孫 -------作詞:孫智俊 忘不了兵法十三篇(1) 忍得了百恥制龐涓(2) 夸不盡英雄說(shuō)孫權(quán)(3) 贊不完伯樂(lè)留美談(4) 子系合(5),追尋八淵源(6) 姬媯傳(7),食采于樂(lè)安(8) 文武經(jīng)儀(9),皆所善 書畫藥理(10),美名傳 映雪苦讀凝成忠言(11) 書譜廣博揮灑三千(12) 千金兩方醫(yī)德恒遠(yuǎn)(13) 終結(jié)帝制名尊中山(14) 平治映雪連東莞(15) 樂(lè)安富春有太原(16) 文武經(jīng)儀,皆所善 書畫藥理,美名傳 還有那行者一路向西天(17) 芍陂翹楚顯清賢(18) 帝王將相,鴻儒狀元(19) 看我孫氏奇人典故道不完 炎黃(20)兒女不平凡 百家姓氏(21)鑄平安 歌一曲中華盛世長(zhǎng)留人間 譜一段和弦(22)祈禱福存萬(wàn)年 歌詞注解: (1)孫武:孫武(約公元前545年—公元前470年),字長(zhǎng)卿,齊國(guó)樂(lè)安人,中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣。后人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。 其著有巨作《孫子兵法》十三篇,為后世兵法家所推崇,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”,置于《武經(jīng)七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國(guó)乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位,并在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。被譯為英文、法文、德文、日文,該書成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書。 (2)孫臏:中國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期軍事家,兵家代表人物。孫臏原名不詳,因受過(guò)臏刑故名孫臏。 孫臏出生于阿、鄄之間(今山東省陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)、菏澤市鄄城縣北一帶),是孫武的后代。孫臏曾與龐涓為同窗,因受龐涓迫害遭受臏刑,身體殘疾,后在齊國(guó)使者的幫助下投奔齊國(guó),被齊威王任命為軍師,輔佐齊國(guó)大將田忌兩次擊敗龐涓,取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的勝利,奠定了齊國(guó)的霸業(yè)。 明末清初有以孫臏、龐涓生平為原型的歷史小說(shuō)《孫龐斗志演義》,使孫龐斗智的故事廣為流傳。唐德宗時(shí)將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi),被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時(shí)追尊孫臏為武清伯,位列宋武廟七十二將之一。 (3)孫權(quán):吳太祖大皇帝孫權(quán)(182年-252年5月21日),字仲謀,吳郡富春(今浙江富陽(yáng))人,生于下邳(今江蘇徐州市邳州)。三國(guó)時(shí)代東吳的建立者。父親孫堅(jiān)和兄長(zhǎng)孫策,在東漢末年群雄割據(jù)中打下了江東基業(yè)。 黃武元年(222年),孫權(quán)被魏文帝曹丕封為吳王,建立吳國(guó);黃龍?jiān)辏?29年),孫權(quán)正式稱帝。太元元年(252年)病逝,享年71歲,在位24年,謚號(hào)大皇帝,廟號(hào)太祖,葬于蔣陵。是三國(guó)時(shí)代統(tǒng)治者中最長(zhǎng)壽的。 周瑜稱他為“神武之才”,曹操也有過(guò)“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊嘆。孫權(quán)亦善書,唐代張懷瓘在《書估》中將其書法列為第三等。 (4)孫陽(yáng):春秋中期伯樂(lè)。 伯樂(lè)(約前680年-前610年),原名孫陽(yáng),春秋中期郜國(guó)(今山東省成武縣)人。在秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵中,作為相馬立下汗馬功勞,得到秦穆公信賴,被封為“伯樂(lè)將軍”。后來(lái),伯樂(lè)將畢生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫成我國(guó)歷史上第一部相馬學(xué)著作——《伯樂(lè)相馬經(jīng)》。 后人就用發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂(lè)來(lái)比喻發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人或集體。 唐代韓愈《馬說(shuō)》:“世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有?!?/p> (5)子系合:孫字是由“子”和“系”兩部分構(gòu)成,系,續(xù)也?!皩O”在本意是一種人與人之間的血緣關(guān)系,即子之子。 (6)指孫姓的八大來(lái)源 (7)姬媯傳: 1、孫乙。孫乙字武仲,又稱武仲乙,據(jù)史籍《元和姓纂》記載:“周文王第八子衛(wèi)康叔之后,至武公和生惠孫,惠孫生耳,耳生武仲,以王父字為氏?!睂O乙是姬姓孫氏得姓始祖。 2、孫書。春秋時(shí),陳(為周武王滅商后所封的媯姓國(guó))厲公的兒子叫陳完,在任陳國(guó)大夫時(shí)同太子御寇很要好,御寇被殺后,他怕受株連而逃到齊國(guó)。到齊國(guó)后,陳完不愿再用原來(lái)的國(guó)名為姓,就改成田姓(古時(shí)田和陳發(fā)音相同)。田完的四世孫田桓子無(wú)宇有二子,小兒子田書,字子占,在齊國(guó)為大夫,因?yàn)榉ボ欤ㄖ艽T侯國(guó))有功,齊景公把他封在樂(lè)安(今山東廣饒縣北),并賜他孫姓。孫書就成為媯姓孫氏得始祖 (8)食采于樂(lè)安:見7-2 孫書 (9)文武經(jīng)儀:統(tǒng)稱語(yǔ) 文:指孫氏文學(xué)名家。如:孫綽、孫楚、孫康、孫盛等。 孫綽:太原中都(今山西省平遙西北)人,東晉文學(xué)家,玄言詩(shī)的代表作家。 孫楚:字子荊,太原中都人(今山西平遙)。著名西晉文學(xué)家 孫康:著名西晉文學(xué)家,御史大夫。成語(yǔ)典故“映雪夜讀”之主人公。 孫綽:字興公。太原中都人(今山西平遙)。著名東晉文學(xué)家 孫盛:字安國(guó),太原中都人(今山西平遙)。著名東晉史學(xué)家、無(wú)神論者。 武:指孫氏武學(xué)名家,如孫武、五代后周名將孫方諫、抗日名將孫立人將軍等。 孫祿堂,名福全,字祿堂,晚號(hào)涵齋,別號(hào)活猴,河北順平縣北關(guān)人,孫式太極拳暨孫門武學(xué)創(chuàng)始人,中國(guó)近代著名武術(shù)家。在近代武林中素有武圣,武神,萬(wàn)能手,虎頭少保,天下第一手之稱。 經(jīng):指孫氏經(jīng)學(xué)名家。如北宋經(jīng)學(xué)家孫奭,孫詒讓、孫星衍等 孫詒讓:浙江省瑞安人,清代著名經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家,著有《墨子間詁》、《契文舉例》、《周禮政要》、《光緒瑞安縣志》等書。 孫星衍:江蘇陽(yáng)湖(今江蘇武進(jìn))人,清代著名經(jīng)學(xué)家、金石學(xué)家、校勘學(xué)家,被袁枚稱為“天下奇才”。 儀:指孫氏儀器制造領(lǐng)域名家。 孫云球:江蘇省吳江人,明清時(shí)著名眼鏡制造專家。著有《鏡史》,另外,孫云球還創(chuàng)制了七十余種光學(xué)儀器。 (10)書畫藥理:統(tǒng)稱語(yǔ) 書:指孫氏書法名家,如孫過(guò)挺。 畫:指孫氏作畫名家,如孫位等。 孫位,一名遇。晚唐畫家。號(hào)會(huì)稽山人。長(zhǎng)于人物、松石、墨竹、龍水,對(duì)五代四川地區(qū)繪畫藝術(shù)影響頗大?,F(xiàn)傳世有《高逸圖》卷。 藥:指孫氏醫(yī)藥領(lǐng)域名家。如孫思邈等。 孫思邈:唐代著名的醫(yī)學(xué)家,陜西耀縣人。著有《千金藥方》、《千金翼方》,后人尊為藥王。 理:指孫氏理學(xué)名家,如孫奇峰等。 孫奇峰,字啟泰,號(hào)鐘元,直隸保定府容城縣人。又稱孫征君、夏峰先生。后遷居河南輝縣夏峰村講學(xué),是當(dāng)時(shí)與黃宗羲、李颙齊名的理學(xué)大家,合稱明末清初三大儒。在明末清初這個(gè)風(fēng)云際會(huì)的年代中,孫奇逢的一生極具傳奇。 (11)孫康:晉代京兆(今河南洛陽(yáng))人,孫秉之子,東晉長(zhǎng)沙相孫放之孫。元嘉中為起部郎,遷征南長(zhǎng)史,有集十卷,為孫氏映雪堂始祖。兒子孫伯翳位終驃騎鄱陽(yáng)王參軍事。 (12)書譜:此處指孫過(guò)庭,唐代書法家,書法理論家。名虔禮,以字行。吳郡富陽(yáng)(今浙江富陽(yáng))人,一作陳留(今河南開封)人。曾任右衛(wèi)胄參軍、率府錄事參軍。胸懷大志,博雅好古。擅楷書、行書,尤長(zhǎng)于草書,取法王羲之、王獻(xiàn)之,筆勢(shì)堅(jiān)勁,直逼二王。著《書譜》2卷,已佚。今存《書譜序》,分溯源流、辨書體、評(píng)名跡、述筆法、誡學(xué)者、傷知音6部分,文思縝密,言簡(jiǎn)意深,在古代書法理論史上占有重要地位。其中許多論點(diǎn),如學(xué)書三階段、創(chuàng)作中的五乖五合等,至今仍有意義。有墨跡《書譜》傳世。 (13)千金兩方:此處指孫思邈,其有著《千金要方》和《千金翼方》。 孫思邈(581-682),京兆華原(現(xiàn)陜西銅川市耀州區(qū))人,唐代醫(yī)藥學(xué)家,被后人稱為“藥王”。 孫思邈隱居陜西境內(nèi)的秦嶺太白山中,并漸漸獲得了很高的聲名。他選擇了'濟(jì)世活人'作為他的終生事業(yè),為了解中草藥的特性,他走遍了深山老林。孫思邈還十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),不斷積累走訪,及時(shí)記錄下來(lái),公元659年完成了世界上第一部國(guó)家藥典《唐新本草》。公元682年孫思邈無(wú)疾而終。根據(jù)史志、本草、《道藏》等文獻(xiàn),以及陜西省耀縣藥王山有關(guān)碑刻,孫思邈的著作80余種,今多亡佚。 孫思邈是古今醫(yī)德醫(yī)術(shù)堪稱一流的名家,尤其對(duì)醫(yī)德的強(qiáng)調(diào),為后世的習(xí)醫(yī)、業(yè)醫(yī)者傳為佳話。他的名著《千金方》中,也把“大醫(yī)精誠(chéng)”的醫(yī)德規(guī)范放在了極其重要的位置上來(lái)專門立題,重點(diǎn)討論。而他本人,也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身、德藝雙馨的代表人物之一,成為歷代醫(yī)家和百姓尊崇倍至的偉大醫(yī)學(xué)人物。 (14)孫文: 孫中山,名文,字載之,號(hào)日新,又號(hào)逸仙,幼名帝象,化名中山樵,常以中山為名,被尊稱為中山先生。 生于廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的農(nóng)民家庭。青少年時(shí)代受到廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響,向往太平天國(guó)的革命事業(yè)。是中國(guó)近代民族民主主義革命的開拓者,中國(guó)民主革命偉大先行者,中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨締造者,三民主義的倡導(dǎo)者,創(chuàng)立《五權(quán)憲法》。他首舉徹底反封建的旗幟,“起共和而終二千年帝制”。 1905年(清光緒三十一年)成立中國(guó)同盟會(huì)。1911年10月10日(清宣統(tǒng)三年)新軍中的革命黨人暗中聯(lián)絡(luò),決定當(dāng)天晚上起義。辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)(任期1912年1月1日——1912年4月1日)。1925年3月12日孫中山在北京逝世,1929年6月1日,根據(jù)其生前遺愿,葬于南京紫金山中山陵。1940年,國(guó)民政府通令全國(guó),尊稱其為“中華民國(guó)國(guó)父”。 孫中山著有《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被結(jié)集出版,有中華書局1986年出版的十一卷本《孫中山全集》,臺(tái)北1969、1973、1985年出版的《國(guó)父全集》等。 孫中山是中國(guó)偉大的民主革命開拓者,為了改造中國(guó)耗盡畢生的精力,在歷史上留下了不可磨滅的功勛,也為政治和后繼者建立了堅(jiān)固而珍貴的遺產(chǎn)。 (15)(16)孫氏常見堂號(hào):平治堂、映雪堂、東莞堂、樂(lè)安堂、富春堂、太原堂等 (17)孫悟空: 中國(guó)著名的神話角色之一,出自四大名著之《西游記》。相傳他由開天辟地以來(lái)的仙石孕育而生,因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王,號(hào)稱為 “美猴王”。后來(lái)在西牛賀洲拜菩提祖師為師學(xué)藝,得名孫悟空,學(xué)會(huì)地煞七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。 神通初成的孫悟空先后大鬧地府與天宮,后被天界招安,封為弼馬溫。因感覺(jué)職位低而返回花果山自封為齊天大圣并迫使天庭承認(rèn)該封號(hào)。因醉酒鬧天宮,攪亂王母娘娘的蟠桃盛會(huì),偷吃太上老君的金丹,煉成了金剛之軀,陰差陽(yáng)錯(cuò)間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之后大鬧天宮,十萬(wàn)天兵天將對(duì)其圍剿亦不能將其打敗,后來(lái)在與如來(lái)佛祖的斗法中失利,被壓在五行山下五百年悔過(guò)自新。經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化,被唐僧救出,法號(hào)行者,保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。在歷經(jīng)九九八十一難后,最后取得真經(jīng)修成正果,被封為斗戰(zhàn)勝佛。 孫悟空生性聰明、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇,在中國(guó)民間文化中成為了機(jī)智與勇敢的化身,中國(guó)人將它奉為神明。 (18)芍陂:由春秋時(shí)楚相孫叔敖主持修建,與都江堰、漳河渠、鄭國(guó)渠并稱為我國(guó)古代四大水利工程。 2015年10月12日晚,在國(guó)際灌排委員會(huì)于法國(guó)蒙彼利埃召開的第66屆國(guó)際執(zhí)行理事會(huì)全體會(huì)議上,芍陂成功入選2015年的世界灌溉工程遺產(chǎn)名單。 孫叔敖(約公元前630年~公元前593年),姓蔿,名敖,字孫叔,楚國(guó)期思縣潘鄉(xiāng)(今河南省淮濱縣)人,同時(shí)其也是羋姓孫的始祖,羋姓孫也是黃帝后裔。 孫叔敖輔佐楚莊王施教導(dǎo)民,寬刑緩政,發(fā)展經(jīng)濟(jì),政績(jī)赫然,主張以民為本,止戈休武,休養(yǎng)生息,使農(nóng)商并舉,文化繁榮,翹楚中華。因出色的治水、治國(guó)、軍事才能,孫叔敖后官拜令尹(宰相),輔佐莊王獨(dú)霸南方,楚國(guó)成為春秋五霸之一的國(guó)家。 司馬遷《史記·循吏列傳》列其為第一人。毛澤東主席在視察淮河時(shí)多次提到孫叔敖,說(shuō)他是一個(gè)了不起的治水專家。 (19)帝王將相鴻儒狀元:概括用語(yǔ) 帝王:如東吳孫權(quán)等 將:指孫姓名將,如孫武、五代后周名將孫方諫、抗日名將孫立人將軍等。 相:指孫氏名相,如孫家鼐 孫家鼐,字燮臣,號(hào)蟄生、容卿、澹靜老人,安徽壽州(今六安壽縣)人。清咸豐九年?duì)钤c翁同龢同為光緒帝師。累遷內(nèi)閣學(xué)士,歷任工部侍,署工部,禮部、戶部、吏部、刑部尚書。戊戌變法時(shí),支持維新派的變法維新,曾主持創(chuàng)辦京師大學(xué)堂(今北京大學(xué)),是近代史上有名的政治家,人稱“三代帝師,一朝名相”。其書法以楷行見長(zhǎng),工整嚴(yán)謹(jǐn),雍容安祥。卒后謚曰“文正”。 鴻儒:指孫姓名儒。 孫奇逢,明清之際學(xué)者。字啟泰,一字鐘元,世稱夏峰先生。直隸容城(今屬河北)人。萬(wàn)歷舉人。明亡隱居不仕。與黃宗羲、李顒并稱三大儒。力學(xué)'以慎獨(dú)為宗,以體認(rèn)天理為要,以日用倫常為實(shí)際'。初宗陸(九淵)王(守仁),晚傾慕朱熹理學(xué),終于成為兩派的調(diào)和論者。提倡不拘門戶,重深造自得。著作有《理學(xué)宗傳》、《讀易大旨》、《四書近旨》、《夏峰先生集》等。 狀元:孫氏狀元。 孫伏加:唐高祖武德五年(622年)壬午科狀元,為唐代第一科狀元,也是中國(guó)歷史上第一位狀元。中國(guó)歷史上孫姓可考的狀元有16位,明代孫姓出進(jìn)士335位,清代超過(guò)397位。值得一說(shuō)的是橫河孫家境,歷代以來(lái),孫氏家族成員不但居官多,官階顯赫,而且為官清廉,政績(jī)卓著,道德文章才華橫溢,忠孝信悌門風(fēng)高標(biāo)。有“橫河孫家鏡,紗帽八百頂”之美譽(yù)。 (20)炎黃兒女:炎黃,華夏族始祖,此處指中華民族所有兒女 (21)百家姓氏:百,概數(shù),指許多,眾多。百家姓氏此處指所有華人姓氏 (22)和弦:和弦,是樂(lè)理上的一個(gè)概念,指的是一定音程關(guān)系的一組聲音。此處指和平、安定 詞作者:孫智俊 文字整理:親近小冰(孫冰) 孫智俊,親近創(chuàng)始人、蘇蘇谷谷主、App體驗(yàn)師、自媒體人。美聲出身,擅長(zhǎng)詩(shī)詞文學(xué)。 親近是國(guó)內(nèi)首個(gè)專注于宗親文化領(lǐng)域的全類目?jī)r(jià)值服務(wù)平臺(tái),旨在為各姓氏宗親提供價(jià)值化聯(lián)誼服務(wù)。 |
|
來(lái)自: 激揚(yáng)文字 > 《待分類》