慈城不僅山美水美，而且是一個人文薈萃的地方，文風(fēng)興盛，歷史上出過500多位進(jìn)士，文化底蘊(yùn)深厚，明清古建筑眾多，其中楹聯(lián)相當(dāng)風(fēng)行。在過去，幾乎大多數(shù)商店、家庭懸掛對聯(lián)，以示情趣高雅。

　　楹聯(lián)，掛貼在楹上的對聯(lián)，亦稱對聯(lián)，是對稱的意聯(lián)。文字簡短，言簡意賅，用途廣泛，雅俗共賞。如果點(diǎn)綴風(fēng)景能起到畫龍點(diǎn)睛作用，使樓閣生輝，山水增色。對聯(lián)還能反映出時代風(fēng)貌和表達(dá)各個社會歷史、人物，寄托人民對歷史公平評議與追念。使人有受到教育的益處。可惜慈城這么多的楹聯(lián)在“文革”中多已被毀?，F(xiàn)在我把回憶出的與尚在傳頌的和至今還留存的對聯(lián)述錄于此。

　　慈城最早的一副對聯(lián)，大概要算普濟(jì)寺的山門聯(lián)。如果上了年紀(jì)的人，一定看到過這副對聯(lián)。

　　昔為吳相宅；
　　今作法王城。

　　普濟(jì)寺是浙江第一座佛寺，建于三國東吳赤烏二年(公元239年)。原是吳中書令(相當(dāng)于宰相)闞澤公的宅居，舍獻(xiàn)府第，改建寺院的。已有1700多年歷史，這副對聯(lián)人們還記憶著、傳頌著。如果該對聯(lián)是當(dāng)時建成就寫的，那么出現(xiàn)這么早的對聯(lián)，在全國來說，也是很少見的。

　　普濟(jì)寺坐落慈城北門外，慈湖北岸。為方便行走，寺僧于北宋仁宗天圣九年(1031年)在湖中筑堤。堤貫?zāi)媳?，形成湖分東西。堤上筑亭，亭名清音。大觀二年(1108年)更名涵碧，后在清·乾隆36年(1771)由胡觀瀾知縣重建該亭，為敬爹仰宋代大儒楊文元公師道千古表率，更名師古亭。其亭石柱上刻有二聯(lián)：

　　北石柱聯(lián)：

　　錦城環(huán)抱峰頭翠；
　　鏡水平分澗底清。

　　南石柱聯(lián)：

　　三圍秀色從中起；
　　一片冰心望里收。

　　慈城的地理三面環(huán)山，天然的好屏嶂。這兩副對聯(lián)，把慈城的城美、湖美和山水景色，盡括無遺。風(fēng)景點(diǎn)綴得卻是好處。

　　大關(guān)帝殿在直街(今解放路很鬧猛的四達(dá)道口，殿建街之樂，戲臺在街之西，中間隔條街，行人可駐足觀戲。殿內(nèi)有副對聯(lián)：

　　兄玄德，弟翼德，德兄德弟；
　　師臥龍，友子龍，龍師龍友。

　　戲臺上的橫額“寓褒貶”是慈城書法大家梅調(diào)鼎所書，該匾尚存。但該建筑物在拓寬道路被拆毀。

　　直街中心口驄馬橋(今名解放橋)橋上有一石亭，亭柱刻了楹聯(lián)的上聯(lián)。后人傳說不一，聯(lián)中文字稍有出入，大致意思相同，我所知的是：

　　東廟闞，西廟房，二公門戶相當(dāng)，方敢并坐；

　　這上聯(lián)是拆字聯(lián)，非常巧妙的把闞和房的二姓拆為門敢戶方嵌入其中來撰寫，妥貼意聯(lián)。后來有人續(xù)成下聯(lián)其文：

　　南京河，北京地，兩處水土各異，也可建都。

　　把河地二字拆為水土也可四字嵌入聯(lián)內(nèi)。不管何種說法，聯(lián)雖相對稱，但所續(xù)下聯(lián)，韻律不夠協(xié)調(diào)。

　　慈城第一小學(xué)解放前尚志小學(xué)。它的前身就是馮氏統(tǒng)宗詞，為了振興人類文化，族中舍祠助學(xué)，這所祠堂原很有名望，在五個馮氏宗祠中比較有影響的祠堂，子孫蕃盛。祠內(nèi)有較多的匾額和對聯(lián)。

　　統(tǒng)宗祠的大門額匾“南省名家”是馮氏十一世孫叔吉題于萬歷已亥(1599年)，其大門對聯(lián)為：

　　統(tǒng)肇初平始；
　　宗分福聚支。

　　這副大門聯(lián)是藏頭聯(lián)，嵌統(tǒng)宗二字，雖然一副五言聯(lián)，幾個字把馮氏的根、枝從開始到該時全包括了。此聯(lián)是先父在時所講給我聽，知道的恐怕極少了。

　　儀門對聯(lián)：

　　遷始建安時來耳貽謀勾邑令；
　　支分至正世□云祥發(fā)海潮音。

　　此聯(lián)是馮氏第十九世孫丹香題于乾隆己酉(1789年)孟冬。馮丹香乾隆癸未科進(jìn)士。

　　還有一副較早的對聯(lián)是馮氏門中遇有婚喪喜慶等事，在大門必定張貼的一副五言聯(lián)語，其聯(lián)文：

　　大樹將軍后；
　　凌云學(xué)士家。

　　此聯(lián)歷史悠久，據(jù)史記載，我們先祖馮異常、是漢朝中興時期功臣。由于他不貪名不圖利，在論功行賞之時，他退避在一顆大樹下，此后消失在山林中，皇上無奈封他為大樹將軍。

　　馮叔吉嘉靖癸志丑科進(jìn)士，后官至布政使，他的墓道前有副四言聯(lián)，現(xiàn)在鮮有人知，其聯(lián)為：

　　二十當(dāng)朝；
　　五拾歸里。

　　弱冠后就做官、理朝事了，五十歲后已榮歸鄉(xiāng)里。八個字簡潔了一生。

　　下面是從祖父馮君木給家祖的一副對聯(lián)：

　　清神照水明纖靄；
　　高論排閶動夕風(fēng)。

　　此聯(lián)原掛家軒，我四歲時就能背誦，所以至今記憶猶新。

　　出西門不遠(yuǎn)，有座鄭山廟涼亭，過去年乃是往西的交通主道步行者息足接力、避風(fēng)射雨不可缺少的處所。亭朝南以全石柱落地，柱上刻有對聯(lián)，還記得二副：

　　其一：左鄰護(hù)龍寺右接朱公廟過此不妨稍坐；
　　　　　南望大寶山西通金沙岙到來盡可片談。

　　其二：來來來，來到此間聊息足；
　　　　　去去去，去從何處得安身。

　　涼亭右邊是朱將軍廟，也稱慈郭廟或高節(jié)祠。建于清·道光丙午(1846)年。廟內(nèi)“忠規(guī)孝矩”的匾額是林則徐撰書。原有清代河紹基楹聯(lián)而今是當(dāng)代著名書法家沙孟海撰書的楹聯(lián)：

　　陟大寶山原百端交集；
　　抗外族侵略萬古流芳。

　　后柱還有當(dāng)代書法家周律之書寫的對聯(lián)：

　　衛(wèi)國丹心拼一死；
　　抗英浩氣貫千秋。

　　慈城是座古城，古文化楹聯(lián)遠(yuǎn)不止這些，希請知者提供，共同探討、發(fā)掘古化內(nèi)涵，把慈城建設(shè)成古色古香的文化名城。

　　筆者出生慈城，世居慈城；對慈城的一山一水有著深厚感情和美好憧憬；覺得慈城有天然之美，如今有了契機(jī)，太高興，欣喜之余，寫了二副贊慈城地理風(fēng)脈的對聯(lián)：

　　一、城前面水，外、中、里各有三橋，此乃句章特色；
　　　　郭后環(huán)山，東、北、西共為九嶺，斯為慈邑風(fēng)光。

　　二、左嶧如龍旋延南北兩江吞吐；
　　　　右山若虎雄挺西中九嶺騰驤。