一個人的眼睛如果看明白了這個世界的棋盤，一些看似毫無牽連的事，暗暗地都連成一線。但我不止一次對自己說不要再寫了，就像面對一個吃著美味的人，他正享受著舌尖上的快感，身體的每一個細胞都被欲望占領(lǐng)，他什么也不想知道，只想保證這食物和快感不離開自己，然而你坐到他對面，告訴他這盤美味從哪里來，用什么做的，這么做為什么。他睜大迷糊的、被快感直接攻占了的眸子，像看一個怪物。

我怎么也沒想到我會扮演怪物的角色。人最大限度地擺脫動物人生便免不了要被時代綁架，你從原始角色里奔出，守門的不是別人而是時代，時代決定了怪物的存在。我要么永遠閉上嘴，要么看著這個世界連同它的掘墓者一起完蛋。為了那個終點，有一條最快速的小道——泛人道主義。

“泛人道主義”是我們這個時代流行最廣、傳染力最強的病癥，是這個世界天南地北的國際化小資們得以安心立志的統(tǒng)一意識形態(tài)，像女人的脂粉一樣，露出來的部分都要抹上，越抹越多。

于是，在這“脂粉”時代，越來越少的人愿意露出本來面目，有頭有臉的人物沒有不抹得厚厚的，那就像出臺前的化妝，早早地設(shè)定了角色。這番濃妝艷抹之下，歷史舞臺劇朝著相反的方向演義，小人們獲得了最佳角色。

現(xiàn)代社會最偉大的發(fā)明是為平庸找到一個拿得出手的替代詞：民主

由于“泛人道主義”將惡與權(quán)力綁在一起，統(tǒng)治者全都被縛住了手腳，愿意負責(zé)到底的人吉光片羽，他們都學(xué)精了，作演員最一本萬利。君不見，影像時代明星才是無冕之王——以最小的付出獲取最大的利益，還有什么比“脂粉”更適合他們，那是不用對現(xiàn)的空頭支票。

沒有比“泛人道主義”更是這個精神貧乏、勇氣喪失的時代更好的裝飾品了，于是人道救援成了“新舞臺”唯一不會穿幫的劇本，成了一個社會上層建筑的集體舞臺。對這個失了魂、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢捧著權(quán)的群體，這才是盡情表演的舞臺，沒人能說什么，“泛人道主義”是時代最大的禁忌，誰又敢唱反調(diào)。

大大小小的人道救援看多了，就為我們生在一個沒有想像力的時代而嘆息。如果說每個時代都有其定調(diào)的主題，那么這個看去無比廣闊的時代，依然還是被一個平庸的主題定了調(diào)。

沒有英雄的時代，脂粉是最好的通行證。當(dāng)二十世紀的理想一個接一個破滅，當(dāng)政治家不再敢以自己的腦袋擔(dān)統(tǒng)治之險，當(dāng)文人藝客以歷史擔(dān)當(dāng)交換了“自由”，當(dāng)慷慨失去了它的歷史意義，當(dāng)金錢主宰了所有人的命運，“泛人道主義”成了這個無可奈何的世界高舉的遮羞布，它讓平常的冷酷看起來有一點不同尋常的溫度，讓普遍的無動于衷看起來有一次特別的感動，讓不可逆轉(zhuǎn)的各奔東西有一個臨時的匯聚口。

還有什么能像“泛人道主義”一樣將四分五裂的社會一次次暫時組織起來？那真是個高朋滿座的“沙龍”，不但舒適、精美前所未有，還讓所有被關(guān)進去的人慷慨激昂；還有什么能像“泛人道主義”那樣溫柔地按下反抗的拳頭、堵上異議的嘴？那真是一個社會能制造的成本最低廉的理念，有如警備人員隨時隨地可以搭起并拆掉的路障和圍欄。

“泛人道主義”為一個不再相信奇跡的社會保留了遁逃的出口，有了這個可以反復(fù)上演披著悲劇外衣的喜劇，平凡眾生滿足了窺視他人、偷竊他命的人生轉(zhuǎn)換，這是一個社會徹底平庸的信號。

現(xiàn)代社會最偉大的發(fā)明是為平庸找到一個拿得出手的替代詞：民主。在這個幌子下，什么樣的騙局都是冠冕堂皇的。渺小的人沙粒般被分散，被孤絕地畫作一個空洞符號高高懸掛著，這面被狂風(fēng)吹脹的旌旗前所未有的輕浮，沙從來沒有被當(dāng)成金子，只不過這一次在如此耀眼的光照下他居然相信了。