「筆底吞吐天下事，小屋籠盡濟(jì)世心」

中國(guó)古代文人無(wú)不重視書(shū)房的設(shè)置，盡管各自經(jīng)濟(jì)狀況迥異，但皆講究書(shū)房的高雅別致，營(yíng)造一種濃郁的文化氛圍。特別是到了明代中后期，文人士大夫成為主流群體，他們崇尚高雅，講究品味，不僅長(zhǎng)于繪事，而且對(duì)于書(shū)房的陳設(shè)布置格外重視，皆講究書(shū)房的高雅別致，布局格調(diào)獨(dú)具匠心，營(yíng)造一種濃郁的文化氛圍。在這樣的靜室雅齋里讀書(shū)評(píng)史、下棋對(duì)弈、吟詩(shī)作畫(huà)、撫琴待友、烹茶款客……使精神得到超脫，陶然心醉。

沈津?yàn)椤堕L(zhǎng)物志》寫(xiě)序說(shuō)：“幾榻有變，器具有式，位置有定，貴其精而便，簡(jiǎn)而裁，巧而自然也?！边@是對(duì)文人居室陳設(shè)的評(píng)價(jià)，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美觀念。那么，明代的文人書(shū)房里究竟具有哪些陳設(shè)呢?據(jù)傳世于今的大量的明代刻本的繪畫(huà)插圖及明代文人繪畫(huà)中，可以看到當(dāng)時(shí)文人書(shū)室雅齋內(nèi)部的陳設(shè)，這些形象生動(dòng)的畫(huà)面為后人了解明代文人的生活提供了詳實(shí)直觀的資料。

明朝文人書(shū)房的八大標(biāo)準(zhǔn)：

1?宜明靜，不可太敞

高濂在《遵生八箋·起居安樂(lè)箋》里這樣描述他的書(shū)齋環(huán)境，“書(shū)齋宜明靜，不可太敞。明凈可爽心神，宏敞則傷目力。窗外四壁，薜蘿滿(mǎn)墻，中列松檜盆景，或建蘭一二，繞砌種以翠蕓草令遍，茂則青蔥郁然。旁置洗硯池一，更設(shè)盆池，近窗處，蓄金鯽五七頭，以觀天機(jī)活潑?！?/span>

2?有植物花草

唐代劉禹錫中有云，“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?/span>

窗外四壁，應(yīng)藤蘿滿(mǎn)墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一兩盆。石階周?chē)N上青翠的蕓香草，旺盛之后自然青蔥郁然。

3?養(yǎng)魚(yú)

書(shū)齋平時(shí)潔凈幽雅，須塵無(wú)染。旁邊放洗硯池一個(gè)，更應(yīng)設(shè)一盆池。靠近窗子的地方，養(yǎng)錦鯉五七條，以觀其自然的生機(jī)與活潑。

文人雅士在這個(gè)屬于自已的小天地里，閑倚床榻覽古籍，揮毫潑墨繪丹青，或約上三五同好，齊聚雅齋，摩挲古鼎，品鑒古畫(huà)，或撫琴?gòu)椬嗲迩皇?，逍遙自樂(lè)，以終天歲，不虛此生。

4?書(shū)桌與文房四寶

傳統(tǒng)的明代書(shū)房陳設(shè)是：“齋中長(zhǎng)桌一，古硯一，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一，糊斗一，水中丞一，銅石鎮(zhèn)紙一。左置榻床一，榻下滾凳一，床頭小幾一，上置古銅花尊，或哥窯定瓶一，花時(shí)則插花盈瓶，以集香氣，閑時(shí)置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎爐一，用燒印篆清香。冬置暖硯爐上。壁間掛古琴一，中置幾，如吳中云林幾式最佳?！戏顬跛共胤鹨?，或倭漆龕，或花梨木龕居之。否則用小石盆一……幾置爐一，花瓶一，匙箸瓶一，香盒一……右列書(shū)格一，上置周易……各若干軸，用以充架?！?/span>

在書(shū)齋中設(shè)長(zhǎng)桌一張，古硯一方，舊銅水注一只，舊窯筆格一架，斑竹筆筒一個(gè)，舊窯筆洗一個(gè)，糊斗一個(gè)，水中丞一個(gè)，銅(或石)鎮(zhèn)紙一條。

5?榻、幾各一張

明代著名的藏書(shū)家胡應(yīng)麟的藏書(shū)之室自稱(chēng)為“二酉山房”，書(shū)房的匾額由黎惟敬用古隸書(shū)題寫(xiě)。書(shū)房之中，除藏書(shū)外，只有一榻、一幾、一博山、一筆、一硯、一丹鉛之缶而已。每當(dāng)亭得深夜，坐榻隱幾，焚香展卷，就筆于硯，取丹鉛而讎之，倦則鼓琴以抒其思，如此而已。書(shū)房雅致生活，于此可見(jiàn)一斑。

榻旁放小幾一張，上放古銅花尊或者哥窯定瓶一只，有花的時(shí)候?qū)⑵坷锊鍧M(mǎn)鮮花以收集香氣，平時(shí)則將蒲石放在上面以收集清晨的露水，使眼目清爽?；蛘叻哦t一個(gè)，用來(lái)焚燒印篆或燃香，冬天放暖硯爐一個(gè)。

6?一把禪椅

“室雅何需大，花香不在多”，在明代文人手中，書(shū)房變成了一個(gè)兼及修身、怡情和養(yǎng)生的美好天地。

禪椅造型簡(jiǎn)練利落，比例和諧適度，構(gòu)造精巧絕倫，予人樸素大方之感。因其彰顯的高潔清雅氣質(zhì)，深受明朝的知識(shí)分子階層厚愛(ài)。在書(shū)齋這樣的清幽之處，一把禪椅，旁邊擺一拂塵、一搔背(搔癢用)、一棕帚、一竹鐵如意，靜坐參禪，修身養(yǎng)性。

7?文玩裝飾

書(shū)房室內(nèi)的家具器玩陳設(shè)，最能體現(xiàn)文人的精神內(nèi)涵。他們崇尚自然，講究“精雅”，對(duì)于起居坐臥之具亦頗多關(guān)注，有的甚至親操斧斤制作家具，注入了閑適淡雅、隨遇而安、簡(jiǎn)而不繁的文人審美內(nèi)涵。

墻壁上掛古琴一把，中間方長(zhǎng)條木幾，墻上掛畫(huà)一幅。書(shū)室中只有兩類(lèi)畫(huà)可以?huà)欤荷剿疄樯?，花木次之?；蛘邟煊脕?lái)供奉的名畫(huà)、云霞之中的山水、神像、佛像也可以。木幾旁放爐一，花瓶一，匙箸瓶(即筷筒)一，香盒一，這四樣?xùn)|西的種類(lèi)、檔次有著很大的差別，僅憑博學(xué)高雅的人自己選擇。

8?書(shū)架

書(shū)齋右邊設(shè)一書(shū)架，書(shū)架上陳列《周易古占》、《詩(shī)經(jīng)旁注》、《離騷》、《左傳》、《百家唐詩(shī)》、《三才廣記》等書(shū)。畫(huà)卷方面，則可收集舊時(shí)作者的山水畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，或者名人賢士的墨跡各若干幅，用來(lái)充實(shí)書(shū)架。如果沒(méi)有什么事擾亂心神，人應(yīng)該經(jīng)常獨(dú)坐于書(shū)齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書(shū)齋里享受一份清福，從學(xué)問(wèn)中得到一份快樂(lè)