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[導(dǎo)讀]明天（農(nóng)歷十月十五）就是傳統(tǒng)民俗中的下元節(jié)，也是道教水官大帝的圣誕所在。人們將如何慶祝？由下元節(jié)不難想到上元節(jié)、中元節(jié)，三者的由來如何？ 文/范傲 志心稱念，法流遠(yuǎn)洽天尊，不可思議功德。又是一年下元日，水官大帝解厄時(shí)。積善培福尚不晚，放下屠刀亦不遲。  天官賜福 地官赦罪 水官解厄（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 中國(guó)傳統(tǒng)民俗中的下元節(jié)，為每年的農(nóng)歷十月十五，也是道教水官大帝的圣誕所在。民間通常會(huì)在這一天“齋三官”、祭祖，道教徒也在這一天舉行盛大的法會(huì)，一來上祝祖師圣誕，二來請(qǐng)祖師為四生六道的萬類生靈解厄。 這一天無論是對(duì)普通人，還是對(duì)天地水三界的眾圣眾生來說，都是非常忙碌卻又充滿歡樂的日子。因?yàn)檫@一天“散禍解厄”，“福到吉來”！ 一、三元節(jié)與民俗 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日非常之多。從大年三十除夕夜開始，一直到這一年結(jié)束，人們每個(gè)月幾乎都有節(jié)日要慶祝。 心懷感恩慶?！叭?jié)” 正月初一是一年的開始，所以這一天人人都要求得“吉利”；正月初五為民間接財(cái)神的日子，道經(jīng)中記載這一天財(cái)神下降，為眾生賜財(cái)，道觀里亦有接財(cái)神的法會(huì)；正月初八為順星節(jié)，古來無論是民間還是道觀都有順星的傳統(tǒng)；初九為玉皇大帝的圣誕日，民間祭拜老天爺俗稱“拜天公”，道教徒慶賀玉皇圣誕，為天下祈福。 正月十五上元節(jié)，是天官賜福的日子。道觀里會(huì)有隆重的法會(huì)為眾生祈福，民間亦有賞燈、猜燈謎、吃元宵等傳統(tǒng)。上元節(jié)之后，七月十五、十月十五分別為中元節(jié)、下元節(jié)。其實(shí)這三個(gè)節(jié)日是“配套”來的，這三個(gè)日子的出現(xiàn)一來是慶祝三官大帝的生日，感謝天地的負(fù)載恩，感謝水的滋養(yǎng)恩；二是三官大帝也在這三天為眾生“賜福赦罪解厄”，使眾生能夠生活地更加安樂自然。所以說三元節(jié)對(duì)于道教或是民間都是非常重要的。  元宵節(jié)（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 三元節(jié)與民俗巧妙結(jié)合 三元節(jié)起源于道教的天地水三官信仰，逐漸傳入民間，以至于在整個(gè)華夏大地普遍開來。道經(jīng)中記載，天官主宰正月十五日，在正月十五日這天出生，稱上元節(jié)。天官為世間賜福。地官主宰七月十五日，七月十五為地官圣誕，稱中元節(jié)。地官在這天為世間赦罪。水官主宰十月十五日，十月十五為水官圣誕，稱為下元節(jié)。水官為世間解厄。三元節(jié)與民俗巧妙的結(jié)合，使得民間與道教的關(guān)系甚為密切。 上元節(jié) 全家團(tuán)聚的日子 上元節(jié)為正月十五，正月為一年首月，首月的月圓之夜又顯得頗為重要。月亮寄托著人的思念，月圓之夜正是全家團(tuán)圓的時(shí)刻。因而每家每戶都會(huì)在正月十五這天團(tuán)聚在一起。農(nóng)歷正月十五上元節(jié)，又稱為“元宵節(jié)”。 元宵節(jié)的歷史可以追溯到2000多年前的秦朝。漢文帝時(shí)下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，祭祀“太一神”的活動(dòng)定在正月十五。當(dāng)初司馬遷創(chuàng)建“太初歷”，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。正月十五之所以又叫元宵節(jié)，是因?yàn)檎掠纸性拢湃朔Q夜晚為“宵”，“元月的夜晚”即是元宵。民間會(huì)在這一天吃“元宵”以慶祝。 中元節(jié) 盡孝道、祭祀的日子 七月十五在民間最早的意義是盡孝道和祭祀。在這天盡孝道、祭祀，懷揣感激之情，感謝父母先祖的養(yǎng)育并請(qǐng)地官大帝為闔家人赦罪。  水官大帝（資料圖 圖源北京白云觀） 在這天盡孝道源于一個(gè)民俗。因七月也叫小秋，部分農(nóng)作物會(huì)在七月份成熟，所以民間按慣例要在農(nóng)作物成熟時(shí)祀祖。具體方式為用新收下的糧食等設(shè)立供養(yǎng)，以此來祭祀祖先并向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說：“中元前一日，即買練葉，享祀時(shí)鋪襯桌面，又買麻谷，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意?！痹谄咴滦∏镛r(nóng)作物成熟的時(shí)候，講究孝道的中國(guó)人，也就要向先祖報(bào)告今年收成很好，并且請(qǐng)老祖宗嘗新，如果不好的話，老祖先保佑明年收成好一些。所以中國(guó)民間社會(huì)在七月會(huì)例行祭祀祖先。 后與道教中元日結(jié)合，不但要祭祖，而且要請(qǐng)地官為祖先赦罪。《三官經(jīng)》言：“地官至七月十五日。即與獄囚地獄受苦眾生。除罪簿、滅惡根。削死名、上生籍。已去提、未去提。已提至、未提至。已結(jié)證、未結(jié)證。已發(fā)覺、未發(fā)覺。逢赦除之?！钡毓贂?huì)在這一天為地獄的眾生赦罪。隨著道教與民俗的結(jié)合，這一天作為祭祖的重要日子之一，顯得更加重要。 下元節(jié) 做團(tuán)子齋三官 十月十五這一天亦是民間的重大節(jié)日。農(nóng)歷十月十五下元節(jié)為水官大帝圣誕，源起于道教。古時(shí)人們用新谷磨糯米粉做小團(tuán)子，包素菜餡心，蒸熟后在大門外“齋天”。舊時(shí)俗諺云：“十月半，牽礱團(tuán)子齋三官?！惫艜r(shí)在這一天，道教徒家門外均豎天桿，桿上掛黃旗。晚上，桿頂掛三盞天燈，做團(tuán)子齋三官，祈求水官大帝解厄。在這一天，道觀會(huì)舉行黃箓道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定以配合天神的解厄消災(zāi)。  下元節(jié)（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
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