[導(dǎo)讀]人生，除了生活的方式與內(nèi)容，更應(yīng)該關(guān)注生命的價(jià)值和質(zhì)量。生命研究離不開(kāi)養(yǎng)生，養(yǎng)生需從明理開(kāi)始。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》“人生百年經(jīng)”

人生十歲，五臟始定，血?dú)庖淹?，其氣在下，故好走?o:p>

二十歲，血?dú)馐际ⅲ∪夥介L(zhǎng)，故好趨。

三十歲，五臟大定，肌肉堅(jiān)固，血脈盛滿，故好步。

四十歲，五臟六腑十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發(fā)頒白，平盛不搖，故好坐。

五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明。

六十歲，心氣始衰，苦憂悲，氣血懈惰，故好臥。

七十歲，脾氣虛，皮膚枯。

八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。

九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛。

百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣。

注釋

○人生十歲：人發(fā)育成長(zhǎng)到10歲左右。五臟：心、脾、肺、肝、腎5個(gè)臟器官合稱(chēng)為“五臟”，這里是用以代指整個(gè)身體。始定：指功能初步穩(wěn)定。血?dú)猓貉}和氣脈。血，由食物精華通過(guò)氣化作用而造成的一種物質(zhì)。它的生化之源在中焦脾胃，循環(huán)運(yùn)行于脈道，以奉養(yǎng)全身。氣，指體內(nèi)流動(dòng)著的富有營(yíng)養(yǎng)的精微物質(zhì)，如水谷之氣、呼吸之氣等，又指臟腑器官的功能，如五臟之氣、六腑之氣等。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，氣以生血，血以養(yǎng)氣，氣為血帥，血為氣母，生理上相依相附，病理上相互影響，氣病能導(dǎo)致血病，血病也往往生成氣病。所以，血與氣常并稱(chēng)為“血?dú)狻?、“氣血”。已通：指機(jī)能健全，渠道暢通。好：喜愛(ài)，愛(ài)好。走：走動(dòng)。

五臟（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

○始盛：開(kāi)始旺盛。趨：快步走。

○大定：完全定型。盛滿：旺盛充足。步：跑。

○六腑：胃、大腸、小腸、膽、膀胱、三焦6個(gè)腑器官合稱(chēng)為“六腑”。十二經(jīng)脈：氣血運(yùn)行的主要通道，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中直行的主要干線?！鹅`樞》：“經(jīng)脈者，內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢節(jié)?！惫卜譃槭?jīng)脈和奇經(jīng)八脈兩大部分。大盛：十分強(qiáng)盛。腠理：泛指皮膚、肌肉、臟腑的紋理及皮膚、肌肉間隙交接處的結(jié)締組織。分皮腠、肌腠、粗理、小理、瞧理等。是身體滲泄體液、流通氣血的門(mén)戶(hù)，有抗御外邪內(nèi)侵的功能。發(fā)頒白：頭發(fā)斑白。

○肝氣：肝臟的精氣。肝居脅下，其經(jīng)脈布于兩脅，與膽相為表里，在體合筋，開(kāi)竅于目。它的主要功能：主藏血，有貯藏和調(diào)節(jié)血液的功能，所以有“肝主血?！敝f(shuō)。主筋的運(yùn)動(dòng)，全身筋腱關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)功能，全賴(lài)于肝氣的滋養(yǎng)，肝氣衰則筋不能動(dòng)，肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，則抽搐震顫。主疏泄，能助脾胃消食運(yùn)化，肝氣升發(fā)，能舒暢氣機(jī)。肝氣郁結(jié)，則氣郁易怒，不思飲食。主謀慮，肝與精神活動(dòng)有關(guān)，肝病多急躁善怒，急躁善怒又往往謀慮不周。肝葉始?。焊闻K的機(jī)體（其形如樹(shù)葉）開(kāi)始消縮薄弱。膽汁始滅：膽汁開(kāi)始消減。膽附于肝，內(nèi)藏膽汁，助胃消化?！睹}經(jīng)》：“肝之余氣，泄于膽，聚而成精。”膽的精氣稱(chēng)膽氣，膽氣除分泌膽汁外，還能主持中樞神經(jīng)的部分功能?！端貑?wèn)》：“膽者，中正之官，決斷出焉?！蹦憵馓搫t怯，喜歡嘆息，或數(shù)謀慮而不能決斷。 目始不明：眼睛功能開(kāi)始退化，看東西昏暗不清。

○心氣：心臟的精氣。廣義泛指心臟的功能活動(dòng)，狹義指心臟推動(dòng)血液循環(huán)的功能。心臟是五臟中最重要的一個(gè)臟器?！鹅`樞·邪客》：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也?！薄端貑?wèn)·六節(jié)臟象論》：“生者，生之本，神之變也。其華在面，其充在血脈。”心的主要功能：心主血脈，血液的運(yùn)行有賴(lài)于心氣的推動(dòng)。心主神明，高級(jí)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的某些神經(jīng)機(jī)能活動(dòng)是靠心氣制約的。心若出現(xiàn)病變，血脈與神明將起相應(yīng)的異常變化。心主汗，汗為心液，臨床上的有些自汗、盜汗病癥往往是植物神經(jīng)系統(tǒng)某些功能紊亂，常常與心有關(guān)，須從補(bǔ)心治療。心之竅為舌，舌為心之苗，心的病變往往可以從舌體上反映出來(lái)。氣血懈惰：指氣血功能減退，流動(dòng)緩慢孱弱。

○脾氣：脾臟的精氣。脾臟，其經(jīng)脈絡(luò)胃，與胃相為表里，在體合肉，開(kāi)竅于口。脾的主要功能是：脾主運(yùn)化水谷精微和水濕。脾統(tǒng)攝血液，使其能正常地循行于經(jīng)脈，不使外溢；脾主四肢、肌肉的營(yíng)養(yǎng)活動(dòng)。脾與胃為營(yíng)血化生之源，被稱(chēng)為人的后天之本。虛：虛弱無(wú)力?？荩焊稍锢匣?。

○肺氣：肺臟的精氣。肺位于胸中，上通喉嚨，開(kāi)竅于鼻。其主要功能是：肺主諸氣和負(fù)責(zé)呼吸。肺吸入的清氣和脾所運(yùn)化的飲食精微（水谷精微）相結(jié)合，而后輸送、分配、供給五臟六腑和整個(gè)人體的各個(gè)組成部分。肺還有通調(diào)水道，參與水液代謝的功能。肺能輔佐心臟支持血液循環(huán)。因此，肺氣宜清肅下降，才能保持正常的運(yùn)作和發(fā)揮其功能。魄離：指魄離開(kāi)其所在而游動(dòng)，所謂“魄不守舍”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，魂魄都是精神意識(shí)活動(dòng)的一部分，《靈樞》：“隨神往來(lái)者，謂之魂，而并精而入者，謂之魄?！薄额?lèi)經(jīng)》：“魄之為用，能動(dòng)能作，痛癢由之而覺(jué)也?！逼菍儆诒灸艿母杏X(jué)與動(dòng)作，如聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、冷熱痛癢感覺(jué)和軀干肢體動(dòng)作，新生兒的吸乳和啼哭等，都屬于魄的范圍。魄與精緊密關(guān)聯(lián)，精足，則魄健。魄健。則感覺(jué)靈敏，動(dòng)作準(zhǔn)確。否則，就會(huì)記憶出錯(cuò)，動(dòng)作失準(zhǔn)。言：說(shuō)話。善誤：指記憶力差而好忘事，經(jīng)常出現(xiàn)記憶錯(cuò)誤和表述錯(cuò)誤。

○腎氣：腎臟的精氣。腎臟與膀胱為表里。其主要功能是：腎主藏精，為先天之本。腎主水，為人體水液代謝的主要器官，合三焦、膀胱二腑主津液，與肺、脾兩臟共同參與體內(nèi)水液的代謝與調(diào)節(jié)。腎合骨，精能生髓，髓通于腦，所以說(shuō)，腦、髓、骨的生長(zhǎng)及其功能，與腎氣有著密切關(guān)系。由此可見(jiàn)，牙齒、頭發(fā)的生長(zhǎng)與脫落，均與腎氣盛衰有直接關(guān)系。腎氣旺盛，則齒硬發(fā)長(zhǎng)，腎氣衰竭，則齒墮發(fā)槁。腎寄命門(mén)之火，一水一火，所以腎有“水火之臟”之稱(chēng)。腎，上連肺，為元?dú)庵骷{氣。上開(kāi)竅于耳，下開(kāi)竅于二陰，司大小便。腎氣焦：腎氣干竭。腎主水，若干竭，就說(shuō)明要衰亡了。四臟：指除腎臟之外的心、脾、肝、肺。

○形骸獨(dú)居：這里指神氣已經(jīng)離開(kāi)了的軀體。終：終結(jié)；結(jié)束生命。

譯文

人生長(zhǎng)到十歲左右，臟腑功能便初步穩(wěn)定，

血?dú)庖涯茼樌麜惩?，其氣在下所以好走?dòng)。

人長(zhǎng)到二十歲左右，血和氣都已相當(dāng)旺盛，

各處肌肉開(kāi)始生長(zhǎng)，所以這時(shí)期特好快行。

人長(zhǎng)到三十歲左右，五臟六腑已完全定型，

各處肌肉相當(dāng)堅(jiān)固，血脈盛滿所以好跑動(dòng)。

人長(zhǎng)到四十歲左右，臟腑經(jīng)脈大盛而平定，

內(nèi)外腠理開(kāi)始形成，榮華頹落而白發(fā)初生，

軀體心神平衡不搖，所以這時(shí)期喜坐守靜。

人長(zhǎng)到五十歲左右，首先是肝氣漸漸衰退，

肝葉始薄膽汁漸消，接著是視力漸漸模糊。

人活到六十歲左右，心氣開(kāi)始漸漸衰弱了，

時(shí)?？鄲灂r(shí)常憂悲，氣血懈惰而喜歡躺臥。

人活到七十歲左右，脾氣虛弱而皮膚干枯。

人活到八十歲左右，肺衰魄離而說(shuō)話多誤。

人活到九十歲左右，臟臟經(jīng)脈都漸漸虛空。

人活到一百歲左右，神氣離身而天年終盡。

養(yǎng)生旨要

上列這段經(jīng)文出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，題目是本書(shū)編者擬加的。這段經(jīng)文告訴我們，大凡人體的氣血運(yùn)行和五臟六腑、各種器官的功能盛衰，在一般情況下都是與年齡相關(guān)相應(yīng)的，但又不成正比關(guān)系，它們的生長(zhǎng)、發(fā)育、壯盛、均衡、衰老、死亡的正常過(guò)程，所呈現(xiàn)出大體是一個(gè)“拋物線”圖形，也就是說(shuō)，人出生之后，由嬰幼而童少、而青壯，體魄便由細(xì)弱而強(qiáng)壯、而旺盛，到了40歲左右，達(dá)到“大盛”，到了頂端，相對(duì)“平定”一定時(shí)間后，便漸漸由強(qiáng)盛而細(xì)弱、而衰亡。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

經(jīng)文還告訴我們，人在40歲“平定”后的衰落期其年數(shù)長(zhǎng)度，在理論上是長(zhǎng)于強(qiáng)盛期，一般長(zhǎng)到10－20年，也就是說(shuō)，人類(lèi)壽命，正常的情況下是在百年左右。然而，現(xiàn)實(shí)生活的人，其實(shí)際表現(xiàn)的強(qiáng)盛期、衰落期長(zhǎng)短不一，或20－30年，或40－50年，或60年以上，也有更短的只有10來(lái)年，甚至只有幾年的。這種差異，原因就在于各人先天所賦與后天養(yǎng)生情況不同而產(chǎn)生的。

經(jīng)文明確指出，人的自然生命力具有本來(lái)的規(guī)律與特征，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。我們只有尊重這個(gè)規(guī)律，認(rèn)清這個(gè)特征，全面把握人生歷程及其各個(gè)年齡段的生理特征，并在各個(gè)年齡段認(rèn)真做好自我保健，精細(xì)地防疾病、防衰老，才能實(shí)現(xiàn)健康與長(zhǎng)壽。

經(jīng)文在生理醫(yī)學(xué)理念上具有一個(gè)明顯的觀點(diǎn)，那就是“神附形骸”、“神離形終”、“神形合一”，確認(rèn)物質(zhì)性的軀體是生命的基礎(chǔ)，而精神性的魂魄是壽命的主導(dǎo)。要想健康長(zhǎng)壽，就得保健養(yǎng)生，首先得養(yǎng)護(hù)好精神、調(diào)節(jié)好情志，神情安定了，自然就會(huì)氣血通暢，氣血通暢了，自然就會(huì)壽盡天年。

養(yǎng)好精神、調(diào)節(jié)情志（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

經(jīng)文明確指出，人的生命狀態(tài)如何，直接從軀體的外形相應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)，這也許正是人的一種造化。讀懂記熟這段經(jīng)文，人們便可以通過(guò)觀顏察色分析健康狀況，做到自測(cè)或測(cè)他，有利于預(yù)先發(fā)現(xiàn)情況和及時(shí)采取相應(yīng)保健。

提請(qǐng)讀者注意的是，這段經(jīng)文以“十”劃分年齡段，并以此描述人體生命力的內(nèi)在資質(zhì)和外部表像，這是一般意義的遵循人們以整數(shù)敘事的習(xí)慣來(lái)描述“百年人生”呢，還是從人類(lèi)生理學(xué)、養(yǎng)生學(xué)理念揭示人類(lèi)體魄成長(zhǎng)的期段規(guī)律特征呢？如果說(shuō)是后者，那么再請(qǐng)讀讀后面的《男子八字經(jīng)》、《女子七字經(jīng)》，融匯而思，定有新的見(jiàn)解，新的收獲。

附錄1：

[春秋]孔子“年齡與人生”說(shuō)

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?o:p>

（《論語(yǔ)·為政》）

附錄2：

古今年齡稱(chēng)為舉要

○男女人初生叫“嬰兒”，不滿周歲稱(chēng)“襁褓”。

○男女2至3歲稱(chēng)“孩提”。

○女孩7歲稱(chēng)“始齔”或“髫年”。

○男孩8歲稱(chēng)“始齔”或“韶年”。

○男女幼童稱(chēng)“總角”或“垂髫”。

○男女10歲以下稱(chēng)“黃口”；男孩10稱(chēng)“幼學(xué)”。

○13歲至15歲稱(chēng)“舞勺之年”。

○15歲至20歲稱(chēng)“舞象之年”。

○女孩12歲稱(chēng)“金釵之年”。

○女孩13歲稱(chēng)“豆蔻年華”。

○女孩15歲稱(chēng)“及笄之年”；男孩15歲稱(chēng)“志學(xué)”。

○女孩16歲稱(chēng)“碧玉年華”或“破瓜之年”。

○女子20歲稱(chēng)“桃李年華”。

○女子20出嫁稱(chēng)“摽梅之年”。

○女子24歲稱(chēng)“花信年華”；

○男子20歲稱(chēng)“弱冠”，“弱冠之年”。

○男子30歲稱(chēng)“而立之年”。

○男女40歲稱(chēng)“不惑之年”。

○男女50歲稱(chēng)“知命之年”或“知非之年”。

○男女60歲稱(chēng)“花甲”或“耳順之年”。

○男女70歲稱(chēng)“古稀之年”。

○男女80歲稱(chēng)“杖朝之年”。

○男女80至90歲稱(chēng)“耄耄之年”。

○男女年100歲稱(chēng)“樂(lè)期頤”、“期頤之年”。

○男女老年稱(chēng)“皓首”或“白首”，長(zhǎng)壽老人稱(chēng)“黃發(fā)”。

本文由騰訊道學(xué)根據(jù)《中華養(yǎng)生通鑒》（寧業(yè)高編著）整理發(fā)布，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，安徽省大別山文化研究院編印。