生活中，有許多人抨擊中庸思想，說中庸之道是折中的投機(jī)，就是為了達(dá)到自己的目的，或者為了不得罪人而不惜喪失原則，也就是明哲保身，但求無過。這其實(shí)是對中庸思想的誤解。什么是中庸？古人解釋為，“不偏為之中，不易為之庸”。簡單明了地說，就是干什么事都要走中間的大道，不能極左，也不能極右，并且要長久地堅(jiān)持，可以說走中庸之道，就是堅(jiān)持真理。那些說中庸就是折中的人，他所說的中庸思想實(shí)際上是庸俗思想。

　　中庸與庸俗其實(shí)是很好分辨的。假如你有一個(gè)一起穿開襠褲長大的發(fā)小，如今已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了，但他一輩子一事無成不說，老了老了還是不懂得禮儀。這天，你這個(gè)發(fā)小去找你，還是沒一點(diǎn)規(guī)矩，你該怎么辦？是不怕得罪人，當(dāng)面對他提出批評呢？還是違心地說些客氣話，打發(fā)他高高興興一走了事？

　　這對你來說只是一種假設(shè)，也可能你根本就沒有這樣的發(fā)小，不過孔老夫子卻有?？鬃佑袀€(gè)發(fā)小叫原壤，他母親死了，他不但不悲傷，而且還大聲歌唱；及至成年，也是碌碌無為。這天，原壤去見孔子，叉開雙腿坐著。這時(shí)，孔子已經(jīng)是拄著拐杖走路了，恐怕也早就過了耳順之年。但孔子見原壤這副德行，一不顧及他是自己的發(fā)小要給他留點(diǎn)面子，二不顧及他也年事已高，當(dāng)即用拐杖敲著原壤的小腿說：“年幼的時(shí)候，你不講孝悌，長大了又沒有什么可說的成就，老而不死，真是害人蟲。”

　　孔子對原壤說這樣的話，《論語》中沒有記載原壤當(dāng)時(shí)的反應(yīng)，不過我估計(jì)那原壤肯定是不會(huì)高興的，畢竟是老熟人了，你何必要這樣子揭我短，不給我留一點(diǎn)面子呢？你也許會(huì)同情原壤，畢竟人家一大把年紀(jì)了，就是尊老吧，也不能這樣子說人家呀！但孔子就這樣子說了，他眼里容不得沙子。

　　原壤錯(cuò)了，孔子不怕得罪他，當(dāng)面對他進(jìn)行批評，這就是中庸；如果孔子對原壤的錯(cuò)誤視而不見，說幾句客氣話，打發(fā)他高高興興走了，那就是庸俗。