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何代無賢 但患不知 （唐太宗談用人）（史鑒） 貞觀二年，上謂右仆射封德彝曰：“致安之本，惟在得人。比來命卿舉賢，未嘗有所推薦。天下事重，卿宜分朕憂勞，卿既不言，朕將安寄？” 對曰：“臣愚豈敢不盡情，但今所見未有奇才異能?！?/span> 上曰：“前代明王，使人如器，不借才于異代，皆取士于當(dāng)時。豈得待夢傅說，逢呂尚，然后為政乎？且何代無賢，但患遺而不知耳！”
封德彝慚赧而退。 注釋： 傅說（yuè）（約前1335——前1246年）傳說原為傅巖從事版筑（筑墻）奴隸。商王武丁夢得圣人，名曰說，求于野。乃于傅巖得之，舉以為相，位居三公之首。國大治，史稱”武丁中興“。 呂尚，姓姜，名尚，字子牙。又稱太公望、呂望、呂牙、太公、師尚父等，后世則俗稱其為“姜子牙”。原為渭水畔貧賤老人。周文王訪賢得之，立為太師。后輔佐武王滅商。 試譯：唐貞觀二年，唐太宗對右仆射封德彝說：“國家達(dá)到安定的根本，只在于得到賢才。近來我讓你舉薦賢才，沒有見到你推薦一個人。治理天下的事非常重大，你應(yīng)當(dāng)分擔(dān)我的憂愁和勞苦，你不舉薦人才，我將托付于何人？” 封德彝回答說：“我雖然愚鈍，但怎么敢不盡心盡力去辦理。可是至今還沒有發(fā)現(xiàn)有特殊才能的人。” 太宗說：“前代的圣明君王使用人才就像使用器物之所長一樣，不能向前代借用人才，都是在當(dāng)代選取。難道能等著夢見傅說、遇到呂尚（姜子牙），然后再治理國家嗎？況且，哪個朝代沒有賢能人才，只是擔(dān)憂有遺漏而不了解罷了！” 封德彝很羞愧地退下。 吳兢（公元670～749年），汴州浚儀（今河南開封）人。歷任右補闕、水部郎中、修文館學(xué)士、光祿大夫、荊州司馬、臺州刺史、相州長史、鄴郡太守等職。其中擔(dān)任史官三十馀年，留下來《貞觀政要》、《唐春秋》、《武后實錄》、《唐書》等多部史書。他為人耿直，直陳政事，忠于史實，秉筆直書，其高風(fēng)亮節(jié)令人佩服。時人稱譽他是“當(dāng)世董狐” 。 《貞觀政要》寫作于開元、天寶年間。當(dāng)時雖然仍呈現(xiàn)興旺景象，但社會危機已初露端倪。政治上敏感的吳兢已預(yù)感到其頹勢。為了唐皇朝的長治久安，他總結(jié)了唐太宗君臣相得、勵精圖治的成功經(jīng)驗，為當(dāng)時的帝王樹立起施政楷模，因而寫成此書。 《貞觀政要》是一部以記言為主的政論性史書。記述貞觀年間唐太宗李世民與大臣魏征、房玄齡、杜如晦、王珪等關(guān)于施政問題的對話，以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏。此外也記載了一些政治、經(jīng)濟上的重大措施。
君詐則臣佞·訓(xùn)斥佞臣·用人不疑（唐太宗談用人，史鑒） 諍臣柳公權(quán)
王述受職當(dāng)仁不讓
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一衣帶水·封禪·亡國之音(史鑒）
《星空談文說史選》
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