陳瑜消費(fèi)資本論

鐵道之旅 2015-09-28

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陳瑜在此書中指出，流行兩個(gè)世紀(jì)之久的西方傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，尤其是它的核心理論——資本理論已經(jīng)過時(shí)，基于這種認(rèn)識(shí)，他第一次在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上提出消費(fèi)資本這一新的資本形態(tài)。陳瑜稱，此觀點(diǎn)構(gòu)筑的理論體系有助于企業(yè)解決擴(kuò)大市場(chǎng)的難題，消費(fèi)者也會(huì)從消費(fèi)中獲得盈利。

        他解釋說，消費(fèi)者在購買企業(yè)的商品之后，企業(yè)應(yīng)把消費(fèi)者的消費(fèi)視同是對(duì)企業(yè)的投資，并按一定的時(shí)間間隔，把該企業(yè)利潤(rùn)的一定比例返還給消費(fèi)者。這意味著，消費(fèi)者在消費(fèi)的同時(shí)，實(shí)際成為一個(gè)投資者，而消費(fèi)則質(zhì)變?yōu)橘Y本，這成為“消費(fèi)資本化理論”的核心內(nèi)容。

       “消費(fèi)資本化理論”被輿論稱為“全富理論”、“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”?！霸鯓影旬a(chǎn)品順暢地賣出去已成為企業(yè)不斷思考的問題。讓利銷售是一種方法，但怎樣把利讓出去，企業(yè)有些盲目。買產(chǎn)品積分、給予折扣、禮券、產(chǎn)權(quán)式酒店等等方式都是消費(fèi)資本化理論的雛形，但因?yàn)槿狈碚撝笇?dǎo)，這些操作很容易在進(jìn)行中有所偏頗。完善的理論指導(dǎo)為消費(fèi)者參與‘消費(fèi)投資’提供了完備的引導(dǎo)機(jī)制?！标愯しQ，這種理論是一種“全富”的理論，它同時(shí)為社會(huì)構(gòu)筑了一個(gè)富人、窮人都適應(yīng)的共贏的經(jīng)濟(jì)平臺(tái)。

        該理論是以中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)思想為基礎(chǔ)，吸收和借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)理念，立足于當(dāng)代世界和中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件而形成的一種新的經(jīng)濟(jì)理論。

        專家認(rèn)為，消費(fèi)資本的提出引發(fā)了對(duì)貨幣資本和知識(shí)資本的重新思考。在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論框架下，是三種資本在推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是單一的資本推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。即“消費(fèi)資本導(dǎo)向、知識(shí)資本創(chuàng)新、貨幣資本推動(dòng)”的三種資本融合、三種資本聯(lián)動(dòng)的新型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式
消費(fèi)資本化理論---21世紀(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)重大發(fā)明.

         06年3月新出版的陳瑜教授寫的"消費(fèi)者也可成為資本家----消費(fèi)資本化理論與應(yīng)用"一書,眼前一亮.現(xiàn)摘主要觀點(diǎn):
        長(zhǎng)期以來，城市和企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中面臨的資金和市場(chǎng)問題一直受到人們的高度重視。特別是當(dāng)出現(xiàn)資本短缺時(shí)，問題顯得尤為突出。這是一個(gè)亟待進(jìn)行深入研究并予以解決的問題。我們的研究任務(wù)就是找出產(chǎn)生這一問題的歷史背景和原因，并尋找出科學(xué)的解決辦法。
        在新的世紀(jì)里，地方領(lǐng)導(dǎo)人和企業(yè)家將面臨并且可以擁有三種資本，即貨幣資本、知識(shí)資本和消費(fèi)資本，而不是單一的或者唯一的貨幣資本。這一理論將化解城市和企業(yè)發(fā)展過程中的資本短缺問題，有力地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

        解析最近二百多年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以看出：在第一個(gè)一百年里，世界各地大都是單一地依靠貨幣資本來擴(kuò)展和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在進(jìn)入最近一百年的時(shí)候，在發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，人們逐漸意識(shí)到還有另外一種資本在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這就是后來在二十世紀(jì)八十年代逐漸明晰起來的知識(shí)資本。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐和與之相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)理論研究的深入，在二十世紀(jì)末和二十一世紀(jì)初，人們又逐漸意識(shí)到還有一種巨大的資本存在??第三種形式的資本，即消費(fèi)資本，它同貨幣資本和知識(shí)資本一樣，是推動(dòng)國(guó)家、地區(qū)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接動(dòng)力。


        貨幣資本

        幾個(gè)世紀(jì)以來，一直到今天，貨幣資本依然是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接動(dòng)力，在今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，它依然會(huì)發(fā)揮著重要作用，這是毫無疑義的。我們可將它稱之為生產(chǎn)資本和金融資本混合成長(zhǎng)模式，即地區(qū)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)主要是依靠銀行所提供的貨幣資本來發(fā)展。這一發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本模式已持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)之久。直到今天，也依然是一些國(guó)家和地區(qū)所依賴的一種發(fā)展模式。這一發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式也曾造就了人類的歷史文明。

        但是隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和新的時(shí)代的到來，已經(jīng)顯示出這一傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本模式的局限性和不充分性。它的局限性和不充分性主要表現(xiàn)在：?jiǎn)我坏匾揽控泿刨Y本這一傳統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式，常常會(huì)出現(xiàn)資本短缺的現(xiàn)象，并形成為地區(qū)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。這一問題一直困擾著一些國(guó)家、一些地區(qū)和企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，阻礙著經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們面臨的研究任務(wù)就是：一方面繼續(xù)發(fā)揮貨幣資本對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，同時(shí)又要化解這種傳統(tǒng)的單一地依靠貨幣資本來擴(kuò)展和發(fā)展經(jīng)濟(jì)經(jīng)常面臨的貨幣資本短缺的瓶頸問題。

         知識(shí)資本

        前面講過，在第一個(gè)一百年里，人們一直認(rèn)為是資本和勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富。但是這個(gè)一百年之后，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分財(cái)富并不單是資本加勞動(dòng)創(chuàng)造的。人們認(rèn)識(shí)到，新的科學(xué)技術(shù)即人類知識(shí)的結(jié)晶對(duì)所創(chuàng)造的財(cái)富起著重大的作用，也就是說，除貨幣資本以外，還有一種形式的資本即人類的知識(shí)結(jié)晶??高新技術(shù)也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接動(dòng)力。這就是后來人們清晰地認(rèn)識(shí)到的第二種形式的資本即知識(shí)資本。它的具體的作用表現(xiàn)為：當(dāng)貨幣資本不能充分滿足一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的時(shí)候，知識(shí)資本就起到一種點(diǎn)石成金的作用，它可以幾倍、十幾倍地?cái)U(kuò)大現(xiàn)有貨幣資本的實(shí)力，推動(dòng)地區(qū)和企業(yè)自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造更大量的財(cái)富。這種貨幣資本聯(lián)合知識(shí)資本推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)有了一段時(shí)期的嘗試和實(shí)踐，并收到很好的成效。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)尚未充分展開，不少地區(qū)依然是單一地依靠貨幣資本，還沒有充分意識(shí)到知識(shí)資本對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。

        發(fā)展中國(guó)家應(yīng)當(dāng)深入地研究和思考這個(gè)問題，盡快地走上一條貨幣資本和知識(shí)資本聯(lián)合發(fā)展經(jīng)濟(jì)的新途徑。找出適合于本國(guó)、本地區(qū)、本企業(yè)的貨幣資本和知識(shí)資本結(jié)合的適宜形式，完成貨幣資本和知識(shí)資本的聯(lián)合。這對(duì)國(guó)家、地區(qū)和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將具有不可估量的重大意義。發(fā)展中國(guó)家應(yīng)當(dāng)逐步走上知識(shí)經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)未來發(fā)展的道路。


      消費(fèi)資本和消費(fèi)資本化理論

        幾個(gè)世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來越多的企業(yè)家深刻地認(rèn)識(shí)到消費(fèi)者才是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)最終的決定性力量。因?yàn)樗麄兗仁鞘袌?chǎng)的主人，又是給企業(yè)注入新的資本動(dòng)力的源泉。因此誰能贏得最多的消費(fèi)者，誰就能擁有最大的市場(chǎng)和巨額的資本注入，消費(fèi)資本由此而生，“消費(fèi)資本化理論”的構(gòu)建也以此為基礎(chǔ)。

         消費(fèi)資本化理論的核心內(nèi)容，是將消費(fèi)向生產(chǎn)領(lǐng)域延伸，當(dāng)消費(fèi)者購買企業(yè)的產(chǎn)品時(shí)，生產(chǎn)廠家和商業(yè)企業(yè)應(yīng)把消費(fèi)者對(duì)本企業(yè)產(chǎn)品的采購視同是對(duì)本企業(yè)的投資，并按一定的時(shí)間間隔，把企業(yè)利潤(rùn)的一定比例返還給消費(fèi)者。此時(shí)，消費(fèi)者的購買行為，已不再是單純的消費(fèi)，他的消費(fèi)行為同時(shí)變成了一種儲(chǔ)蓄行為和參與企業(yè)生產(chǎn)的投資行為。于是消費(fèi)者同時(shí)又是投資者，消費(fèi)轉(zhuǎn)化為資本。

         這實(shí)際上，是把消費(fèi)者從產(chǎn)品鏈的末端以投資者的身份提升到前端，使消費(fèi)者在購買產(chǎn)品時(shí)，既能分享企業(yè)成長(zhǎng)的成果，同時(shí)也為企業(yè)發(fā)展注入新的動(dòng)力，使消費(fèi)和投資有機(jī)結(jié)合。從而使買賣雙方在這種條件下合二為一，成為一體，完成消費(fèi)轉(zhuǎn)化為資本的過程。這樣，消費(fèi)作為一種資本，它同貨幣資本、知識(shí)資本一樣，成為企業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接動(dòng)力！

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來自：鐵道之旅 > 《財(cái)經(jīng)知識(shí)》

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