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從第22屆國際歷史科學(xué)大會開幕以來，中國歷史學(xué)會會長張海鵬就一直沒閑著，聽各位學(xué)者做報告，跟他們交流，即使這樣，面對記者采訪的時候，張海鵬依然沒有疲態(tài)，口若懸河，滔滔不絕。 沒等記者發(fā)問，張海鵬就一口氣總結(jié)了本屆大會的十多個“第一”：大會設(shè)置的四個主題中，“全球視野下的中國”“情感的歷史”“歷史學(xué)當中的數(shù)字化轉(zhuǎn)向”，這三個主題以往任何一屆歷史科學(xué)大會都是沒有過的；大會、小會、研究會議、聯(lián)席會議、專題會議等各種形式的會議加在一起，共有175場，為歷屆歷史大會之最；各國學(xué)者提交的涉及到中國歷史問題的論文超過了90篇，遠超以往；在國際歷史科學(xué)大會的同時又設(shè)置了兩個平行會議和五個衛(wèi)星會議，這在以前的歷史科學(xué)大會從來沒有過；有好幾百位志愿者來參與會議的服務(wù)，而且服務(wù)很周到，以往的歷史會議中從來沒有這種情況；新聞媒體廣泛的關(guān)注也是第一，以往在歐洲舉辦這樣的大會，一般只有學(xué)術(shù)性的報紙刊物才關(guān)注……這些“第一”，張海鵬梳理了一個晚上，興奮到不能入睡。 如此揚眉吐氣、豪情外放，張海鵬是有理由的。國際歷史科學(xué)大會創(chuàng)辦以來，中國的歷史學(xué)者就一直關(guān)注大會的各種動態(tài)，也派出自己的代表參與大會。即便是在國難深重的1938年，國民政府還是派出了胡適去參加了蘇黎世的國際歷史大會，為的是在會上發(fā)出中國的聲音，譴責(zé)日本的侵略。新中國成立后，中國的歷史學(xué)者除了繼續(xù)參與每屆大會，申請在中國舉辦歷史科學(xué)大會也成了他們的一個心愿，并為此付出了不懈的努力。經(jīng)歷了幾次申請歷練之后，事情在2010年的阿姆斯特丹歷史大會上終于出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，當時的申辦國只有中國一家，而即便這樣，也還是有8票提出了反對，很多人根本不知道中國還有濟南這樣一個城市，不知道從北京到濟南的高鐵只需一個多小時，更不知道齊魯大地是中華文化的發(fā)祥地。張海鵬回憶說，“只有一家申報的情況下，還有8票反對，我當時心情有點不大愉快，我當時想如果這個會議否定的話，我一定會起來發(fā)表一個聲明?！泵懔藙诺闹袊耍罱K呈現(xiàn)給參會的國際歷史學(xué)者一個貼心周到的大會，來自各方面的點贊讓張海鵬信心爆棚。 中國學(xué)者如此看重國際歷史科學(xué)大會，根本原因還是中國人骨子里重視歷史的情結(jié)，“我們需要了解，中國人這樣看待歷史的時候，西方人是怎么看的？在研究歷史的時候，中國人用什么樣的歷史理論和歷史方法，西方人用什么樣的歷史理論和歷史方法，這些我們都需要關(guān)注，因為對中國歷史學(xué)的發(fā)展和進步會有參考?！?BR> 因為國籍立場和研究方法的不同，面對同樣一個學(xué)術(shù)問題的時候，學(xué)者之間的看法往往會有分歧。在“全球視野下的中國”主題會議上，一位叫端木真的日本學(xué)者談明朝的朝貢體系，講中國的朝貢國，列舉了朝鮮、越南、泰國，唯獨對琉球避而不談，“其實琉球從明朝初年以來，一直到1879年都是中國的附屬國，1879年日本政府把琉球國滅了，把它改名為沖繩縣，可是他在列舉朝貢藩屬國的時候恰恰就不舉琉球，這從追求歷史學(xué)的真實來講是不合適的?！睆埡ｙi說，研究歷史的目的就是“以史為鑒”，但這個“以史為鑒”總是帶有一定的階級立場，它是有一定的國家利益的，服從國家的需要，所以作為學(xué)者，在講“以史為鑒”的時候一定要學(xué)會看到歷史學(xué)家論文背后的意思。（本報記者 李劍波） |
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