語文學(xué)科是人文學(xué)科，作為語文老師不能不關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)，因?yàn)閷W(xué)生人文素養(yǎng)的高低將影響他們語文學(xué)習(xí)的效果和成績。而談到人文素養(yǎng)，我們不能不去思考人文素養(yǎng)到底包含哪些內(nèi)容？

可以這樣說人文素養(yǎng)主要由人文知識(shí)與技能、人文能力與方法、人文精神與品質(zhì)等三個(gè)方面構(gòu)成。這三個(gè)方面相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。在這三大要素中，人文知識(shí)起著基礎(chǔ)性作用，是其他兩個(gè)方面賴以形成的基礎(chǔ)；人文能力與方法是重要組成部分，主要指分析和解決人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的問題的能力與方法；人文精神與品質(zhì)主要指人生觀、世界觀和價(jià)值觀，在社會(huì)生產(chǎn)和生活中理解和應(yīng)用人文的意識(shí)和態(tài)度以及對人文的情感、興趣和動(dòng)機(jī)等等，這些精神和品質(zhì)在人文素養(yǎng)各要素中占據(jù)核心地位，直接決定著人文素養(yǎng)的方向。

人文知識(shí)與技能是可以通過課堂學(xué)習(xí)習(xí)得，各種人文學(xué)科的課堂教學(xué)都蘊(yùn)含著人文知識(shí)與技能，這些相關(guān)的人文知識(shí)與技能，是需要各科教師的講解與傳授，學(xué)生才能夠明白接受，當(dāng)然如果中學(xué)生是那種自學(xué)能力極強(qiáng)，而且自己也喜歡學(xué)習(xí)，也是可以大量吸收來自書本的人文知識(shí)與技能；而人文能力與方法也可以在教師的課堂教學(xué)里獲得，人文學(xué)科的教師課堂里教學(xué)方式和方法對學(xué)生掌握人文能力與方法很有幫助；但不僅僅于此，在日常的生活里也照樣可以獲得；而人文精神與品質(zhì)在課堂層面獲得僅僅是表面上的，文字方面的，最重要的獲得方式可能是從教師的身上，教師的日常教育教學(xué)行為，而這一點(diǎn)并不是教師怎么說學(xué)生就怎么做，而是教師潛移默化的言行，最直接的展示與演繹。

明確了人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，作為中學(xué)語文教師，面對著我們的學(xué)生，面對著這些在當(dāng)下考試體制下成長起來的高中生，我們該如何來培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)呢？這不能不說是一個(gè)難題，而且真的要付諸實(shí)施，最終要取得所謂的效果，真的很難。因?yàn)檫@種素養(yǎng)并不是考試能夠測試出來的，也不是一眼就能夠看出來的，這種素養(yǎng)，很多是潛藏于學(xué)生的頭腦與內(nèi)心的。作為語文教師，我們培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有以下幾個(gè)渠道：

首先是語文課堂，在課堂上語文教師應(yīng)該將語文學(xué)科自身所蘊(yùn)含的人文因素有力地揭示出來，充分地展示出來。而要達(dá)到此點(diǎn)，語文教師自身必須具備較高的人文素養(yǎng)，是一個(gè)喜歡閱讀的人，是一個(gè)涉獵廣泛的人，并且還是一個(gè)具有較高道德素養(yǎng)的人，無論從行為還是日常的思想都能夠真正起到示范的作用。

其次，教師還得指導(dǎo)學(xué)生大量閱讀課外書籍，這些書籍適合學(xué)生的閱讀理解層次，而且學(xué)生也能夠接受和喜歡，這些課外書籍的閱讀是能夠讓學(xué)生在閱讀之中慢慢地領(lǐng)悟這些書籍里人文素養(yǎng)。比如這些書籍是古典小說，外國小說，也可能是唐詩宋詞，也可以是當(dāng)下的一些精美的散文與小說；當(dāng)然也可以去閱讀一些哲學(xué)書籍，時(shí)事評論的文章。學(xué)生在相對廣泛的閱讀之中是可以逐漸夯實(shí)自己的人文基礎(chǔ)知識(shí)，甚至在自己獨(dú)立思考之后，還能夠從閱讀之中領(lǐng)悟到其中的人文能力與方法，甚至在不知不覺地閱讀與思考中，逐步在自己的內(nèi)心里播下了人文精神的種子。

除了閱讀之外，語文教師還可以利用自己的寫作課引導(dǎo)學(xué)生在自己的寫作過程中把教師課堂里傳遞的人文精神和品質(zhì)，或者經(jīng)過自己平時(shí)閱讀思考逐漸培養(yǎng)起來的人文能力與方法運(yùn)用到自己的作文寫作之中。這種人文精神與人文品質(zhì)已經(jīng)不是教師嘴里的信息，而是經(jīng)過學(xué)生自己的大腦加工與重新表述的理解，這個(gè)時(shí)候?qū)懗鰜淼奈恼嘛@然要比原來那種按部就班的作文訓(xùn)練要更有精神的內(nèi)涵與底蘊(yùn)。

當(dāng)然如果教師還能夠指導(dǎo)學(xué)生在業(yè)余時(shí)間去關(guān)注時(shí)事關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，以自己的思考與思維能力去觀察時(shí)事、社會(huì)、人生，同時(shí)也做出自己并不一定成熟的判斷，最好還能夠?qū)⑦@些判斷慢慢地變成文章，至少也是一個(gè)逐漸走向獨(dú)立的未成年人對這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界的觀點(diǎn)，而這種觀點(diǎn)也或多或少可以呈現(xiàn)出學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，或者展現(xiàn)出他們所具有人文素養(yǎng)。

這些渠道并不是一定要按照順序來做，完全有可能錯(cuò)位，完全有可能穿插，完全可以同時(shí)進(jìn)行，但無論怎樣，從這些方面去培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)還是可以實(shí)現(xiàn)的。