旺玉公。次子興二公據(jù)居蘆塘蛇形嘴（今民權(quán)一帶），配汪氏，生卒俱缺，葬蘆塘蛇形，生一子：旺元公。幼子興三公據(jù)居近號東分（今東元村），配李氏，生卒俱缺，葬梓樹墳，生一子：旺十公。旺玉公支下復(fù)分五支派，除二子缺外余四支皆繁榮。今西汪村二世祖：旺玉公，諱海，配徐氏，生卒俱缺，葬眠牛形，生五子：長子良兆公（為西汪村長房之祖）字缺，配汪氏，生卒俱缺合葬眠牛形，生一子：仕昱。次子良明公（譜中對他的記載皆為缺失）、三子良吉公（為西汪村三房之祖），配候氏生卒俱缺，合葬眠牛形，生二子：長仕旻、次仕曙。四子良棟公（為西汪村四房之祖），配趙氏復(fù)配某氏合葬眠牛形，生二子：長仕龍、次仕鳳。五子良材公（為西汪村五房之祖），配佘氏生卒俱缺合葬眠牛形，生三子:長仕晟、次仕恩、三仕元。

    另外還有一個誤傳要更正，就是現(xiàn)在的三房自然村就是西汪五大房之一，三房派。而并不是始祖衍慶公幼子興三公支派。興三公一支其實(shí)是現(xiàn)在的東元村一派，如今隸屬銅陵市管轄。現(xiàn)在的新建行政村全村共23個自然村，總面積2平方公里，總?cè)丝?/span>3082人，董姓人口約占1000多人，是本部最繁榮的一支姓氏。而原來東邊董村（東元村）2005年區(qū)化調(diào)整時已劃歸銅陵市。董姓聚居西汪村（西邊董）、東元村（東邊董）、三房村、南陵村，其它如松棵、小施、何村、秦村、田埠、周村一帶等皆有董姓分居者。

我支董氏始祖申公始遷海川開派，又經(jīng)一十一世至我涇川中村始祖二五公，再歷九世至我濡南下昆山始祖衍慶公，至今我輩再衍二十一世，以?？谏旯家皇浪?，至今我輩計世四十，計年一千多年了。其記載及世系依稀清晰，一目了然，實(shí)為我支董氏之幸事。

                                新建董氏第二十一世裔孫西邊董整理

                                   公元二零一五年夏 



 附：

江西德興海口申公到我新建董村（原下昆山）始祖衍慶公十九世之世系：
     一世：吏部侍郎，諱申，字維坤，行二，謚二乂公，配王氏贈番國夫人，壽七十二，三子：全福、全讬、全禎。 

     二世：申長子，諱全福，謚號：銀港神，墓在廟后乾山巽向，娶王氏合葬廟后，生二子：長從謙，幼從尚。

  三世：七従謙：諱廉，字従簡，行第七，生一子：套

     四世：八承事，諱套，字萬機(jī)，行八，全福之孫（大市始祖），生五子：長彥沖，次彥美，三彥巢，四彥圣，幼彥明，             事蹟缺·····

     五世：二說書，諱彥沖，字伯和，事蹟缺····
     六世：青，又諱德彰，字梅臣，行五，事蹟缺····
     七世：仲可，又諱挨，字尚節(jié)，行十六，事蹟缺····
     八世：五長者，諱森，生一子：鴻，詳于程瑀墓志。
     九世：中奉大夫，諱鴻，字子漸，事蹟詳于墓志（附后），壽八十一隱幾而逝人以為得法之正，生七子：時成、時中、時行、  時顯、 時用、 時舉、時敏
     十世：一文學(xué)，諱時成，字彥美，鴻長子，配余氏，二子：知賞、知達(dá)。
     十一世：二五公，彥美次子，諱知達(dá)，字伯享，行二十五，宋政和由德興?？诳陀诔匦鹫技疀芸h田中都中村家焉，配王氏，  繼娶楊氏生一子：六一公
     十二世：六一公，（諱字缺）配江氏，三子：七一、七二、七三
     十三世：七一公，（諱字缺）六一長子，配蕭氏名三七，生五子：九五、九六、九七、九十三、九十四
     十四世：九十三公，(諱字缺）七一四子，配梅氏名朝一，繼娶王氏生一子：一大判隅
     十五世：一大判隅，（諱字缺）配呂氏名四十二，生三子：元五、元六、元八
     十六世：元五公，（諱字缺）一大判隅長子，配梅氏，繼娶王氏生五子：朝一、朝二、朝三、朝四、朝六
     十七世：朝三公，（諱字缺事蹟亡）元五三子，生三子：寶一、福二、祖三
     十八世：福二公，（諱字缺）朝三次子，配楊氏，生一子：衍慶
     十九世：衍慶公，（諱字缺）世居涇川之井邊即中村（今涇縣云嶺鎮(zhèn)中村董家村），公賦性超爽，素履清操。厭煩元末之亂，而隱跡韙名，流寓無定，配缺，生三子：興一公、興二公、興三公及洪武定鼎金陵公已客卒，約明洪武年間三子始遷于濡須之南下昆山居焉。