中醫(yī)寒熱辨證 寒熱是辨別疾病性質(zhì)的綱領(lǐng)。 《素問·陰陽應(yīng)象大論》說:“陽勝則熱,陰勝則寒”?!端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》說:“陽虛則外寒,陰虛則內(nèi)熱”?!毒皫[全書·傳忠錄》說:“寒熱者,陰陽之化也?!薄额惤?jīng)·疾病類》亦說:“水火失其和,則為寒為熱?!? 寒熱辨證,不能孤立地根據(jù)個(gè)別癥狀作判斷,而是通過四診對與其相適應(yīng)的疾病本身所反映的各種癥狀、體征的概括。具體的說,熱證是指一組有熱象的癥狀和體征;寒證是指一組有寒象的癥狀和體征。例如:表寒證,發(fā)熱,惡寒重,口淡不渴,舌苔薄白潤,脈浮緊等一組寒象與體征,故應(yīng)診斷為表寒證;表熱證,惡寒,發(fā)熱重,口微渴,舌邊尖紅赤,脈浮數(shù)等一組熱象與體征,故應(yīng)診斷為表熱證。須註意,惡寒、發(fā)熱與寒證、熱證不同。惡寒、發(fā)熱只是疾病的現(xiàn)象,疾病所表現(xiàn)寒熱征象有真假之別,而寒證 、熱證則是對疾病本質(zhì)的判斷。 寒熱辨證,在治療上有重要意義?!端貑枴ぢ}真要大論》說:“寒者熱之”、“熱者寒之”。食材藥材不分表裏虛實(shí),但分寒熱性。寒證要用熱劑,熱證要用寒劑,兩者治法迥然不同,臨床上如寒熱不辨,其不良反應(yīng)立竿見影,後果嚴(yán)重。因此,寒熱辨證在八綱辨證中尤其重要。 ☆ ☆ ☆ 寒證與熱證雖有本質(zhì)的不同,但又互相聯(lián)系,既可在同一病人身上出現(xiàn),表現(xiàn)為寒熱錯(cuò)雜的證候,又可以在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化,出現(xiàn)寒證化熱、熱征化寒。在疾病發(fā)展過程中,特別是危重階段,有時(shí)還會出現(xiàn)假寒或假熱的現(xiàn)象。 寒熱辨證方法可用於對各科疾病的辨證。還應(yīng)與惡寒、發(fā)熱的癥狀相鑒別。 ☆ ☆ ☆ 寒證 寒證是感受寒邪,或陰盛陽虛所表現(xiàn)的證候。多因外感陰寒邪氣,或因內(nèi)傷久病,陽氣耗傷,或過服生冷寒涼,陰寒內(nèi)盛所致。寒證包括表寒、裏寒、虛寒、實(shí)寒等。 【臨床表現(xiàn)】 【證候分析】 熱證 熱證是感受熱邪、或陽盛陰虛,人體的功能活動亢進(jìn)所表現(xiàn)的證候。多因外感火熱之邪,或寒邪化熱入裏;或因七情過激,郁而化熱;或飲食不節(jié),積蓄為熱;或房室勞傷,劫奪陰精,陰虛陽亢所致。熱證包括表熱、裏熱、虛熱、 【臨床表現(xiàn)】 寒熱與表裏的關(guān)系 寒證、熱證與表裏相互聯(lián)系??尚纬啥喾N證候,除上述表寒裏熱、表熱裏寒外,尚有表寒證,表熱證,裏寒證。裏熱證。茲分述如下: ?。ㄒ唬?font color="blue">表寒證 (二)表熱證 ?。ㄈ?font color="blue">裏寒證 ?。ㄋ模?font color="blue">裏熱證 ☆ ☆ ☆ 寒熱證鑒別要點(diǎn) 寒證與熱證,是機(jī)體陰陽盛衰的反映,是疾病性質(zhì)的主要體現(xiàn),故應(yīng)對疾病的全部表現(xiàn)進(jìn)行綜合觀察,尤其是惡寒發(fā)熱及對寒熱的喜惡,口渴與否,面色的赤白,四肢的溫涼,二便、舌象、脈象等是辨別寒證與熱證的重要依據(jù)。 《醫(yī)學(xué)心悟。寒熱虛實(shí)表裏陰陽辨》說:“一病之寒熱,全在口渴與不渴,渴而消水與不消水,飲食喜熱與喜冷,煩躁與厥逆,溺之長短赤白,便之溏結(jié),脈之遲數(shù)以分之。假如口渴而能消水,喜冷飲食,煩躁,溺短赤,便結(jié)脈數(shù),此熱也;假如口不渴或假渴而不能消水,喜飲熱湯,手足厥冷,溺清長,便溏,脈遲,此寒也?!笨勺鳛楸鎰e寒證與熱證的參考。 寒熱錯(cuò)雜 在同一病人身上同時(shí)出現(xiàn)寒證和熱證,呈現(xiàn)寒熱交錯(cuò)的現(xiàn)象,稱為寒熱錯(cuò)雜。寒熱借來有上下寒熱情雜和表裏寒熱借雜的不同。 1、上下寒熱錯(cuò)雜:患者身體上部與下部的寒熱性質(zhì)不同,稱為上下寒熱錯(cuò)雜。包括上寒下熱和上熱下寒兩種情況。上下是一個(gè)相對的概念。如以膈為界,則胸為上,腹為下。而腹部本身上腹胃脘又為上,下腹膀胱、大小腸等又屬下。 2、表裏寒熱錯(cuò)雜:患者表裏同病而寒熱性質(zhì)不同,稱為表裏寒熱錯(cuò)雜。包括表寒裏熱和表熱裏寒兩種情況。 寒熱錯(cuò)雜的辨證,除了要辨別上下表裏的部位之外,關(guān)鍵在於分清寒熱的多少。寒多熱少者,應(yīng)以治寒為主,兼顧熱證;熱多寒少者,應(yīng)以治熱為主,兼顧寒證。 ☆ ☆ ☆ 寒熱真假 當(dāng)寒證或熱證發(fā)展到極點(diǎn)時(shí),有時(shí)會出現(xiàn)與疾病本質(zhì)相反的一些假象如“寒極似熱”、“熱極似寒”,即所謂真寒假熱,真熱假寒。這些假象常見於病情危篤的嚴(yán)重關(guān)頭,如不細(xì)察,往往容易貽誤生命。 ?。ㄒ唬┱鏌峒俸侵竷?nèi)有真熱而外見假寒的證候。其產(chǎn)生機(jī)理,是由於陽熱內(nèi)盛,陽氣閉郁於內(nèi),不能布達(dá)於四末而形成,或者陽盛於內(nèi),拒陰於外,故也稱為“陽盛格陰”、根據(jù)其陽熱閉郁而致手足厥冷的特點(diǎn)習(xí)慣上又把它叫“陽厥”或“熱厥”。其內(nèi)熱愈盛則肢冷愈嚴(yán)重,即所謂“熱深厥亦深”的特點(diǎn),故可稱作熱極肢厥證,古代亦有稱陽盛格陰證者。真熱假寒有四肢涼甚至厥冷,惡寒甚或寒戰(zhàn),神識昏沈,面色紫暗,脈沈遲(或細(xì)數(shù))等似為陰寒證的表現(xiàn),但其本質(zhì)為熱,故必有高熱,胸腹灼熱,口鼻氣灼,口臭息粗,口渴引飲,小便短黃,舌紅苔黃而幹,脈搏有力等裏實(shí)熱證的表現(xiàn)。這種情況的手足厥冷,脈沈就是假寒的現(xiàn)象,而內(nèi)熱才是疾病的本質(zhì)。 ?。ǘ┱婧贌幔菏莾?nèi)有真寒,外見假熱的證候。其產(chǎn)生機(jī)理是由於陰寒內(nèi)盛格陽於外,陰陽寒熱格拒而成,故又稱“陰盛格陽”,陰盛於內(nèi),格陽於外,形成虛陽浮越陰極似陽的現(xiàn)象。其產(chǎn)生機(jī)理,是由於久病而陽氣虛衰,陰寒內(nèi)盛,逼迫虛陽浮遊於上、格越於外。故其外雖可有身熱,面色浮紅,口渴,脈大等似屬熱證,但病人身雖熱卻反欲蓋衣被,渴欲熱飲而飲不多,面紅時(shí)隱時(shí)顯,浮嫩如妝,不象實(shí)熱之滿面通紅,脈大卻按之無力。同時(shí)還可見到四肢厥冷,下利清谷,小便清長,舌淡苔白等癥狀。所以,熱象是假,陽虛寒盛才是疾病的本質(zhì)。 辨別寒熱真假的要領(lǐng),除了了解疾病的全過程外,還應(yīng)從以下兩個(gè)方面註意體察: 寒熱轉(zhuǎn)化 寒證與熱證,有著本質(zhì)的區(qū)別,但在一定的條件下,寒證可以化熱,熱證可以轉(zhuǎn)寒。 寒證與熱證的相互轉(zhuǎn)化,是由邪正力量的對比所決定,其關(guān)鍵又在機(jī)體陽氣的盛衰。寒證轉(zhuǎn)化為熱證,是人體正氣尚強(qiáng),陽氣較為旺盛,邪氣才會從陽化熱,提示人體正氣尚能抗禦邪氣;熱證轉(zhuǎn)化為寒證,是邪氣衰而正氣不支,陽氣耗傷並處於衰敗狀態(tài),提示正不勝邪,病情險(xiǎn)惡。 (一)寒證轉(zhuǎn)化為熱證是指原為寒證,後出現(xiàn)熱證,而寒證隨之消失的病變。多因機(jī)體陽氣偏盛,寒邪從陽化熱所致,或因寒濕之邪郁遏而機(jī)體陽氣不衰,常易由寒而化熱;或也可見於治療不當(dāng),使用溫燥之品太過,亦可使寒證轉(zhuǎn)化為熱證。如寒濕痹病,初為關(guān)節(jié)冷病、重著、麻木,病程日久,或溫燥太過,而變成患處紅腫灼痛;哮病因寒引發(fā),痰白稀薄,久之見舌紅苔黃、痰黃而稠;痰濕凝聚的陰疽冷瘡,其形漫腫無頭,皮色不變,以後轉(zhuǎn)為紅腫熱痛而成膿等,均是寒證轉(zhuǎn)化為熱證的表現(xiàn)。 ?。ǘ嶙C轉(zhuǎn)化為寒證,指原為熱證,後來出現(xiàn)寒證,寒證出現(xiàn)後,熱證便漸漸消失,就是熱證轉(zhuǎn)化為寒證。多因邪盛或正虛,正不勝邪,機(jī)能衰敗所致;也見於誤治、失治,以致邪氣過盛,耗傷正氣,正不勝邪,機(jī)能衰敗,陽氣散失,故而轉(zhuǎn)化為虛寒證,甚至表現(xiàn)為亡陽的證候。這種轉(zhuǎn)化可緩可急。如熱痢日久,陽氣日耗,轉(zhuǎn)化為虛寒痢,這是緩慢轉(zhuǎn)化的過程。如高熱病人,由於大汗不止,陽從汗泄,或吐瀉過度,陽隨津脫,出現(xiàn)體溫驟降,四肢厥冷,面色蒼白,脈微欲絕的虛寒證(亡陽)這是急驟轉(zhuǎn)化的過程。 寒熱證的轉(zhuǎn)化,反映邪正盛衰的情況。由寒證轉(zhuǎn)化為熱證,是人體正氣尚盛,寒邪郁而化熱;熱證轉(zhuǎn)化為寒證,多屬邪盛正虛,正不勝邪。 |
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