《庸閑齋筆記》，晚清陳其元(1812-1882)。陳其元，字子莊，晚年自號庸閑。先任直隸州知州，后發(fā)往江蘇補(bǔ)用，受江蘇巡撫丁日昌的青睞，先后代理南匯、青浦、上海幾個大縣的縣令。六十二歲辭官，僑居武林。歸來后泉石優(yōu)游，娛情翰墨，遂成《庸閑齋筆記》，先得八卷，后補(bǔ)寫四卷，共十二卷，計(jì)十四萬余言。作者出身于著名的海寧陳氏世家，一門顯宦，結(jié)交極廣，并久任中下層官吏，見聞頗多，故本書內(nèi)容相當(dāng)豐富，是晚清筆記中史料價(jià)值和趣味性都較高的一種。書中述清末官場軼事、典章制度、重要史事甚詳，還收有地方民俗、中外交涉等資料。俞樾《序言》中說：“《庸閑齋筆記》一書，首述家門盛跡，先世軼事，次及游宦見聞，下逮詼諧游戲之類，斐然可觀?！?/i>

　　梁吉上書救父，古今艷稱之。吾宗于本朝得二人焉：一為六世從祖文和公敱永，父定庵公以兄少保公謫塞外，與于徙，公上書訟冤，格于吏議，遂瀝血草疏，愿代父行，有“緹縈以一女子尚能救父，臣荷圣朝孝治，敢惜微軀”之語，雖不得請，然世祖憐其孝，次年即得釋歸國，人稱為至誠所感。圣祖御極，公以孝行蒙宸眷，累擢官至工部尚書。一為質(zhì)庵叔祖容禮，以父英德令沁齋公謫戍伊犁，遂棄妻子隨侍以往，跬步不離者十余載。嘗密請于將軍松文清公，愿以身代，俾父得生入玉門。公憐其誠，據(jù)情入奏，雖亦未奉俞旨，而孝子名布于域外矣。父歿，徒跣萬里扶柩歸葬，廬墓三年。后官江蘇通守，松文清公入掌鈞軸，書聯(lián)贈之曰：“攬勝寰中九萬里，承歡塞外十三年”，蓋紀(jì)實(shí)也。(卷一)

　　慎庵名德承，浙之山陰人……先大夫嘗言：閩中同官言可樵司馬朝鑣臨歿，自書一聯(lián)云：“始笑生前徒自苦耳，既知去處亦復(fù)陶然”，以為去來自如。嗚呼！若慎庵之自定死日，可不謂之“去來自如”耶？(卷二《沒而為神》三則之二)

　　歸安凌厚堂，道光辛卯舉人，大挑選授金華教諭，與余同官。性怪僻，敢為大言。初到官，即于明倫堂自署一聯(lián)云：“金匱萬千，衷孔子曰，孟子曰；華袞百廿，作帝者師，王者師?！币娬邿o不吐舌。(同上《凌厚堂之怪誕》)

　　嘉慶登丑科，一甲一名，吳縣潘文恭公，二名大興陳遠(yuǎn)雯先生二甲一句，張春山先生，三甲一句，馬秋水先生。時人為之語曰：“必正妙常雙及第，春山秋水兩傳臚?！鄙w世謂二甲一名為“金殿傳臚”，三甲第一為“玉殿傳臚”也。按：宋趙向辰《朝野類要》謂：五甲末名為“擔(dān)榜狀元”。朱文公即五甲進(jìn)士，故有“若使當(dāng)年無五甲，先生也是落孫山”之句。今則無五甲矣，是三甲末名即可稱“擔(dān)榜狀元”也。(卷三《嘉慶癸丑科佳話》)

　　董文恭相國誥、曹文正相國振鏞，嘉、道兩朝名臣也。文恭盛德偉望，朝野欽仰。嘉慶十八年，天理教匪林清遣賊入禁城為亂，時上幸熱河，聞變，近臣有以暫行駐蹕之說進(jìn)者，文恭力請回鑾，繼以涕泣。而文正在京師，于亂定后鎮(zhèn)之以靜，畿甸遂安。時有無名子撰一聯(lián)嘲之云：“庸庸碌碌曹丞相，哭哭蹄啼董太師?！倍勚ο嘀^曰：“此時之庸碌、啼笑，頗不容易。”文恭初加太子太師銜，人有尊以太師之稱者，公輒笑辭曰：“賊姓不佳。”后二公皆加太傅銜。文正︳謨遠(yuǎn)猷，不心翼翼，歷相兩朝，福壽近世罕比。余于二公皆姻家，故熟聞之。(卷四《董曹兩相國遺事》)

　　曾文正公與左季高相國同鄉(xiāng)，相友善，又屬姻親……公歿后，左公寄挽一聯(lián)云：“知人之明，謀國之忠，我愧不知元輔；攻金以礪，錯玉以石，相期無負(fù)平生?！弊x者以為生死交情于是乎見。昔韓忠獻(xiàn)與富文忠皆為一代賢臣，第以撤簾事意見不合，終身不相往來，洎韓公薨，富公竟不致吊。今觀曾、左二公之相與，賢于古人遠(yuǎn)矣。(同上《曾左友誼之始末》)

　　蘇州滄浪亭，有水石之勝。前則蘇子美以四萬錢得之，后為韓蘄王別墅，故從前于中堂合祀二公，有聯(lián)云：“四萬青錢，明月清風(fēng)今有價(jià)；一雙白璧，詩人名將古無儔。”(卷五《滄浪亭》)

　　同治十年冬，大府奏開吳淞江，合昆山、新陽、寶山、嘉定、華亭、婁縣、南匯、川沙、青浦、上海九縣一廳之民以赴役……故于竣事后，上一聯(lián)于神祠曰：“百四十年舊跡重開，念先人，誼切同舟，數(shù)典敢忘其祖？萬一千丈鉅工告蕆，慶此日，江流順軌，惟公所存者神。”以志神貺云。(卷七《開吳淞江》)

　　余師仁和姚平泉先生諱光晉，道光乙酉舉人，以勾股算術(shù)受知儀徵阮文達(dá)相國。八試禮部不第，與《一統(tǒng)志》，得知縣，先生不樂吏職，改授教諭歸，年七十余，始選上虞縣教諭，訓(xùn)諸生以經(jīng)義。每歲科試，他廣文于新進(jìn)諸生煢煢如也，先生獨(dú)否，故虞人雖婦人孺子無不知先生之賢者，每言及，不稱其官，輒曰“姚菩薩”云。先生于咸豐甲寅正月，夢至一處，四山若立壁，上有瀑布，屈曲下流；有老僧出迎，屬先生坐片石上。醒而異之，不識何處，因繪一《夢游圖》，賦詩志之。是年夏到上虞，聞仙姑洞有瀑布，往游焉，則依然夢境也。乃自謂前生為此山老衲，復(fù)繪一《獨(dú)立圖》，自題其上云：“了他過去因緣，偶然游戲；還我本來面目，自在逍遙?！蹦臧耸蛔洹?strike>(同上《姚菩薩》)

　　道光辛丑，侯官林文忠公奉命至鎮(zhèn)海軍營。比遣戍新疆，居恒常誦“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”二語不置。不知是公自作，抑古人成句也。然忠義之忱可想見矣。后公以云貴總督引疾家居，咸豐初元，奉詔起討粵西賊，海內(nèi)欣望，而公卒于途中。文宗震悼，御制挽聯(lián)以賜云：“答君恩，清慎忠勤數(shù)十年，盡瘁不遑，解組歸來，猶自心存軍國；殫臣力，崎嶇險(xiǎn)阻六千里，出師未捷，騎箕化去，空教淚灑英雄?！狈浅Ｖ?，天下臣民讀之，皆代為感泣也。(卷九《文宗賜林文忠挽聯(lián)》)

　　伯祖朝珍公廷獻(xiàn)，乾隆辛卯舉人。弱冠登科，意氣豪邁，十上春官不第，選就蘭溪教諭。在都中遇翰苑諸公，必以論文數(shù)典困之，洪稚存、張船山太史均畏其鋒。常自詫曰：“吾來會試，狀元總在吾荷袋中，無奈取遇翦綹賊也?！惫偬m諭三十余年，不問家人生產(chǎn)，惟以飲酒賦詩為事。年躋八秩，奉部推升國子監(jiān)典籍。門下士集資為祝八十生辰，樂飲十日而歸。同官仁和沈秋河先生為撰壽序，用一百個“死”字，文極奇詭。復(fù)撰一聯(lián)贈之，曰：“不病故，不勒休，仙家亦稱上等，又升官，又添壽，教官無此下臺?！睔w之次年，道光辛卯，重赴鹿鳴，侄九皋是科亦登鄉(xiāng)薦，為吾宗盛事。余年八歲時，隨先大夫之官福建，過蘭溪，公登舟來視，撫余首曰：“兒好好讀書，早早發(fā)達(dá)，莫效老翁之吃苜蓿盤也?！彼糜嘤谛撩疲怂]而不售，官校官者十八年，僅得公歷俸之半耳。(卷十一《冷官風(fēng)趣》)

　　校官為冷宦，自撰楹聯(lián)，或嘲或諷，多有可發(fā)一噱者。李時庵教授題大堂聯(lián)云：“掃雪呼僮，莫認(rèn)今朝點(diǎn)卯；轟雷請客，都知昨日逢丁。”傅芝堂學(xué)博則云：“百無一事可言教；十有九分不像官?！贝硕?lián)早膾炙人口矣。屠筱園教授所書，則“教無所教偏稱教；官不成官卻是官”。自嘲中卻有身分。陸定圃教授則云：“近圣人居大門徑；享閑官福小神仙。”亦有味。沈秋河司訓(xùn)門聯(lián)云：“讀書人惟這重衙門可以無妨出入；做官的當(dāng)此種職分也要有些作為?！眲t棱棱風(fēng)骨，讀之令人肅然起敬也。(同上)

　　本朝五子登科者，余前記之矣。光緒元年乙亥恩科，福建侯官郭齋觀察式昌長子曾矩，與叔事昌，弟曾，同科中式。祖父遠(yuǎn)堂中丞方引年歸里，一時傳為盛事。后乃知中丞昆弟五人皆登科無仕，觀察則與嫡弟元昌等五人，先后登科。家門之盛，近代希有。中丞攵歷中外，清望交推。觀察歷典劇郡，循聲卓著。世德作求，振興未艾也。觀察為余言：同鄉(xiāng)林氏科甲鼎盛，有“一科四進(jìn)士；三代五尚書”之聯(lián)，自謂不及。余謂：“我家雍、乾之際，楹聯(lián)亦有‘一門三宰相；四世五尚書’二語，似尚未足為奇。”如近時吳門潘文恭相國，狀元及第；其弟世璜及孫祖蔭，皆以探花及第。此外登進(jìn)士入詞林者，指不勝屈。合肥李相國為題其門曰：“狀元宰輔祖孫父子伯侄兄弟翰林之家?！眲t極當(dāng)代科名之盛，亦見壽考作人之雅化也。(同上《科第世家》)