《姓氏源流與文化尋根》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、文化角度,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考。
2、能力角度,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究能力。 3、情感角度,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。
4. 指導(dǎo)學(xué)生正確選題,搜集、分析、整合資料和寫作論文。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、了解姓氏發(fā)展、年節(jié)風(fēng)俗、民族探源的基本命脈,對(duì)文化尋根產(chǎn)生興趣。 2、了解姓氏來(lái)源的幾種常見的形成方式。
3、了解各種年節(jié)風(fēng)俗的來(lái)源。 4、了解我國(guó)的民族構(gòu)成,民族的地域分布特點(diǎn),理解我國(guó)的民族政策。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
通過對(duì)個(gè)體姓氏的了解、年節(jié)風(fēng)俗的形式和民族的源流,產(chǎn)生民族自豪感。
【學(xué)法指導(dǎo)】 調(diào)查法 討論法 探究法
1、按姓氏將班級(jí)學(xué)生分成若干小組,要求每個(gè)小組查找本組姓氏的歷史名人以及本姓氏的由來(lái)。 2、小組間進(jìn)行比較,初步總結(jié)姓氏的不同來(lái)源。 3、讓學(xué)生從語(yǔ)文課本中找一個(gè)自己比較感興趣的課題,然后從文化尋根的角度做些探究。利用家庭藏書和學(xué)校圖書館查找相關(guān)資料,還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源。 【知識(shí)鏈接】
1、姓氏源流與文化尋根 中華姓氏起源 據(jù)考證,中國(guó)人在五千年前就有了姓。那時(shí)是母系社會(huì),人們只知有母,不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”組成,形象的說明最早的姓跟母親有關(guān)。夏、商、周的時(shí)候,人們有姓也有氏?!靶铡笔菑木幼〉拇迓?,或者所屬的部族名稱而來(lái)?!笆稀笔菑木魉獾牡?、所賜的爵位、所任的官職,或者死后按照功績(jī),追加的稱號(hào)而來(lái)。所以貴族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,沒有氏。同“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女卻不可以通婚。因?yàn)橹袊?guó)人很早就發(fā)現(xiàn)這條遺傳規(guī)律:近親通婚對(duì)后代不利。公元627年,唐太宗有個(gè)吏部尚書高士廉,把民間的“姓”記錄下來(lái),寫成一本書《氏族志》,頒布天下,作為當(dāng)時(shí)推舉賢能作官,或撮合婚姻的依據(jù)。《百家姓》是公元960年北宋的時(shí)候?qū)懙?,里面一共收集了單?08個(gè),復(fù)姓30個(gè),一共438個(gè)。發(fā)展到后來(lái),總數(shù)據(jù)說有已達(dá)5000個(gè),但是實(shí)際應(yīng)用的,只有1000個(gè)左右。 我國(guó)姓氏豐富,表明了歷史悠久。姓氏中反應(yīng)了歷史。古代姓氏有別,姓表血統(tǒng),氏則表官職、居地、職業(yè)等。同一姓可以衍分許多氏。今日的姓大多來(lái)自于古代的氏。上古的原始氏族,人們就有姓了。當(dāng)時(shí)社會(huì)氏族以母系為中心,帝王都以女旁為姓,比如神農(nóng)姓姜,黃帝姓姬,虞舜姓姚等等。隨著人口的增多,姓氏也多來(lái),五花八門,各有原由。歷史上明確記載姓氏是從周代開始的。由于同姓者越來(lái)越多,為了區(qū)別家族間的地位、出身,便產(chǎn)生了氏。氏的本義為“支”、“歧”,“所以別子孫所出也”。姓氏原來(lái)只有貴族才有,一般百姓沒有姓氏。--- 戰(zhàn)國(guó)以后,人們漸漸以氏為姓,姓與氏合一。---漢魏時(shí),則通謂之姓。姓氏使我們想起遠(yuǎn)古母系親屬集團(tuán),想起中國(guó)古代諸侯林立的情景,想起太古圖騰社會(huì)的圖騰信仰,想見歷代的許多行業(yè),想到中華民族血統(tǒng)文化交流和文化融合的痕跡。
2、所謂文化,就是人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有個(gè)根。根就是源。人類文化歷史悠久,燦爛輝煌,必有其產(chǎn)生的根源。尋找這個(gè)根源,具有深遠(yuǎn)的意義。
文化的分類及特點(diǎn):文化這一概念延伸到人類生活的方方面面,凡是反映人類歷史生活的形態(tài)都可以稱為文化,如婚姻文化、喪葬文化、居室文化、交通文化、飲食文化、服飾文化、山水文化、建筑文化等等。
(1)根據(jù)區(qū)域分為中原文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等。
(2)根據(jù)時(shí)代劃分為秦漢文化、隋唐文化、兩宋文化、明清文化等。
(3)根據(jù)專題,分為哲學(xué)文化、倫理文化、宗教文化、語(yǔ)言文化、藝術(shù)文化、科技文化等。
(4)根據(jù)民族,分為漢族文化、滿族文化、藏族文化、苗族文化等。
(5)根據(jù)國(guó)家,分為中華文化、印度文化、希臘文化、埃及文化等。每一種文化都有其發(fā)生和發(fā)展的歷史過程。
【學(xué)習(xí)過程】
一.分析姓氏源流
(一)趣味學(xué)習(xí)(B級(jí))
1、有一個(gè)叫秦澗泉的人在游覽岳王廟時(shí),看到南宋大奸臣秦檜夫婦跪岳王廟前,義憤地在岳王廟前題詩(shī):“人從宋后羞名檜,我到墳前愧姓秦?!笨梢娗貪救獙?duì)自己姓的尷尬。而著名的孔慶東教授每每出來(lái)講學(xué),總是很自豪的向聽眾介紹自己是孔子的第十三代傳人。從對(duì)比中問學(xué)生這是為什么呢?再問大家一個(gè)問題,在我們流傳已久的百家姓里到底有多少個(gè)姓氏?(個(gè)人搜集整理)
2、我們來(lái)看看這幾個(gè)古姓,(姬、姒、姜)有沒有發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律?大家能不能猜測(cè)一下這是為什么?
3、既然在日常生活中有這么多的姓,大家有沒有想過姓是怎么來(lái)的?在現(xiàn)在生活中,通常子隨父姓,那么在古代是不是也是這樣呢?你沒能不能舉一個(gè)例子?
4、大家有沒有聽說過《水滸傳》中一個(gè)人物“西門慶”,他姓西門,為什么姓西門呢?由此我們可以得出什么結(jié)論?
5、現(xiàn)在如果賦予同學(xué)們一個(gè)神圣的職責(zé),讓你們給一個(gè)人賜姓,這個(gè)人是殺豬殺雞殺鴨的,你們覺得要給他一個(gè)什么樣的姓才合適呢?(自由討論)大家想一想有沒有其他按照職業(yè)得姓的姓氏?(試舉例說明)
6、大家通過預(yù)習(xí)能不能發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法。(國(guó)名、自己祖先的字等。)
7、既然有這么多的姓氏來(lái)源,那么你們的自己姓氏是怎么來(lái)的,歷史上又有那些與你們同姓的名人?(按同姓小組總結(jié))
(二)合作探究(A級(jí)) (1)我們通過追本溯源,發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。有很多姓氏的起源都來(lái)自于一些古姓,如嬴姓、姬姓、媯姓、子姓等等,請(qǐng)大家思考:為什么說中國(guó)姓氏同根同源?
(2)最近,社會(huì)流傳一股姓氏尋根的熱潮,如何看待這樣的現(xiàn)象?(試從文化的角度分析)
(三)小結(jié):
不管我們的姓氏是什么,我們一定要把我們祖先身上的精神流傳百世,把他們優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)廣大。同時(shí)百家姓又是普及到千家萬(wàn)戶每一個(gè)人身上的中國(guó)文化,因此我們可以從這個(gè)點(diǎn)來(lái)打開探究中國(guó)文化的大門。
二、中華文化尋根
(一)請(qǐng)思考以下問題:知識(shí)梳理(B級(jí))
1、我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多風(fēng)俗,如端午節(jié)劃龍舟、中秋節(jié)賞月、春節(jié)吃餃子等等,這些節(jié)日和風(fēng)俗在歷代文人筆下曾被反復(fù)歌詠,你讀過哪些有關(guān)的名句名篇?有何感受?
2、西方有不少節(jié)日,如愚人節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)等等,你最感興趣的是哪一個(gè)?請(qǐng)介紹一下關(guān)于它的傳說和來(lái)源。
3、從以上問題的思考中,可以看出東西方文化特點(diǎn)有哪些不同?
4、每個(gè)民族都有自己的發(fā)展歷史和美麗傳說,你屬于哪個(gè)民族,有哪些文化傳統(tǒng)?
(二)合作探究(A級(jí))
請(qǐng)選擇我國(guó)少數(shù)民族中人口較多的幾個(gè)民族,了解一下它們各自的民族歷史和民族風(fēng)俗。
(三)小結(jié)
中華民族是一個(gè)多民族融合而成的大家庭,了解每個(gè)民族的文化傳統(tǒng)對(duì)促進(jìn)我國(guó)民族大團(tuán)結(jié)和民族進(jìn)步起著重要的作用。
【學(xué)習(xí)反思】
【作業(yè)布置】
你所在的地區(qū)有什么獨(dú)具特色的地方文化?試考察并寫一篇短文。
【拓展閱讀】
1、龍文化
中華民族被稱為“龍的傳人” 龍是中國(guó)先民的一種圖騰。在甲骨文里,龍字有幾十種寫法。最早記錄龍的書是《易經(jīng)》,有“飛龍?jiān)谔臁薄褒堒S于淵”的記載。
2、節(jié)日文化
節(jié)日是怎么產(chǎn)生的? 作為一種文化現(xiàn)象,節(jié)日的形成離不開兩個(gè)基本的條件:特定的風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容和歷法的出現(xiàn)。比如中秋賞月是由原始的祭月、拜月活動(dòng)演變而來(lái)。寒食清明源自古代對(duì)火的禁忌習(xí)俗,這在《周禮》中就有記載:“仲春以木鐸修火禁于國(guó)中。”若再上溯,則與古時(shí)對(duì)火的崇拜有關(guān)。另外,節(jié)日的出現(xiàn)必然與歷法有關(guān)。在中國(guó)最早的歷法著作《夏小歷》中就有關(guān)于北斗斗柄的記載。在《尚書》中已有春分、夏至、秋分、冬至四節(jié)氣的劃分。后來(lái)發(fā)展為八節(jié)氣。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,人們根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置,把一年分為24個(gè)節(jié)氣。到了秦漢時(shí)期,我國(guó)的主要節(jié)日基本形成。如除夕、元旦(正月初一)、人日、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重陽(yáng)等已經(jīng)是比較穩(wěn)定的社會(huì)風(fēng)俗。
3、茶文化。 中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》記載:“神農(nóng)嘗百草日遇七十二毒,得荼而解之。”荼(茶的古字)就是茶。學(xué)者把茶文化劃分為萌芽期(三國(guó)至南北朝時(shí)期)──形成期(唐)──鼎盛期(宋代至明代)──普及期四個(gè)時(shí)期。到了唐代,茶的生產(chǎn)具有相當(dāng)規(guī)模,還出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著──《茶經(jīng)》。作者陸羽,被后人尊為“茶圣”。茶道在茶文化中占有重要地位。最早提出茶道的是唐代詩(shī)僧皎然。宋代是我國(guó)茶文化的鼎盛時(shí)期。
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