|
對《大六壬金口訣》在陰陽宅中的穿山透地初探 當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化，信息網(wǎng)絡(luò)化，尖端科學(xué)技術(shù)在發(fā)展，首先我們研究數(shù)術(shù)，要有新的思想方法，打開新思路，開創(chuàng)新局面，我在陰陽宅中運(yùn)用《金口訣》技術(shù)，憑借悟性和感應(yīng)對穿山透地做了大膽的嘗試。 《大六壬金口訣》又稱孫臏神課，是戰(zhàn)國時(shí)期的大軍事家。孫臏的軍事預(yù)測學(xué)，他用一地分、二月將、三貴神、四人元構(gòu)成一個(gè)四象五行圖，人為小太極，宇宙為大太極，在時(shí)間空間蘊(yùn)藏天人感應(yīng)?！督鹂谠E》在傳遞信息中有獨(dú)到之處。 陰陽宅古稱堪輿學(xué)，堪者天也，輿者地也，就是研究天地之間的學(xué)問，這一學(xué)問源自《易經(jīng)》“古者穴居而野處，后世圣人，易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨蓋取諸大壯”?！肮胖嵴撸笠轮孕?，葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)，后世圣人，易之以棺槨，蓋取諸大過”。在社會上陰陽宅就產(chǎn)生在“大過、大壯”兩卦。據(jù)《易經(jīng)備旨》解釋：人們每天都發(fā)出幾萬個(gè)信息，有的信息量遠(yuǎn)在萬里之外。 根據(jù)《孫臏神課》的神奇與《易經(jīng)》堪輿學(xué)的奧妙配合起來，在相陰陽宅中深山擋不著，地下藏不著，就是穿山透地術(shù)了。 一、二百里外知有枯井：山東省肥城縣離臺前二百余華里，隔黃河，有數(shù)重大山，測家有井，生二女果應(yīng)。 2010年農(nóng)歷十一月初三日（壬辰日）肥城縣李某某，男，36歲，屬兔。庚寅年，丁亥月，壬辰日，以屬相為地分，十一月還沒到冬至仍用寅為功勞十月將，課試： 一地分，卯木陰，二月將，太沖木陰，三貴神，朱雀火陽（用），四人元癸水陰。 我說你宅不吉，有古井一口，生二女。主人答：宅內(nèi)確有枯井一口，先生一女，后生一男夭折，懷孕又是女，回答：再生一女后立子，應(yīng)化解轉(zhuǎn)兇為吉。何以知之有枯井呢？用將太沖臨卯，宅東有枯井生二女，破家故以知之。 二、八百里外知有石磨等。 2010年農(nóng)歷十一月初學(xué)九日（戊戌日）上午，鄭州某某機(jī)關(guān)，韓某某，打來電話問求事成否？課為： 申金陽，傳送金陽，白虎金陽（用），庚金陽。 從卦象看，四位具比，庚辛申酉金比西方白虎之象，值之兵喪訟事，人口死亡家宅不寧百事不吉。我說：求事不成，在今年十一月到正月之間還有孝服。韓答：兩位老人都九十歲之上，體弱多病，有其準(zhǔn)備。我又問。您老人家院內(nèi)有石磨等物不吉。第三天后早晨，這位領(lǐng)導(dǎo)又回電話說：“院內(nèi)西南有石磨一盤，碓一個(gè)，您老真神啊。我回答：把石頭拉到宅外埋掉則吉。 入式歌云：“貴神神祠并宅道，太陰碓磨共相連”，是以貴神所告。 三、問屬相知他家有非正常死亡人： 同年十一月十日（已亥日）沒到冬至，仍用寅為功曹十月將，本縣王集王某某，35歲，屬大龍來預(yù)測，以屬相辰龍為地分，布課列下： 辰土陽，天罡土陽，勾陳陽（用），戊土陽，卦象四位俱比，你家中出兇禍，回答：五弟出事，你家中有非正常死亡之人，不吉，回答：他大伯自縊在院中，現(xiàn)在這處宅不要了，也賣不出去。指出此宅經(jīng)化解可用。入式歌曰：“戊已為墳看望處，土為墳隴痛苦殃”，此之謂也。 四、一站知地下有墓： 山東梁山縣劉立村在黃河之南，南臨臨黃大堤，縣政府為避免水災(zāi)，把村全遷到堤南，原村莊蕩為平地種田植樹。 劉某某家的墳?zāi)故?，在族人記憶中，讓挖土機(jī)挖地半畝，沒有找著，又讓打錐工遍打無著落，求我前去尋找。 2010年農(nóng)歷十一月十九日（戊寅日）上午，我到現(xiàn)場審勢度時(shí)，訪問后，叫主人為站個(gè)方位，背在東面向西為卯位。 卯木陰，神后水陽，三朱雀火陽（用），丁火陰。 人元見丙丁，在庚辛之下，布課后用羅經(jīng)定準(zhǔn)方向，正西偏北方，一步墳就在這里，亥山巳向，定位封穴，觀者稱奇。為什么在一米外呢？神后水用爻，一六屬水，故在一米，何以知之在辛字下，射復(fù)章云：凡人元入課：見甲乙其物戊已之下。見丙丁，在庚辛之下。見戊已在壬癸之下。見庚辛在甲乙之下，見壬癸在丙丁之下，此課人元是丁，認(rèn)定在辛之下。 《大六壬金口訣》它的哲學(xué)思想是集中國數(shù)術(shù)與《易經(jīng)》之大成。它揭示了宇宙的特殊規(guī)律，在人類社會中的生活反映。易曰：“觀乎天文，以察時(shí)變”，“觀乎人文，以化成天下”。金口訣之妙，有“穿山透地見九泉，吉兇禍福如眼見，始知玄玄妙天機(jī)，天地移來掌內(nèi)觀”之說，正如宋史《岳飛傳》運(yùn)用之妙，唯在一心。
|
|
|
