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我也是今天才偶然發(fā)現(xiàn)，“書圣”王羲之的《蘭亭集序》最佳傳本神龍本，居然有錯(cuò)字。請(qǐng)相信，作為一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)者，特別是作為近年來致力于《紅樓夢(mèng)》古抄本的研究和?？倍鴱V受好評(píng)的版本學(xué)家，我不可能在涉及古文字的問題上輕易“開黃腔”（四川方言無知妄說之意）。 今天早晨剛醒來，忽然想起這兩天去忙一些雜事，把答應(yīng)了寫一首舊體詩來為《紅樓夢(mèng)》QQ群的老資格群友簡(jiǎn)愛祝賀生日的事情給忘了，于是匆匆起床，作了一首七律藏頭詩貼到群里。細(xì)看，覺得此詩還勉強(qiáng)可以見人；加之隨后登錄我的網(wǎng)易博客，才9點(diǎn)多鐘已經(jīng)有上千的博友來此光顧，心里很感動(dòng)，便將這首歪詩也發(fā)到了博客上。按我的習(xí)慣，每次更新博客總喜歡配一點(diǎn)相關(guān)圖片。而這次除了隨便配了一張題圖，原想把與我詩中一個(gè)詞語有關(guān)的王羲之《蘭亭集序》的局部圖片也配上去；這才發(fā)現(xiàn)：號(hào)稱一代書圣的王羲之，居然寫了個(gè)明顯的錯(cuò)字。考慮到此事非三言兩語所能說清，便連《蘭亭集序》的圖片也不配了，留待晚上來專門寫此小文。 為了厘清問題的實(shí)質(zhì)，請(qǐng)先看一下我這首歪詩及其注釋。 祝簡(jiǎn)愛生日快樂哈！ 祝福之詞不在奢， 簡(jiǎn)明情意便豐華。 愛心永駐紅樓夢(mèng)， 生活猶開長(zhǎng)命花①。 日進(jìn)斗金非幸者， 快然自足②是贏家。 樂天本色無須改， 哈達(dá)飛來映彩霞！ 注：①長(zhǎng)命花，庾信詩：“一寸同心縷，千年長(zhǎng)命花。” ②快然自足，王羲之《蘭亭集序》：“快然自足，不知老之將至。”
王羲之（303—361年）的《蘭亭集序》，是歷來公認(rèn)的中國古代文學(xué)及書法之瑰寶。不僅文字汪洋恣肆、精妙絕倫，其書法更被視為其登峰造極之作，號(hào)稱“天下第一行書”，字體結(jié)構(gòu)多姿所采、美不勝收，里面凡相同之字，皆變化無窮、各盡其妙（如全篇17個(gè)“之”字，竟無一相同）。 《蘭亭集序》的真跡，最初一直珍藏在二王（即王羲之及其子王獻(xiàn)之）的家族中。入唐以后傳到他的七世孫智永手里。智永少年時(shí)即出家在紹興永欣寺為僧，潛心臨習(xí)王羲之各種真跡達(dá)三十余年，其書法造詣也十分了得。智永臨終前，將《蘭亭集序》傳給弟子辯才，囑其妥為保管。辯才亦擅長(zhǎng)書畫，對(duì)《蘭亭集序》自是極其珍重，一直將其秘藏在寺廟的房梁上。后來被唐太宗李世民派去的監(jiān)察史蕭翼設(shè)計(jì)騙走。唐太宗得此真跡后如獲至寶，當(dāng)即命馮承素、歐陽詢、虞世南、褚遂良等書家在內(nèi)廷臨寫，用以分賜給諸皇子及朝中近臣閱存。 據(jù)說以馮承素為首的弘文館拓書人，還曾采用將原跡以雙鉤精描輪廓再行摹寫的方式。故流傳后世的各種摹本中，世人皆公認(rèn)現(xiàn)存的馮承素摹本最為精妙傳神。而馮承素此本，不知何故卻在唐太宗去世、唐中宗李顯繼位期間，被鈐上了唐中宗神龍年號(hào)的小印（我分析應(yīng)該是當(dāng)初唐太宗在位時(shí)便將此一摹本賞賜給了皇太子李顯，他繼位后方可加蓋有自己年號(hào)的?。?/font>。因而此珍貴摹本便被后世通稱為“神龍本”。由于此本摹寫精湛，原跡之筆法、墨氣、行款、神韻，皆得以完美體現(xiàn)，故被歷代書家公認(rèn)為《蘭亭集序》最好的摹本?，F(xiàn)藏北京故宮博物院。 至于王羲之的《蘭亭集序》書法原件，則是在唐太宗李世民去世后，由大臣們遵照其遺詔，將其作為殉葬品埋藏進(jìn)昭陵。所幸昭陵在歷朝歷代皆未被官方及盜賊發(fā)掘破壞。而當(dāng)今的學(xué)者又擔(dān)心，若以現(xiàn)代科技水平去發(fā)掘昭陵，顯然還難以妥善保存重見天日的《蘭亭集序》真跡等一大批稀世珍寶，便一直寄望于將來有了較高科技水平之后再行發(fā)掘。故《蘭亭集序》真跡到底還在不在昭陵墓中，或者是否還保存完好，至今仍是一個(gè)謎。
好了，說明白它的來龍去脈，再來分析我發(fā)現(xiàn)的這個(gè)明顯錯(cuò)字，判斷起來就會(huì)清晰一些。 首先讓我們從現(xiàn)存的神龍本原件中看仔細(xì)——這個(gè)“快”字是不是真的寫錯(cuò)了。我指的恰恰是我詩中所引“快然自足”的“快”字，神龍本是作“怏怏不樂”的“怏”，一筆一畫十分清楚（見下圖第二行）。 
看清楚確是寫的“怏”字之后，就得更進(jìn)一步地研究一下：這樣寫，到底算不算“錯(cuò)”字？換句話說，就是“快”和“怏”在古代可不可以通用，二者有沒有可能屬于異體字、通假字、省筆字之類？對(duì)此，我敢肯定地回答：這些都沒有可能，二者從古至今都不屬于異體字、通假字、省筆字的范疇；所以，將“快”寫成“怏”，只可能屬于錯(cuò)別字。不信大家可以從訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)、書法學(xué)等任何一個(gè)角度去嚴(yán)格審視一番，便知道我這個(gè)判斷絕非虛言了。 第三點(diǎn)則是要探究一下：這個(gè)錯(cuò)字，是出在馮承素的摹寫上，還是出在王羲之的原件上？對(duì)此，我也基本上可以判斷：應(yīng)該是出在王羲之原件的不慎筆誤上。為什么這樣講呢？前文我已經(jīng)介紹了，馮承素的摹寫非常精細(xì)，甚至此件可能就是雙鉤填廓的一種精工摹本，所以歷代書家都一直認(rèn)為，此摹本無論是字形、筆法、墨氣、行款、神韻，皆屬完美體現(xiàn)了王羲之真跡風(fēng)貌的神品。從而也就不可能認(rèn)為，馮承素摹寫別的字都異常的精準(zhǔn)，唯獨(dú)摹寫這個(gè)“快”字時(shí)便隨意亂寫成了“怏”——這是絕不可能的。所以只能判斷，“快”寫成“怏”，是王羲之本人的不慎筆誤。 第四，又會(huì)不會(huì)是王羲之寫“快”字的一種自我獨(dú)創(chuàng)呢？也就是說，王羲之偏偏就喜歡把“快”字寫得跟“怏”字一個(gè)樣?！@一點(diǎn)我也查了，王羲之的其他書法作品，絕無此種“怪癖”。可以舉同為現(xiàn)存王羲之書法神品的《快雪時(shí)晴帖》為例，該貼之“快”字，便完全沒有寫錯(cuò)（見下圖之局部），可以說里面的“快”字，沒有一絲一毫的含糊。  說明只要是王羲之在有意識(shí)地寫“快”字，他并沒有寫了豎心旁之后再把右方多寫一豎，弄出一個(gè)“央”字來跟豎心相配的“壞習(xí)慣”。由此便可以反證：《蘭亭集序》里，他把“快然自足”寫成“怏然自足”，純屬偶然的不慎誤書。因?yàn)?，不論古人或今人，也不論是卓然大家還是普通文人，誰都不敢保證自己不會(huì)偶爾寫錯(cuò)一兩個(gè)字。所以，王羲之在激情噴涌地撰寫《蘭亭集序》時(shí)，雖然有一些涂涂抹抹，卻在整體上運(yùn)筆瀟灑，一揮而就——由此而不慎寫出這么一個(gè)差之毫厘、事后又極難察覺的錯(cuò)字，應(yīng)該是一點(diǎn)都不奇怪的。
同樣的道理，一件精美絕倫的傳世之作，僅僅有這么一點(diǎn)小小的差錯(cuò)，除了可以作為前輩大師的逸聞趣事、聊作后人的談資之外，絲毫無損于其藝術(shù)珍品的燦爛光輝！
這便是我今天偶然發(fā)現(xiàn)此事之后，經(jīng)過一番認(rèn)真考證分析，所得出的一個(gè)初步結(jié)論。
2015年8月15日19:41:28 匆草于釋夢(mèng)齋 2015年8月16日2:16:36 改定并配圖
最后，讓我們來完整地欣賞一下王羲之《蘭亭集序》神龍本的高清圖（為了看得更清晰，我先把它裁切為前右后左兩個(gè)部分）。       |
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