歐陽(yáng)修為何沒當(dāng)宰相

歐陽(yáng)修為什么沒當(dāng)成宰相,主要原因有兩個(gè):一是歐陽(yáng)修堅(jiān)決不愿意干;二是王安石堅(jiān)決反對(duì)他干。

神宗繼位之后，接受王安石建議，大刀闊斧的改革。當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣五位宰執(zhí)大臣其政治態(tài)度不一，人們以生、老、病、死、苦戲稱之：“生”指參政事王安石，年富力強(qiáng)，生機(jī)勃勃；“老”指宰相曾公亮，年逾古稀，老態(tài)龍鐘；“病”指宰相富弼，不贊成大變法度，更不贊成對(duì)敵主戰(zhàn)，稱病不朝，消極抵抗；“死”指參知政事唐介，堅(jiān)決反對(duì)王安石變法，憂郁病逝；“苦”指參知政事趙忭，也不贊成王安石變法，但無(wú)力抵抗，連連叫苦。

由于曾公亮確已老邁，致仕已刻不容緩，恰逢歐陽(yáng)修青州之任屆滿，神宗環(huán)顧左右，惟歐陽(yáng)修德高望眾，堪承宰相之重任。曾多次和王安石討論此事：一天，他問(wèn)王安石：  

“歐陽(yáng)修與邵亢（時(shí)任樞密副使）相比較怎么樣？”   

王安石回答道：“邵亢比不上歐陽(yáng)修”。   

又問(wèn)：“和趙忭相比較呢”？  

“勝過(guò)趙忭”。   

再問(wèn)：“和呂公弼比呢？”
   ‘勝過(guò)呂公弼”。
   “那么，和司馬光相比又怎么樣？”
   “比司馬光強(qiáng)”。
    于是，神宗決定起用歐陽(yáng)修。即于4月29日，派人前往青州慰問(wèn)歐陽(yáng)修，并宣布任命加官宣徽使判太原府。這是位于樞密使之下，副使之上，從一品的職事，表明宋神宗開始實(shí)施了任命歐陽(yáng)修為宰相的相關(guān)程序。
    然而，在仕途上“顛波”了近４０年的歐陽(yáng)公，早已倦鳥求還，決然無(wú)意于“高官厚祿”，他已經(jīng)了解到宣徽使后面就是宰相之任，因此，他不肯接受任命，將敕告（任書）寄存在州軍資庫(kù)，先后上了六道《辭宣徽使判太原府扎子》，請(qǐng)求朝廷取消這一任命，改知與潁州相鄰的蔡州小郡。
恰當(dāng)此時(shí)，發(fā)生了所謂的“青苗事件”。
  　先在三月，歐陽(yáng)修奏上《言青苗第一扎子》，針對(duì)王安石推行“青苗法”（就是在青黃不接時(shí)由國(guó)家貸款給窮苦農(nóng)民）在實(shí)踐中產(chǎn)生的強(qiáng)制性“抑配”（向農(nóng)民強(qiáng)制攤派貸款）甚至“索利”問(wèn)題（貸款同時(shí)附加額外收費(fèi)），提出三條意見：一、體現(xiàn)青苗法旨在利民，不在謀利，應(yīng)取消百分之二十的利息；二、對(duì)特困戶或因?yàn)?zāi)欠貸農(nóng)戶，不再?gòu)?qiáng)行“抑配”，并緩交欠款；三、罷除各處催督官員，禁止攤派，落實(shí)借貸自愿。雖然他派快馬火速將這個(gè)奏疏送往京城，但宰執(zhí)“不報(bào)”，石沉大海。
    時(shí)間到了五月，眼看青州境內(nèi)春季發(fā)放“夏料青苗錢”尚無(wú)一戶償還，按照朝廷命令，還要繼續(xù)發(fā)放“秋料青苗錢”。若這樣去做，必生后患。即于5月19日奏上《言青苗第二扎子》，再次對(duì)“青苗法”提出異議，并請(qǐng)求允許停發(fā)。但由于時(shí)間緊迫，沒等朝廷批復(fù)，他就擅自決定停發(fā)京東路各州縣的“秋料青苗錢”。此舉引起朝廷極大不滿，本當(dāng)嚴(yán)懲，但礙于歐陽(yáng)修之聲望，又事前有奏報(bào)，所以神宗僅下詔予以批評(píng)，并特許免罪。
    這個(gè)“青苗事件”，使王安石對(duì)歐陽(yáng)修“大失所望”，清楚地意識(shí)到他的“恩師”不可能成為自己變法的同路人了。于是，他的態(tài)度來(lái)個(gè)180度大反轉(zhuǎn)，開始竭力阻撓神宗起用歐陽(yáng)修。他對(duì)神宗說(shuō)，如果歐陽(yáng)修主政，將會(huì)妨礙陛下的事業(yè)。只會(huì)使那些持異論者追隨其后，給朝廷添亂。所以，寧可用才德平庸之輩。
    或問(wèn)歐陽(yáng)修是“保守派”嗎？非也。以他在范仲淹“慶歷新政”身為改革“先鋒與主將”的身份，歐陽(yáng)修實(shí)為北宋改革的“求實(shí)派”，他與王安石一切為了中央財(cái)政增加稅收，急功近利只重“國(guó)計(jì)”而忽視“民生”不同，主張改革應(yīng)以“利民”、“惠民”、”富民”為根本，首要在整頓吏治、節(jié)用為核心，并應(yīng)掌握改革的分寸和程度。又由于王安石主觀武斷、排除異己、所用非人，盲目追求“政績(jī)”而不惜嚴(yán)刑重法苛榨百姓，遂使“良法美意”在實(shí)踐中變成“擾民”的工具。
“道不同，不相與謀。”歐陽(yáng)修一直不肯應(yīng)神宗之詔進(jìn)京，終于7月使之收回成命，改知蔡州。次年，王安石拜相，歐陽(yáng)修呈“三扎二表”乞退潁州，又一年他66歲，也即1072年7月23日病逝潁州私第，八月歐陽(yáng)修被贈(zèng)予太子太師之職（從一品），但他已永遠(yuǎn)離開了這個(gè)紛繞的人世。