本文根據(jù)《佛說(shuō)光明童子因緣經(jīng)》編寫(xiě)，想以類(lèi)似小說(shuō)的方式還原佛陀當(dāng)時(shí)的情景。很多佛經(jīng)就像講故事，因?yàn)榉鸾?jīng)本身就是記錄佛陀和弟子的言行事跡。本人學(xué)識(shí)淺薄，望大家多多指正。

外道答言。瞿曇所說(shuō)。汝妻生男。此說(shuō)是實(shí)。所言生已家族富盛。此亦是實(shí)。然子生時(shí)。合有少分火光明事。此子后必壞汝家族。所言最上吉祥?，F(xiàn)于人中受天勝福。此是虛妄。長(zhǎng)者汝豈曾聞?dòng)谌耸乐惺芴旄Ｕ摺Ｋ篂殡y信。所言于瞿曇法中當(dāng)出家者。此說(shuō)是實(shí)以彼衣食因緣所逼切故。而后決定于瞿曇邊樂(lè)求出家。所言斷諸煩惱證阿羅漢者。此是虛妄。以沙門(mén)瞿曇法中。決定無(wú)有斷諸煩惱。證圣果者。

這位易學(xué)先生（從前面情節(jié)來(lái)看，這個(gè)外道會(huì)筮算占卦，面相手相，推算命運(yùn)，所以大膽推測(cè)，他所學(xué)很可能類(lèi)似我們的周易。當(dāng)然也能看出此人品德很差，和真正的周易大師自然差遠(yuǎn)了，所以暫且稱(chēng)他為易學(xué)先生）回答說(shuō)：“這個(gè)瞿曇（忘介紹了，瞿曇是佛世尊的在家姓。由于他們不認(rèn)可不相信佛世尊，所以對(duì)世尊的稱(chēng)呼往往是簡(jiǎn)單粗暴的姓氏。打個(gè)比方，玄奘大師，俗姓陳。在學(xué)佛人眼里，那是玄奘菩薩摩訶薩，玄奘大和尚，玄奘大乘天，三藏法師，普通的也稱(chēng)呼玄奘師父。而在外道或不尊敬的人嘴里，變成陳和尚，陳出家人，那個(gè)姓陳的修行人，大概類(lèi)似于如此）所說(shuō)的，你妻子會(huì)生個(gè)兒子，這個(gè)是對(duì)的。生了以后家族會(huì)富貴豪盛，這個(gè)也不錯(cuò)。但是他生的時(shí)候，會(huì)有火光之災(zāi)，而且這個(gè)孩子將來(lái)一定敗壞你的家族。至于瞿曇所說(shuō)的無(wú)人超越的富貴，非常的吉祥，會(huì)在人間享受天上一樣的快樂(lè)，那純屬瞎說(shuō)。先生有聽(tīng)說(shuō)過(guò)在人間能享受到天上的福樂(lè)嗎？根本就沒(méi)有，如此難以相信的事他也敢說(shuō)?！?/span>

“而且瞿曇說(shuō)，將來(lái)會(huì)在他那里出家修學(xué)，那不過(guò)是想要你供養(yǎng)他罷了，騙你的錢(qián)而已。還說(shuō)這個(gè)孩子肯定會(huì)在他那里出家，還非常樂(lè)意堅(jiān)信，并且能斷掉所有的煩惱證阿羅漢，這怎么可能呢？在瞿曇和尚那里，根本就沒(méi)有能夠斷除所有的煩惱，證圣賢果位的人?！?/span>（不知道這個(gè)易學(xué)大師他是不相信有斷除所有煩惱的方法，不相信世界上有阿羅漢果位呢？還僅僅是對(duì)世尊極其的不信任不認(rèn)可？此處看不出來(lái)，看后面有沒(méi)有介紹）

爾時(shí)善賢長(zhǎng)者。聞?wù)f是事。若虛若實(shí)。其心疑惑。即生愁?lèi)馈０淄獾姥?。我?guī)熓フ?。其事云何。我今宜?yīng)當(dāng)何所作。

這時(shí)善賢先生，聽(tīng)到大師這樣說(shuō)，他兒子沒(méi)那么好，還對(duì)他很不利，瞿曇說(shuō)的很多都不對(duì)，心里就很不高興了。想到這孩子將來(lái)會(huì)敗壞自己，非常的憂愁，（就像有的人，算命，聽(tīng)說(shuō)自己什么時(shí)候有災(zāi)有難，什么時(shí)候要破財(cái)，和什么人相克，什么人對(duì)他不利等，趕緊向算命先生請(qǐng)求破解的方法）趕緊向易學(xué)先生請(qǐng)教：“我了不起的大師，這件事該怎么辦？我現(xiàn)在應(yīng)該怎么做呢？”（看來(lái)這種現(xiàn)象從古到今一直如此，我們身邊這樣的人太多了，算命八字，升職求財(cái)，求簽問(wèn)卦，掛什么附身符了，說(shuō)不定燒高香燒小人也屬于此類(lèi)呢）

外道告言。長(zhǎng)者當(dāng)令汝子生。后于我教中出家修學(xué)。即能普學(xué)一切事業(yè)。長(zhǎng)者。我雖此說(shuō)。汝自籌量。時(shí)彼外道作是言已。即出其舍。

易學(xué)大師說(shuō)：“先生呀，你兒子生了以后，將來(lái)讓他到我這里來(lái)出家修學(xué)，（看來(lái)生源很緊張，搶生源）我教他紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門(mén)遁甲、地理風(fēng)水等等，這就是世間最高的學(xué)問(wèn)，不用再到其他地方了。先生，我雖然這樣說(shuō)呀，你自己看著辦吧！”說(shuō)完了以后，易學(xué)大師就走了。

是時(shí)善賢長(zhǎng)者。靜在一處。審自思惟。我今一切不能顧惜而悉棄舍。宜設(shè)計(jì)謀壞所妊子。作是思惟已。善賢長(zhǎng)者即持毒藥。涂摩妻腹。

這個(gè)時(shí)候，善賢先生呆在沒(méi)有人的地方，尋思這該怎么辦呢？后來(lái)想，我現(xiàn)在干脆什么都不管不顧惜了，全部棄舍掉。要好想辦法把那孩子殺死。（蒼天呀！我實(shí)在想不明白這個(gè)善賢腦回路是怎么長(zhǎng)的，僅僅因?yàn)樗忝壬f(shuō)兒子與自己相克嗎？?jī)H僅聽(tīng)算命先生說(shuō)兒子對(duì)自己不利，就要?dú)⒆訂?？雖然迷信害死人，但這個(gè)善賢所作所為實(shí)在太自私太可惡了。）這樣想了以后，這個(gè)善賢就拿著毒藥，去涂抹妻子的肚子。

是時(shí)長(zhǎng)者。左邊摩藥。子轉(zhuǎn)右邊。右邊摩藥。子轉(zhuǎn)左邊。乃至遍腹。無(wú)處容受。涂摩毒藥。其妻以故。即趣命終。善賢意謂。母既命終。子亦隨滅。而后無(wú)人壞我家族。亦復(fù)無(wú)人得證圣果。

這時(shí)善賢，在肚子左邊摩藥，孩子就轉(zhuǎn)到右邊，在肚子右邊摩藥，孩子就轉(zhuǎn)到左邊，最后干脆把整個(gè)肚子摩了個(gè)遍，讓孩子沒(méi)有地方可逃。（實(shí)在是無(wú)法形容此人是多么惡劣。但我也覺(jué)得好奇的是，這個(gè)女人呢，難道就由著丈夫肆意妄為嗎？故事一開(kāi)始，這個(gè)女人就一句話沒(méi)有，完全是呼之即來(lái)，揮之即去，默默無(wú)言。對(duì)那個(gè)善賢來(lái)說(shuō)，她也許就是一生孩子的工具，根本就沒(méi)有任何發(fā)言權(quán)，根本就不算是個(gè)人。聯(lián)想印度女人地位極低，完全是丈夫的私人物品，再加上善賢不是什么好東西，男尊女卑，重男輕女，而且極為自私，殺子的事他都能做出來(lái)，更何況如舊衣服的女人。但這女人怎么也應(yīng)該反抗呀！如果是個(gè)厲害女人的話，我想拿把菜刀和善賢對(duì)著干，也要保護(hù)自己的孩子呀！但此處，這個(gè)女人的反應(yīng)完全是個(gè)謎，難道被綁起來(lái)了？還是已經(jīng)被丈夫欺負(fù)的徹底失去反抗能力了？總之，實(shí)在是可憐這個(gè)孩子了）因?yàn)橥磕ǘ舅幍脑颍瀑t妻子當(dāng)時(shí)就死了。（可能是用量太大。也不知是什么毒藥，其一，它能通過(guò)皮膚滲透就能殺懷孕中小孩。其二，用量過(guò)大，通過(guò)皮膚也能殺死一個(gè)成年人?？傊?，這個(gè)默然無(wú)語(yǔ)的女人就這樣像水泡一樣消失了）善賢想：“他媽媽既然死了，這孩子肯定得死，這樣的話，以后再?zèng)]有人敗壞我的家族，也沒(méi)有人去證得什么圣賢果位了。（真是狼心狗肺，他孩子老婆被他活活害死，他還在想著自己的利益。這樣的人有嗎？當(dāng)然有，這世間有多少人，為了自己那一點(diǎn)點(diǎn)利益，不惜殺人搶劫坑蒙拐騙，但做到殺子殺妻的，確實(shí)讓人毛骨悚然）

爾時(shí)長(zhǎng)者。既見(jiàn)其妻已趣命終。即時(shí)涕淚號(hào)泣。鄰人親屬。來(lái)相慰問(wèn)善賢長(zhǎng)者。汝妻何以忽然命終。長(zhǎng)者報(bào)言因懷妊故。而忽命終。親屬鄰人來(lái)相問(wèn)已。各還自舍。

這時(shí)善賢，定了定神以后，看到他妻子已經(jīng)死了（再次感嘆，他老婆兒子在他眼里真是狗屁不是）立刻開(kāi)始假聲大哭起來(lái)。周?chē)泥従优笥延H戚聽(tīng)到動(dòng)靜，都過(guò)來(lái)詢(xún)問(wèn)安慰善賢：“你妻子怎么突然之間就死了呢？原先不是好好的嗎？”善賢說(shuō)因?yàn)閼言信ぶ嘶螂y產(chǎn)之類(lèi)的，突然就死了。總之，賴(lài)到懷孕上。親屬鄰居詢(xún)問(wèn)安慰完了后，也就各自回家了。（有沒(méi)有天理了，這就完了嗎？這可是兩條人命呀，就這樣死了。這些親屬一般是善賢的親屬，根本不管。那些鄰居也不愿意管閑事，所以，世道還真是黑暗呀）

欲知后事如何？請(qǐng)看下回分解！

回望前事：光明長(zhǎng)者的故事1

            光明長(zhǎng)者的故事2