后代遺存出土的紅山玉器

丁哲

根據(jù)目前公開發(fā)表的考古資料：經(jīng)過正式科學(xué)發(fā)掘，且出有玉器的紅山文化遺存皆位于遼寧省西部，主要有阜新縣胡頭溝3號(hào)墓，喀左縣東山嘴遺址，及建平縣牛河梁遺址第二、三、五、十六地點(diǎn)內(nèi)的24座墓葬。由于這些遺存的年代歸屬確定為紅山文化，故從中出土的玉器也被認(rèn)作紅山文化遺物。這些玉器約有120余件，其中的獸面玦形玉飾、勾云形玉佩、玉鉤形器、玉箍形器、瓦溝紋玉器、三孔形器、玉璧，以及一些動(dòng)物形玉器等，是紅山文化玉器中最極具代表性的典型器物，為以往采集、征集到的玉器找到了斷代及判定文化歸屬的考古依據(jù)，成為鑒定紅山文化玉器的標(biāo)準(zhǔn)器。但是在時(shí)代晚于紅山文化的，諸如夏家店下層文化、商、周、遼，乃至清代遺存中亦發(fā)現(xiàn)過為數(shù)不少在造型、紋飾以及工藝特征上與紅山文化所見者極其相似的玉器。

夏家店下層文化

姜家梁新石器時(shí)代遺址，位于河北省陽原縣東城鎮(zhèn)西水地村東的山丘頂面，1995、1998年河北省文物研究所對(duì)其進(jìn)行了兩次發(fā)掘，在該遺址共發(fā)掘了78座墓葬，均為墓葬打破居址。此處墓葬文化性質(zhì)獨(dú)特，具有較強(qiáng)的個(gè)性，只有內(nèi)蒙古赤峰大南溝墓地的文化面貌與之相近，二者在墓葬排布分列、葬式、及隨葬品方面具有相同或相近之處。大南溝墓地年代據(jù)C14測(cè)定為距今3500—3700年，研究者認(rèn)為其處于新石器時(shí)代晚期與夏家店下層文化的交替時(shí)期，故姜家梁墓地所處年代應(yīng)與之接近。在75號(hào)墓內(nèi)出有一具人骨，仰身曲肢，為女性，年齡約40歲，其頸部右側(cè)佩有一件獸面玦形玉飾，與紅山文化多見者形制比較相近。乳白色，有裂紋。體蜷曲如環(huán)，首尾銜接處缺而不斷。頭部作豬首狀，雙耳聳立，雙目略凸，呈圓形，吻前伸，鼻間琢有陰刻寬線紋。背有一小圓孔，由兩面對(duì)鉆而就。高3.3、寬2.6厘米。（圖1）
圖1

1972年4月到6月，為配合遼寧省文物干部培訓(xùn)班的教學(xué)實(shí)習(xí)，由遼寧省博物館、朝陽地區(qū)博物館、北票縣文化館會(huì)同30余名培訓(xùn)人員對(duì)地處遼寧北票豐下村的一處史前遺址進(jìn)行了發(fā)掘。該遺址的年代由龍山時(shí)代末期延續(xù)至夏家店上層文化時(shí)期，在文化堆積層的第三層中出土一件玉鸮，與之在相同地層出土的還有數(shù)件筒形鬲，因筒形鬲為夏家店下層文化典型器物，故該地層的年代當(dāng)為夏家店下層文化時(shí)期。這件玉鸮與紅山文化常見者類似。玉色深綠，局部沁呈褐色。作展翅狀，首部單面鉆有一孔，雙翅上各磨出兩道瓦溝紋，以瓦溝之邊棱表現(xiàn)翅骨。背面光素平滑。下端右側(cè)有殘。殘高3、寬3、厚0.6厘米。（圖2）

圖2

大甸子遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗東南部，處在大凌河水系的牤牛河上源，是一處包括居址與墓地的夏家店下層文化遺址。1974年至1983年，中國(guó)社科院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊(duì)在其他單位的協(xié)助下對(duì)居址東北側(cè)的一處墓地先后進(jìn)行了四次大面積發(fā)掘，共清理墓葬804座，這是唯一一處保存狀況較好且經(jīng)過大面積發(fā)掘的夏家店下層文化墓地。大甸子遺址出土遺物較為豐富，僅玉器便達(dá)近百件，其中有不少具有紅山文化玉器之特征，以下分類述之。

勾云形玉佩，共兩件。完整的一件，821號(hào)墓出土。淡綠色。器體近長(zhǎng)方形，中心部位鏤空，作一勾云狀卷角。左右兩側(cè)各伸出一對(duì)外彎的勾角，每對(duì)勾角間各有一柱狀小凸。器體上沿作外凸弧形狀，兩端各外伸一個(gè)不明顯小凸；下側(cè)邊緣較直，兩端及中部外伸三個(gè)小凸。正面琢磨出與形制相應(yīng)的淺凹槽紋絡(luò)。上緣中部鉆有一小孔。高3.3、寬6.9、厚0.4厘米。（圖3）另一件，器殘缺不整，373號(hào)墓出土。玉質(zhì)呈淺黃綠色，殘缺近半，表面凹槽打洼較淺，邊緣琢紋較深。殘長(zhǎng)2.75、寬1.7、厚0.25厘米。（圖4）

圖3

圖4

玉鉤形器，308號(hào)墓出土。玉質(zhì)淺綠，表面局部侵蝕呈白色。整器呈長(zhǎng)條形，頂端略彎，作尖鉤狀。柄、身交界處琢起兩道平行凸脊，器身中部磨出與造型相應(yīng)的瓦溝紋，兩側(cè)作刃狀；柄部較窄，呈長(zhǎng)方形，端有孔。通長(zhǎng)7.1、寬2.5厘米、最厚處0.7厘米。（圖5）

玉箍形器，833號(hào)墓出土。淺黃綠色玉，局部微泛紅。器體呈扁圓筒狀，上粗下細(xì)。上端作斜口，腹壁外敞，下端為平口。內(nèi)外壁拋光打磨較精，內(nèi)壁留有磨制加工痕跡。高14、直徑4.8-6.8、厚0.4厘米。（圖6）

瓦溝紋臂飾，659號(hào)墓出土。黃綠色玉。器體正面弧曲，四角各鉆有一圓孔，表面琢出六道規(guī)整的瓦溝紋。曲面弦長(zhǎng)7.1、寬6.8、最厚處0.4厘米。(圖7)

圖5

圖6

圖7

瓦溝紋玉鐲，456號(hào)墓出土。青玉質(zhì)。器體為橢圓環(huán)形，寬窄不一。內(nèi)壁光素?zé)o紋，外側(cè)琢滿紋飾?？拷舷聝蓚?cè)的邊緣各琢出一組平行橫人字紋，中間部分為“S”與“C”形淺凹槽構(gòu)成的主紋，地子上填充以陰刻線紋，局部有鏤空。直徑4.8-6、高1.4-3.7厘米。（圖8）

玉璧，853號(hào)墓出土。淺綠色，表面泛有黃白色沁痕。外緣作不規(guī)則圓形，內(nèi)孔形制規(guī)整，近外緣處有兩個(gè)并行排列的系孔。通體拋光。外徑4.2、內(nèi)徑3.2、厚0.4厘米，孔徑0.3—0.6厘米。（圖9）

玉鳥，1257號(hào)墓出土。墨綠色。器體近橢圓形，鳥作展翅狀。首部、雙翅、尾部的邊沿琢有較為寬深的陰線。中心偏一側(cè)鉆有一孔。長(zhǎng)3、寬2、厚0.5厘米。（圖10）

圖8

圖9

圖10

商周

殷墟為商代后期之都城，地處河南省安陽市西北郊；洹水南岸的小屯村是殷墟的中心，此處分布有極其豐富的商代文化遺存。1976年春，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽工作隊(duì)對(duì)小屯村西北的婦好墓進(jìn)行發(fā)掘，該墓墓主與墓葬年代皆較清楚，出土器物豐富，玉器數(shù)量達(dá)755件，乃商代單墓出土玉器最多者。其中三件玉器與紅山玉器比較接近。

勾云形玉佩。淡綠色，有褐斑。器體扁薄，呈長(zhǎng)條形，上緣平直，左、右兩側(cè)圓弧外鼓；下緣中部呈三連弧狀。表面琢出四道凸脊，延至下緣中部為四個(gè)尖狀小凸。上緣中部有一小豁口，兩側(cè)各有一小孔。長(zhǎng)6.2、寬1.9、厚0.4厘米。

玉鉤形器，共兩件。其中一件：呈黃綠色。整器作長(zhǎng)條形，器柄、身分界之處琢起兩道凸棱；柄部平直呈長(zhǎng)方形，有薄榫，其上有圓孔；身部略彎似鉤，中部較寬，磨有與形制相應(yīng)的瓦溝紋。長(zhǎng)9.1、后段寬1.9、厚0.5厘米。（圖11）

另一件：綠色，有褐斑。形似刀柄，前端有三角形榫，其上有圓孔，后段略下彎。兩面各刻與柄近似的陰線，靠前又刻豎直陰線三條。下側(cè)有一圓孔。長(zhǎng)7.3、厚0.4厘米。（圖12）

圖11

圖12

1990年初，河南省文物研究所與三門峽文物工作隊(duì)在三門峽市上村嶺北部進(jìn)行了較大規(guī)模的考古調(diào)查和發(fā)掘，在普探的2萬平方米范圍內(nèi)，共發(fā)現(xiàn)各類古墓葬、車馬坑、祭祀坑114座，在已發(fā)掘清理的9座古墓中，就發(fā)現(xiàn)虢國(guó)國(guó)君墓兩座，二者年代皆為西周晚期，其中2001號(hào)為虢季墓，2009號(hào)為虢仲墓。兩座國(guó)君墓出土文物頗豐，共計(jì)6800多件，僅玉器便達(dá)近900件（組），其中三件玉器之特征與紅山文化常見者類似。

玉鸮，2001號(hào)墓出土。青玉質(zhì)，大部分沁蝕為灰白色。體近方形，首部渾圓微凸，圓形雙目，嘴為鉤形，雙翅展開作欲飛狀，胸腹微鼓，尾平齊較寬，背面無紋飾，但有橫穿的象鼻穿孔，只不過中間的穿孔似西周時(shí)期而略有改動(dòng)。長(zhǎng)5.3、最厚處1.4厘米。

獸面玦形玉飾，2001號(hào)墓出土。青玉。體呈扁的“C”字形，通身素面。頭尾相對(duì)，口部平齊，圓眼，小耳卷角?？谙屡c卷角處各有一小穿孔。長(zhǎng)4.2、寬2.1、厚0.2厘米。（圖13）

獸面玦形玉飾，2009號(hào)墓出土。青白玉。圓雕，短吻，吻下有缺若玦狀，雙耳聳立，團(tuán)身闊嘴，耳后有一上下透穿孔，頸部有一橫穿孔。高4.9厘米。（圖14）

圖13

圖14

琉璃河遺址位于北京市西南43公里處的琉璃河鄉(xiāng)北部，西周琉璃河燕國(guó)墓地是該遺址的重要組成部分。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所會(huì)同北京市文物工作隊(duì)于1981年至1983年末對(duì)此處進(jìn)行了發(fā)掘，共清理西周墓葬121座，其中1029號(hào)墓出土一件勾云形玉佩殘件。青綠色。殘缺近半，鏤雕作雙勾形。長(zhǎng)5.5厘米。（圖15）

圖15

梁帶村遺址位于韓城市區(qū)東北7公里黃河西岸的二級(jí)臺(tái)地上，26號(hào)墓在整個(gè)墓葬區(qū)的東部。2005年10月至2006年5月，由陜西省文物考古研究所等多家單位聯(lián)合組成的韓城考古隊(duì)對(duì)該墓進(jìn)行發(fā)掘。墓中隨葬器物種類豐富，位置準(zhǔn)確，銅禮器多有銘文，為研究該墓的年代、墓主身份提供了珍貴的實(shí)物資料。根據(jù)出土青銅禮器的形制和紋飾判斷，該墓年代為春秋早期，但墓中所見的一件獸面玦形玉飾與同出的其他玉器風(fēng)格大相徑庭，當(dāng)為紅山文化之物。岫巖玉質(zhì)，含有大量的石英晶體，大部分沁蝕呈褐紅色。體蜷曲為橢圓形，首尾內(nèi)側(cè)明顯相連。頭部碩大，雙耳呈圓弧狀豎起，大眼圓睜，口微張，面部有多條陰刻線褶皺紋。器身中央有一大圓孔，背部近頸際有一小圓孔，系雙面對(duì)鉆而就，通體拋光。高13.6、寬11、厚4.4厘米。（圖16）

圖16

2001年8月1日,有群眾向陜西省鳳翔縣博物館舉報(bào)，該縣郭店鎮(zhèn)上郭店村磚廠中挖出重要文物（后經(jīng)勘查此處為一座古墓）。當(dāng)?shù)夭┪镳^與公安文物特派室聞?dòng)嵑罅⒓床扇⌒袆?dòng)，從當(dāng)事人手中追回了部分文物。8月25日,在同一地點(diǎn)又發(fā)現(xiàn)了一座已被部分破壞的殘墓,縣博物館即組織人員對(duì)其進(jìn)行了搶救性清理。根據(jù)墓中出土遺物特征判斷，這兩座古墓的年代大致為春秋晚期。第一座墓中出土的一件紅山文化勾云形玉佩引人注目。玉色青黃，一面中部沁成白色。片狀，兩面形制相同，左右對(duì)稱，整體為一抽象禽面。器體中部有兩個(gè)圓孔，應(yīng)作禽之雙目，孔的斜上部各有一道較窄的弧狀鏤空，以示禽之眉，器體左右兩側(cè)各有一對(duì)方形凸齒，上、下側(cè)兩端尖角明顯內(nèi)收，下側(cè)中部琢出五組條形齒。表面琢磨出與形制相應(yīng)的淺凹槽紋絡(luò)。長(zhǎng)11.4、寬4.3、厚0.15-0.3厘米。（圖17）

圖17

1999年，陜西省考古研究所雍城考古隊(duì)對(duì)位于鳳翔縣南指揮鎮(zhèn)變電站工地的一座戰(zhàn)國(guó)中期晚段的小型墓葬進(jìn)行了發(fā)掘。墓中出土了兩件玉器，其中一件為獸面玦形玉飾，與紅山文化玉器之特征較為接近。青玉質(zhì)，略泛白斑。體蜷曲如環(huán)，首尾相連，收為一孔。頭作豬形，圓眼，高浮雕大耳聳立，額頭外凸，吻部前伸，口部以陰線表示，兩耳頭頂之間琢有凸起的狹長(zhǎng)三角形。高2.2厘米，寬1.8厘米，厚0.6厘米。（圖18）

圖18

遼代、清代

1978年遼寧省法庫(kù)縣葉茂臺(tái)西山19號(hào)遼墓的填土中發(fā)現(xiàn)一件玉龜，同出的還有紅山文化彩陶片和石核、石鏃等細(xì)石器。這件玉龜為綠色玉質(zhì)，表面泛灰白。吻部作鈍尖狀，張口，目圓凸。首部與身體間琢有深凹槽，使頸部前伸明顯。龜體前端窄而厚，后部漸寬且薄，龜背以較淺的斜行條狀紋表示甲殼結(jié)構(gòu)。尖尾較長(zhǎng)，頸部橫鉆一孔。長(zhǎng)5.2、寬3、最厚處1.7厘米。（圖19）

圖19

天津市武清區(qū)十四倉(cāng)地區(qū)的一座清代墓葬中曾出土過一件紅山文化獸面玦形玉器。白色泛灰，有淺黑色瑕斑。獸首碩大，體蜷曲如玦，首尾相距較近，缺口處留有明顯的切割痕。目部圓凸，雙耳呈圓弧狀豎起，口微張，面部有多道隱現(xiàn)褶皺紋。頸部對(duì)鉆一孔。高10.4厘米。（圖20）

圖20

至于為何年代晚于紅山文化的遺存中會(huì)有紅山玉器出土，大致有三種解釋：

1.紅山文化玉器流傳后代

通常情況下，出土文物的時(shí)代當(dāng)與墓葬、遺址同期，但是晚期遺存中保留有早期遺物的現(xiàn)象亦不鮮見。紅山文化遺址常有文物散落于地表，該期墓葬深度亦較淺，后人進(jìn)行耕作或其他活動(dòng)時(shí)，極可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這些玉器遺存。因玉器制作不易，具備耐用性及珍貴性，且多有特殊的意義和功用，故先人對(duì)其特別珍愛，將之繼續(xù)用于佩戴或他用，乃至最終又作為殉葬品埋入墓中也就不足為奇了。但是此處應(yīng)區(qū)分夏家店下層文化等較早遺存與清代墓葬出土紅山文化玉器的含義。紅山文化與夏家店下層文化分布于同一區(qū)域，兩種文化的遺址往往重疊。盡管迄今為止尚未發(fā)現(xiàn)二者存在直接的承繼發(fā)展關(guān)系，但從考古報(bào)告上看，夏家店下層文化墓葬所出部分紅山玉器的隨葬方式幾乎與紅山文化完全一樣，可見文化傳承之密切。而清代墓葬出土紅山獸面玦形玉飾則應(yīng)與收藏鑒賞有關(guān)。

2.紅山文化玉器影響后代

眾所周知，仿古玉出現(xiàn)于宋代而盛行于明清，此乃當(dāng)時(shí)社會(huì)尊崇古風(fēng)以及古董市場(chǎng)對(duì)偽品之需求使然。但是后期玉器上存有前期特征的現(xiàn)象，并非時(shí)至宋代才出現(xiàn)，春秋早期玉器就大體和西周晚期特征接近；有些戰(zhàn)國(guó)玉器在形制上亦能看到前期的影子。這并非如同宋代那種對(duì)前期玉器的刻意模仿，而大多是前期玉器對(duì)后期造型、紋飾的形成起到的一種潛移默化的影響。前文列舉的二十二件玉器中，便有四件（即圖1、12、13、18）可能屬于這種情況，它們雖大體上與紅山文化玉器比較接近，但在很多細(xì)節(jié)之處仍與其存在著差異。其中，姜家梁獸面玦形玉飾：尺寸較紅山同類過小，面部形態(tài)表現(xiàn)模糊。婦好墓玉鉤形器：造型程式化，與紅山文化粗獷隨意的形態(tài)差別較大；器表沒有瓦溝紋，而代之以陰線紋。虢季墓獸面玦形玉飾：器體扁平而非圓雕；器體狹長(zhǎng)，首尾相距較遠(yuǎn)，不似紅山者蜷曲如環(huán)；目紋作陰刻圓環(huán)狀，為紅山文化所不見；此外口部、頸部圓孔的形態(tài)亦似西周管鉆所琢。南指揮鎮(zhèn)獸面玦形玉飾：形制偏小，首尾完全連接，耳部形態(tài)作高浮雕狀，皆與紅山文化所出者不同。這些保留有紅山文化玉器特征，而年代卻晚于紅山文化的玉器，可以被認(rèn)作紅山式玉器。

3.紅山玉器的年代和文化歸屬存在問題

考古學(xué)家安志敏先生曾在《紅山玉器的質(zhì)疑和論證》一文中，對(duì)紅山文化玉器的年代和文化歸屬提出了質(zhì)疑。他指出：紅山玉器主要出自石棺墓，通常沒有共存的遺物可以幫助斷代；從地層關(guān)系上看，石棺墓一般都打破紅山文化的堆積，填土內(nèi)往往包括紅山文化的陶片，并不代表墓葬的時(shí)代也較早；大多數(shù)遺址里常常有夏家店下層文化遺存，即使在同一座石冢里也會(huì)包括不同時(shí)期的石棺墓，如牛河梁出土的銅環(huán)飾便是典型的例證；在夏家店下層文化大甸子墓地中亦出土過較多的紅山玉器。最后，安先生得出的結(jié)論是：所謂紅山文化玉器，很可能是屬于夏家店下層文化的遺存。

若紅山文化玉器真如安先生所分析，乃夏家店下層文化之遺存的話。上文所列舉的夏家店下層文化所見紅山玉器便應(yīng)為本期之物，而與紅山文化沒有什么直接的關(guān)系。至于商、周、遼、清墓葬所見諸多玉器，也只能算是后代遺存出土的夏家店下層文化玉器了。

筆者認(rèn)為，所謂紅山玉器屬夏家店下層文化遺存只是一種可能性的表述，誠(chéng)如安先生所言，“牛河梁屬于非單一的文化遺存”。是以，該遺址所出玉器同樣具有屬于紅山文化的可能性，當(dāng)有早、晚兩種考古學(xué)文化的玉器，故不應(yīng)一概論之，尚需對(duì)發(fā)掘報(bào)告進(jìn)行深入分析。

雖然僅從玉器本身著眼，難以對(duì)其文化歸屬與年代做出判斷。但可依據(jù)玉器與其他遺存的組合關(guān)系及其出土情況，與出有同類玉器的其他遺存對(duì)比，找出是否具有不同愛好風(fēng)俗、傳統(tǒng)的人類共同體之間的差異。如安先生認(rèn)為所謂紅山玉器當(dāng)屬夏家店下層文化遺存，便可將牛河梁玉器墓與夏家店下層文化的典型遺存大甸子墓地各自玉器的出土情況：即出土位置、共存關(guān)系、玉器占隨葬品的比重，玉器器類、形態(tài)，以及墓葬形制做全面的對(duì)比。若牛河梁玉器墓屬夏家店下層文化遺存，則應(yīng)與大甸子墓地文化面貌大致相同。

原文刊于《東方收藏》2012年第5期