愿一心長(zhǎng)持半偈，想當(dāng)年菩提樹(shù)下，

用何等刻苦功夫。

能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人。

（地藏殿）

睡到二三更時(shí)，凡功名都成幻影；

想起一百年后，無(wú)少長(zhǎng)俱是古人。

（地藏殿）

佛本一乘，根源有別，故說(shuō)下乘中乘上乘上上乘； 教有萬(wàn)法，體性無(wú)殊，不可取法舍法非法非非法。 （地藏殿）

寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花謝；

去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

（客堂）

一杵威神可畏，人無(wú)邪念自能降魔；

三洲感應(yīng)難思，汝有志修我必護(hù)法。

（韋馱殿）

明珠照徹天堂路，金錫振開(kāi)地獄門(mén)。

（地藏殿）

安徽九華山接引庵

有意燒香，何須遠(yuǎn)朝南海；

誠(chéng)心拜佛，此處即是西天

安徽九華山華嚴(yán)禪寺

人來(lái)合意高談道，客去清閑暗誦經(jīng)

安徽九華山福渡寺

寺小藏宋額，松古憶唐僧

安徽九華山平坦寺

莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情

安徽九華山凈信寺

寺小通幽處，山矮得曠觀

安徽九華山廣化院—清·吳襄

路盤(pán)瘦嶺孤松老，寺掩清門(mén)寒叟貧。

安徽九華山十王殿

任憑汝無(wú)法無(wú)天、作歹為非，

對(duì)此間劍樹(shù)刀山、油鍋炮烙，縱癡愚決不放過(guò)；

應(yīng)知我有懲有勸、既嚴(yán)也恕，

倘能夠改惡從善、積德存仁，深懺悔自可寬容—當(dāng)代·牛尚思

是是非非，不信來(lái)看因果；

真真假假，要知報(bào)在輪回。

—當(dāng)代·劉子蔭

佛在心田，須息息以善惡分明為念；

神留腦海，思事事皆因果報(bào)應(yīng)所關(guān)。

安徽九華山蓮花庵

菩薩縱慈悲，善惡一毫難假借；

冥王雖猛烈，死生歷劫盡公平。

安徽九華山拜經(jīng)臺(tái)

陽(yáng)世所為，越理欺天皆由己；

陰間報(bào)應(yīng)，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)？

安徽九華山觀音庵

若不回頭，誰(shuí)替你救苦救難；

如能轉(zhuǎn)念，無(wú)須我大慈大悲。

安徽九華山大廈庵

說(shuō)來(lái)有法原無(wú)法，參透非空卻是空。

安徽九華山蘊(yùn)空茅蓬

試問(wèn)世間人，有幾個(gè)知道飯是米煮；

請(qǐng)看座上佛，亦不過(guò)認(rèn)識(shí)田自心來(lái)。

安徽九華山雙溪講寺

看破幻影，必然自在；放下勞塵，果真逍遙。

安徽九華山法華寺

蓬萊何須覓海上，歲月最宜度山中。

安徽九華山天池庵—當(dāng)代·劉子蔭

天上人間，暮鼓晨鐘空黑障；

池旁澗側(cè)，春花秋月脫紅塵。

安徽九華山聚龍庵

山行天地氣，水藏日月光。

世間百樣人，必行善惡事；

山中一杯水，可清天地心。

山西五臺(tái)山大顯通寺釋禧元敬書(shū)古稀有八

大雄寶殿

現(xiàn)身凈飯國(guó)中九有四生同尊慈父 說(shuō)法靈山會(huì)上十方三世共仰能仁

一真法界或玄或妙不足以文字求 大光明藏難思難議豈得以語(yǔ)言說(shuō)

世外人法無(wú)定法然后知非法法也 天下事了猶未了何妨以不了了之

如露如電如夢(mèng)幻泡影應(yīng)如是觀

無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生壽者皆無(wú)為法

世道大凌夷拜佛誦經(jīng)正好安心韜智慧 界限慕分別有教無(wú)類(lèi)愿隨多士證菩提 韜（tao音濤，掩藏）

青蓮妙像琉璃光印于林端

碧樹(shù)幽棲鐘磬聲聞?dòng)趲X外

放大光明敢向無(wú)生說(shuō)妙法

得真解脫須從華里認(rèn)如來(lái)

中天調(diào)御越十地以居獨(dú)尊

慧日法王超九界而證妙果

佛法似滄海納眾流而不溢

經(jīng)典如尺鏡含萬(wàn)象而有余

念處正勤三十七品為其行

慈悲喜捨四無(wú)量心運(yùn)其心

緇門(mén)風(fēng)范即萬(wàn)法而無(wú)欠無(wú)缺

圓通道場(chǎng)彌三際而不增不減

退一步看利海名場(chǎng)奔走出許多魑魅 在這里聽(tīng)晨鐘暮鼓打破了無(wú)限煩惱

自性清凈法身眾生同具

離垢妙相莊嚴(yán)諸佛獨(dú)證

昭昭于心目之間相不可睹 晃晃于色塵之內(nèi)理實(shí)難分

處生死流驪珠獨(dú)耀于滄海 居涅槃岸桂輪孤朗于中天

從真界騰應(yīng)質(zhì)凡圣大慈父 三德圓萬(wàn)德具天人調(diào)御師

大乘小乘隨根機(jī)而演教 半科滿科逐權(quán)實(shí)以相曉

法流東土靈文始于漢帝 佛生西域祥光現(xiàn)于周朝

無(wú)生無(wú)滅歷萬(wàn)劫而不古 若隱若顯遠(yuǎn)百福而常今

朗萬(wàn)法之幽邃萬(wàn)德圓明 覺(jué)大夜之重昏纖塵凈盡

開(kāi)權(quán)顯實(shí)隨機(jī)應(yīng)化 通玄達(dá)妙離幻即真

慈悲喜捨度樊籠出迷津 信解行證入華藏之玄門(mén)

凈法界身本無(wú)出沒(méi) 大悲愿力示現(xiàn)受生

天上天下唯我獨(dú)尊 世出世間最大法王

大雄大悟大圣主

無(wú)垢無(wú)染無(wú)所著

佛日高懸光明界

法L大轉(zhuǎn)利寰宇

彌勒殿

大肚能容容世界難容之事 慈顏常笑笑天下可笑之人

提布袋笑盈腮德難宣言 張?？诨V呆慈無(wú)能勝

開(kāi)口便笑指出迷津 大肚能容包含色相

于人無(wú)所不容

凡事付之一笑

我笑有因真可笑

你忙無(wú)甚為誰(shuí)忙

何處此身容入座

與君相見(jiàn)有前緣

客堂

從何處來(lái)博覽古跡而朝圣境 且這里住踏遍名山為禮尊顏

挑起一擔(dān)通身白漢阿誰(shuí)識(shí) 放下兩頭遍體清涼只自知

山色青翠隨僧入院 松聲靜雅與客談玄

尋僧有意來(lái)蓮社

送客無(wú)心過(guò)虎溪

有僧皆佛印

無(wú)客不東坡

佛門(mén)常會(huì)龍門(mén)客

禪林時(shí)集翰林人

客來(lái)莫嫌茶飯淡

僧家不比世情濃

文殊殿

娑婆界內(nèi)輔法王達(dá)本菩提場(chǎng) 圓頓教中振玄綱妙義徹底彰

我此道場(chǎng)一萬(wàn)菩薩常圍繞 愿爾來(lái)哲五臺(tái)圣境秉至誠(chéng)