王績《過酒家》其二
押青韻

      此日長昏飲， 非關(guān)養(yǎng)性靈。
      眼看人盡醉， 何忍獨(dú)為醒！

評注
《四溟詩話》：
屈原曰：“眾人皆醉我獨(dú)醒?！蓖蹩冊唬骸把劭慈吮M醉，何忍獨(dú)為醒？”……善于翻案。
《詩藪》：
王無功“眼看人盡醉，何忍獨(dú)為醒”，駱賓王“昔時人已沒，今日水猶寒”，初唐絕句精巧，猶是六朝馀習(xí)。
《唐詩選脈會通評林》：
周敬曰：第三句慨世，第四句憫世，得托酒之旨。唐孟莊曰：“何忍”二字下得緩，有不得不飲意。
《古唐詩合解》：
屈原曰：“眾人皆醉我獨(dú)醒。”此卻翻案曰：不忍獨(dú)醒。非茍同于俗也，蓋逃于酒以避亂，而得全其身耳！此玩世不恭之詢也。

      王績嗜酒，聲稱求官是“良醞可戀”。有“斗酒學(xué)士”、“酒家南、董”的雅稱。自撰《五斗先生傳》、《醉鄉(xiāng)記》以示其好，崇尚劉伶、阮籍、陶淵明風(fēng)范。其人醉夢度一生，因酒被罷免，也因酒聞名。《過酒家》又作《題酒店壁》，共五首，此為其二。

      第一首感于京都無人引薦，只能一頭鉆進(jìn)酒肆。

      這一首承前交待迷酒原因：“此日長昏飲，非關(guān)養(yǎng)性靈?！边@些日子長飲不止，常酒醉不醒，但這與內(nèi)在“性靈”追求是毫無關(guān)涉的。

      “眼看人盡醉，何忍獨(dú)為醒！”這兩句是上兩句的補(bǔ)充，說明不“養(yǎng)性靈”而“長昏飲”的原因，表面上似乎說自己昏醉不醒是隨波逐流，但實(shí)際意義卻正相反。“眼看”“何忍”見出其中的痛切與無奈。從人醉己也醉的酒語中，強(qiáng)意識迸發(fā)出“舉世沉濁，不可與莊語”的憤悶和不滿。從字面上反用屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒?！保ā冻o·漁父》）又前置“何忍”加強(qiáng)語氣的強(qiáng)度，折射出一種“高情勝氣，獨(dú)步當(dāng)時”（辛元房《唐才子傳·王績》）的清醒感。王績身處隋末衰亂之際，在隋煬帝大業(yè)年間，“不樂在朝”為秘書省正字，目睹“豺狼塞衢路”的現(xiàn)實(shí)，即以俸錢，積于縣門，棄官還鄉(xiāng)，臨去嘆曰：“網(wǎng)羅在天，吾且安之！”這種“我為涸轍魚”的危懼，正是從在人盡醉世事昏亂國將敗之預(yù)感中產(chǎn)生的切膚之痛。因此不忍獨(dú)醒蘊(yùn)含求醉的矛盾苦衷，是遁世語，亦是憤世語。

      這首詩很符合一個“長昏飲”之人的口吻，脫口而出，不假思忖，看似胸襟全敞，而一片苦悶心思，借助五絕短句促調(diào)，更顯真切。既與濫行于隋末輕側(cè)浮艷的宮體詩不同，也與初唐風(fēng)靡艷麗的六朝余習(xí)有別，質(zhì)樸不群的風(fēng)格迥異時流，“如鸞鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也?！保ㄎ谭骄V《石洲詩話》）

----蕭滌非