講課整理稿全文：

各位學(xué)員：

現(xiàn)在開始講課了，今天我們講第七講，就是課本第二章第二節(jié)的這個(gè)“氣”的相關(guān)知識(shí)。

我們在上一章節(jié)呢，講過這個(gè)氣的一元論，其實(shí)對氣的話已經(jīng)所做過一個(gè)比較全面的講解了。那么現(xiàn)在要講的呢，就是說把這個(gè)古代的這個(gè)哲學(xué)，氣的這個(gè)一元論的理論，在我們中醫(yī)中跟五臟六腑聯(lián)系起來，跟人的身體的機(jī)能聯(lián)系起來的氣概念。這個(gè)概念的話就是中醫(yī)和這個(gè)傳統(tǒng)哲學(xué)的一個(gè)結(jié)合，然后具體的身體里面氣的一個(gè)功能作用。還有，因?yàn)闅鈾C(jī)出現(xiàn)的一個(gè)功能異常。身體發(fā)生的一些病理的狀態(tài)。上次講到氣的一元論的時(shí)候，講到宇宙中的萬事萬物都是由“氣”組成的。那么在我們這個(gè)中醫(yī)里面，氣的話它是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一，也就是我們?nèi)梭w是由“氣”組成的。

上一節(jié)我們講了這個(gè)精的內(nèi)容，精和氣是不一樣的。精的話是人體一個(gè)能量的根源。就是說是化生人體的，是人體的一個(gè)能量廠。那么氣的話是人體的一個(gè)動(dòng)力的根源。精是構(gòu)成人體最基本的物質(zhì)，也是維持人體生命活動(dòng)的基礎(chǔ)物質(zhì)。氣的話是由精化生出來的。它是運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微的一種物質(zhì)。

人體的氣，我們先來看一看它的生成。生成它有三個(gè)來源：第一個(gè)來源就是先天之精化生過來；第二個(gè)來源的話就是由這個(gè)后天之精化生過來的；第三個(gè)來源的話就是這個(gè)、通過肺的呼吸，由這個(gè)自然界的清氣化生過來的。

上一講我們已經(jīng)講過了，父母媾和以后孕育了我們，然后的話，就是說在母體里面孕育的胎兒，剛出生的胎兒。他這個(gè)能量源就是來自于父母。這種能量儲(chǔ)存在人體的腎臟里面為先天之精。先天之精的話。他化生的這氣我們稱之為先天之氣，也叫元?dú)狻?/span>

出生以后我們開始進(jìn)食，開始吃各種各樣的食物和飲料、水果。這個(gè)時(shí)候通過脾的吸收，然后就產(chǎn)生了后天之精。這個(gè)水谷之精就是我們吃東西產(chǎn)生的這個(gè)水谷之精，它化生的氣，這個(gè)就稱之為后天之氣。

再有一個(gè)就是說通過肺，肺對自然界的清氣的一個(gè)吸入。這種是人體之氣的第三個(gè)來源。大家一定要記住這三個(gè)來源：一個(gè)是先天之精化的；一個(gè)是水谷之精微化的；再就是肺吸入的清氣。這三種來源，然后是構(gòu)成了我們這個(gè)氣的組成。

大家看了一下，就是說這個(gè)氣有三個(gè)來源，那么，他和我們身體哪三個(gè)臟器關(guān)系最大了。先天之氣，當(dāng)然跟腎臟是關(guān)系最大的。因?yàn)?，這個(gè)先天之精的話，就儲(chǔ)存在的腎里面。這個(gè)、后天之氣的話就主要包括兩個(gè)方面的，一個(gè)脾胃的，因?yàn)槠⑽父敲催€是很大。因?yàn)槠⑽傅脑?，就是說，主要是運(yùn)化和受納水谷的。所以說跟脾胃的關(guān)系也很大。第三個(gè)來源的話主要是通過呼吸自然之氣。那么這就跟肺部有很大的關(guān)系。所以這個(gè)氣的生成和臟腑關(guān)系最密切的幾個(gè)臟腑的話。就是腎、脾胃和肺。這四個(gè)臟器跟身體氣的生成是一個(gè)直接的關(guān)系，也是最為密切的。

課本的第七十二頁有一個(gè)說法：就是說“腎為生氣之根，脾胃為生氣之源，肺為生氣之主”。大家看一下這三句話。

腎的話，因?yàn)槭莾?chǔ)存了這個(gè)先天之精。也就是說父母帶給我們的，相當(dāng)于我們遺傳的這個(gè)能量。那么是儲(chǔ)存在腎里面的。沒有這個(gè)先天的、父母給我們能量，就不存在有我們了、所以說腎的話是根本。而卻，以后我們講腎臟功能的時(shí)候，還講了一個(gè)腎里特別的納氣的功能。年紀(jì)大的人腎臟功能不行了，容易出現(xiàn)哮喘，就是氣喘的情況。那么就是他納氣的能力不行了。所以說腎臟對氣機(jī)的調(diào)節(jié)，她是非常關(guān)鍵的一個(gè)臟器之一。所以說，這個(gè)、腎的話，為生氣之根。主要是因?yàn)楦改附o我們帶來這些先天之精儲(chǔ)藏在腎里面。如果沒有這個(gè)先天之精的話，就不存在有我們。所以說也就不存在，有這個(gè)生命了。那么只有有了這個(gè)根本的這個(gè)來源，才有我們的生命。有了我們的這個(gè)生命才能化生這個(gè)氣機(jī)，才能化生這個(gè)氣。所以腎為先天之根。

脾胃的話，因?yàn)槲覀兩L以后。通過飲食吸收，然后吸收這個(gè)水谷的精微的精。這一部分精微產(chǎn)生的這個(gè)氣，是我們?nèi)梭w很重要的一部分，而卻也是很主要的一部分，那么，他又通過脾胃化生氣以后輸送到全身，所以說這個(gè)脾胃的話，應(yīng)該說是生氣之源。

第五方面，人與自然界之間的這種聯(lián)系和適應(yīng)，也是通過氣的升降出入運(yùn)動(dòng)去連接的。就我們剛才講的呼吸就是一個(gè)很生動(dòng)的例子。

我再次強(qiáng)調(diào)一下，就是說這個(gè)氣，他主要的話，她的源泉還是脾胃。重點(diǎn)放在脾胃之上。如果是說出現(xiàn)氣虛的情況，那么肯定是以補(bǔ)脾胃這一塊，補(bǔ)脾氣這一塊為主。臨床上我們是這么做的，也是這么治療的。而卻是有比較明顯的效果的。然后，肺的話，主要還是一個(gè)主氣，他是一個(gè)控制器。就是說一個(gè)人體和外界氣體交換的通道。腎臟的話，在氣里面臨床上是有一個(gè)納氣的作用，這個(gè)納氣的作用的話也非常重要，如果腎虛不能納氣會(huì)出現(xiàn)氣喘的情況。所以說在治療氣喘的時(shí)候，可能還是要加上這個(gè)補(bǔ)腎的藥物。

這個(gè)人體之氣的運(yùn)動(dòng)和氣化的概念，氣的運(yùn)動(dòng)叫氣機(jī)。這個(gè)我們在之前在氣的一元論里面已經(jīng)講了，而卻講的很詳細(xì)。具體到人體中他是怎么一個(gè)調(diào)整的？我們看看人體氣的運(yùn)動(dòng)的基本形式。人體的氣的運(yùn)動(dòng)主要也是四種形式。升降出入，那么什么叫升呢？升就是指氣從下向上的這個(gè)運(yùn)動(dòng)叫做升，降的話就是相反的。氣從上往下這種運(yùn)動(dòng)叫降，出的話是氣體由身體里面往外走就是出，那么氣從外向內(nèi)走就是入了。

就我們平常講的呼吸呼吸，呼吸是兩個(gè)動(dòng)作。一個(gè)是呼一個(gè)是吸。呼的話，就是說把我們身體里的肺里的濁氣排出去，那么是一個(gè)呼，那么就是一個(gè)出的過程，那么我們吸入自然界的清氣，是一個(gè)入的過程。

大家不知道有沒有注意到這個(gè)升降出入，雖然是四個(gè)字，但升和降是一個(gè)相對的。出和入又相對的。本身也是一個(gè)相反的作用。那么就就是人體氣的運(yùn)動(dòng)來說，是一個(gè)對立統(tǒng)一矛盾運(yùn)動(dòng)。而卻這種運(yùn)動(dòng)是廣泛存在于我們?nèi)梭w內(nèi)部。

只有這種氣機(jī)升降出入的協(xié)調(diào)平衡了，才能保證我們的生命活動(dòng)正常的一個(gè)運(yùn)行。任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，那么都是一種疾病的狀態(tài)。我們來看一下這個(gè)，就是說這個(gè)氣機(jī)的作用，就是氣運(yùn)動(dòng)的作用。

氣機(jī)運(yùn)動(dòng)在人體里面主要有五個(gè)方面的作用，第一個(gè)氣的話通過這個(gè)升降出入。然后布散到全身，發(fā)揮其生理作用，發(fā)揮其生理功能，這是第一個(gè)作用。那么第二個(gè)作用的話是說這個(gè)精、血、精液，必須通過氣的運(yùn)動(dòng)才能在這個(gè)體內(nèi)不斷的流動(dòng)，然后儒養(yǎng)全身。第三個(gè)的話就是人體的臟腑經(jīng)絡(luò)形體官竅的身體和生理活動(dòng)必須依靠氣的運(yùn)動(dòng)才能夠完成。第四個(gè)的話就是臟腑的經(jīng)絡(luò)形體官竅的相互的聯(lián)系和協(xié)調(diào)也是通過氣的運(yùn)動(dòng)才得以實(shí)現(xiàn)的。

其實(shí)這種升降出入的的運(yùn)動(dòng)是人體生命活動(dòng)的根本。氣的升降出入運(yùn)動(dòng)一旦停止了，那么也就意味這人不在了。所以說這也就是為什么說現(xiàn)在解剖死體的時(shí)候，沒有辦法去證明中醫(yī)的這個(gè)概念和氣的概念，經(jīng)絡(luò)的概念，因?yàn)橹挥性诨畹臅r(shí)候才有這種運(yùn)行方式，才會(huì)存在，如果人死了以后就不存在了。那么怎么找也是找不到的。

臟腑之氣的運(yùn)行規(guī)律，那么人體臟腑這個(gè)氣，他是有一定的運(yùn)行規(guī)律的。這個(gè)氣的話就是說，在上面的氣她主要是以下降為主，那么在下面的是以上升為主，在中間的就是有升有降。比如說，這個(gè)心和肺在我們身體的最上面，就是說在臟腑里的位子里是比較高的，她的氣是以降為主的。你象這個(gè)肝臟和腎臟，就在下面，位置是比較下的一個(gè)位置，她的氣就是以上升為主的。那么脾和胃在中間，就是在我們身體中間這個(gè)位子，那么她呢、就有升有降。

氣在人體身體運(yùn)行的時(shí)候，有正常的身體運(yùn)行，就有異常的身體運(yùn)行狀態(tài)。不正常的身體運(yùn)行狀態(tài)有幾個(gè)概念大家一定要記住的，在課本第七十四頁。一個(gè)是氣機(jī)不暢，氣機(jī)不暢就是氣的運(yùn)行受阻而不通暢。如果氣機(jī)運(yùn)行受阻較為嚴(yán)重，局部出現(xiàn)阻滯不通，就稱為氣滯。氣的上升狀態(tài)如果太過、太厲害或是下降不及時(shí)，稱之為氣逆。氣的上升不及或是下降太過稱之為氣陷。氣的外出太過，不能固守，稱之為氣脫。氣不能外達(dá)，郁結(jié)閉塞在內(nèi)時(shí)，稱之為氣閉。這些具體都有哪些表現(xiàn)呢？我一條條跟大家講。如肚子出現(xiàn)脹的情況，大部分都是氣機(jī)受阻，可能是因?yàn)槌粤撕疀龅臇|西。這種癥狀再重一些，導(dǎo)致局部完全阻滯不通了，就稱為氣滯。氣滯的話，疼痛的癥狀就會(huì)更加的明顯，在脹的基礎(chǔ)上再出現(xiàn)疼痛的癥狀，因?yàn)椴煌▌t痛。如氣逆，肺氣逆就會(huì)出現(xiàn)咳嗽的情況，一般說降逆止咳，就是因?yàn)闅饽娌艜?huì)出現(xiàn)咳嗽。如果胃氣上逆，，就是胃氣往上走，胃氣使勁往上走就會(huì)出現(xiàn)惡心嘔吐的癥狀。治療時(shí)就用往下走的藥，癥狀就會(huì)消除。氣陷就是氣的上升不及或是下降太過，上升不及就是本來該升的，升不上去。氣機(jī)上不去，氣血不能跟著往上走，到不了頸部、頭部，就會(huì)出現(xiàn)疼痛、頭暈等癥狀；如果在肺臟，下降太過就會(huì)出現(xiàn)呼吸困難、氣喘等癥狀，這都是屬于氣陷的一部分。氣脫就是氣外出太過，不能固守在身體里面，如大家經(jīng)常見到的大汗淋漓就是這種情況。氣脫也分輕與重，重的如汗出如油，輕的如手汗、腳汗、背上出汗、盜汗等。氣閉，用感冒打個(gè)比方，比如突然受涼了，寒氣進(jìn)入體內(nèi)，腠理就郁閉了，腠理郁閉后體溫就上去了，體溫上去以后又不出汗，這就屬于氣閉的一種狀況。大家可以根據(jù)根據(jù)病人的癥狀去判斷氣機(jī)所存在的狀況是正常的還是不正常的。如果是不正常的，判斷它是屬于這六種狀況中的哪一種。每種狀況都是有輕重的不同，當(dāng)然還有可能是合并了多種狀況。只要搞清楚了是屬于何種狀態(tài)，就可以用合適的藥物去處理。比如說氣機(jī)不暢，就用理氣的藥，讓它通暢。氣往上走的趨勢太明顯，就用力往下走的藥。如果氣往下走的太明顯，就用點(diǎn)生氣的藥，象黨參、黃芪、升麻之類的。氣脫的情況就用點(diǎn)收斂的藥，氣閉就用點(diǎn)發(fā)散的藥。只要搞清楚，中醫(yī)治病用藥還是比較簡單的，主要是你很難把這個(gè)東西搞清楚。氣化的概念之前講過，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的各種變化就叫氣化。體內(nèi)的精氣血津液各自的代謝及其相互轉(zhuǎn)變是人體氣化的基本形式。即身體里面的精、氣、血、津液之間的代謝和相互轉(zhuǎn)化的過程就是一個(gè)基本的氣化形式。氣和氣化在人體里面是一個(gè)什么樣的關(guān)系？首先大家要明白的一個(gè)概念就是氣的運(yùn)動(dòng)，即氣機(jī)，它是具有普遍性的。生命的活動(dòng)是在氣的不斷運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的，因此氣的運(yùn)動(dòng)是產(chǎn)生氣化過程的根本。沒有氣機(jī)就沒有氣化，沒有氣的運(yùn)動(dòng)就沒有氣化。氣的升降出入、運(yùn)動(dòng)以及氣的陰陽雙方之間的相互作用，是氣化發(fā)生和賴以進(jìn)行的前提和條件。氣化過程中孕有氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，氣的各種運(yùn)動(dòng)形式正是從氣化過程中得以體現(xiàn)出來的。簡單的說，氣的運(yùn)動(dòng)是普遍存在的，氣化是因?yàn)闅獾倪\(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的，這是它們之間的關(guān)系。氣有什么作用呢？課本上氣的作用講了五點(diǎn)，大家可以好好的看一下。

氣的第一大作用，推動(dòng)和調(diào)控作用。包含了兩方面，推動(dòng)作用主要是陽氣的作用，調(diào)控作用主要是陰氣的作用。推動(dòng)是陽的一個(gè)趨勢，控制是陰的一個(gè)趨勢。陽氣的作用有哪些呢？就是激發(fā)、暫時(shí)興奮、促進(jìn)等，課本上講的很詳細(xì)，有四個(gè)方面的表現(xiàn)。陰氣就是減緩、抑制等四個(gè)方面，大家可以看看課本，我就不具體論述了。如果陰氣不夠，那么減緩、抑制的作用就削弱了，身體里面就會(huì)出現(xiàn)虛性的亢奮，精氣、津液運(yùn)行代謝加快、消耗過多、精神亢奮，可以見到遺精、多汗、出血、煩躁、失眠等這些癥狀。因?yàn)殛幹饕瞧o的、偏抑制的，它不夠就會(huì)出現(xiàn)一些興奮的癥狀。相反的，如果體內(nèi)陽氣不足，興奮作用不夠就會(huì)出現(xiàn)安靜的情況，如痰飲、精神萎靡、乏力、記憶力降低這一類型的癥狀。

總是有人發(fā)微信來問，怎么去區(qū)分陰虛、陽虛還是陰虛兩虛？方法是看癥狀，是呈現(xiàn)出陰性癥狀還是陽性癥狀，還是陰性陽性癥狀并存。如果出現(xiàn)的癥狀主要是偏陰性的，證明是陽不夠了。如果出現(xiàn)的癥狀主要是偏陽性的，證明是陰不夠了。如果陰陽的癥狀都有，就證明陰陽都出了問題。所以分析人體是陰虛還是陽虛，主要是通過人體的癥狀去判斷的。明白了陰氣和陽氣各自的作用，就可以很好的通過癥狀去判斷身體到底是哪個(gè)虛了。所以說病人是陰虛還是陽虛沒有大家想象中的那么難分。當(dāng)然具體的細(xì)化中，特別是有陰陽兩虛的，或是陰陽兩虛里面有偏陰虛或偏陽虛的，要細(xì)致的分析。但是要分清楚癥狀是屬于陽虛或陰虛，應(yīng)該是可以分的清楚的，這也是我們之前學(xué)習(xí)陰陽的一個(gè)作用所在。

課本上講的氣的第二個(gè)作用，溫煦與涼潤作用，也是把氣分陰陽來說的。溫煦作用自然是陽氣的作用，涼潤作用自然是陰氣的作用。如果這些作用出現(xiàn)了異常會(huì)出現(xiàn)一些什么樣的癥狀表現(xiàn)，課本上寫的很詳細(xì)。陽氣是一個(gè)溫的作用，如果陽氣不夠，自然身體就感覺怕冷，表現(xiàn)出來就是畏寒喜暖。如脾胃虛寒，一般人體肚臍這一片摸上去就會(huì)感覺偏涼些，喜熱飲，吃寒涼的東西，啤酒或寒涼的水果，就容易拉肚子。還有陽氣不夠，就會(huì)手腳冰涼，女孩子容易痛經(jīng)，臟腑的功能也會(huì)減弱。陰氣不夠則相反，就會(huì)出現(xiàn)發(fā)燒、盜汗、五心煩熱、脈象細(xì)數(shù)這些癥狀。大家可以通過上面講的概念去判斷身體是屬于陰氣虛還是陽氣虛。

第三方面就是防御性的作用。作為防御性作用的一般稱為正氣，相對的就是邪氣。所謂的邪氣就是外來的所有可以造成我們生病的原因。正氣具有防御邪氣的作用。邪氣進(jìn)來了，正氣就會(huì)去抵抗它，如果正氣很強(qiáng)大，邪氣就進(jìn)不來，自然人就不會(huì)生病了。如果邪氣進(jìn)來了，正氣與邪氣相當(dāng)，它們就會(huì)打架，就會(huì)斗爭，象感冒的時(shí)候，寒氣進(jìn)了，寒氣與正氣都比較厲害，兩方面打起來了，人體就會(huì)出現(xiàn)高熱、寒戰(zhàn)等，這都是正邪交爭的一些癥狀表現(xiàn)。出現(xiàn)這些癥狀并不是壞事，說明人體的正氣還是可以的，還是可以與邪氣戰(zhàn)斗的。就怕是慢性的病、出現(xiàn)低燒的，身體已經(jīng)不行與邪氣打不起來，只能簡單的拼兩下，有一點(diǎn)點(diǎn)摩擦就over了，然后邪氣就一直留在體內(nèi)。長期低燒的病人是最難治的，反而是新發(fā)的、正氣力量強(qiáng)的病人，稍微用點(diǎn)力氣把正氣扶一下，把邪氣趕一下，病就好了。如果是慢性的，正氣已經(jīng)很差了，要把正氣補(bǔ)上來，邪氣趕出去，需要很長的時(shí)間，治療時(shí)間也會(huì)比較長。所以說有病要及早治，這也是原因所在，時(shí)間久了必定會(huì)傷正氣。有些癥狀就是驅(qū)邪外出的一個(gè)過程。很多時(shí)候，我們身體不用藥很多病也會(huì)好，比如說感冒，咳嗽幾天，把病氣一排，自己出點(diǎn)汗，燒退以后，邪氣一除，感冒就好了，有時(shí)就喝點(diǎn)熱水，增加點(diǎn)正氣的力量，就把寒氣趕出去了。身體的體質(zhì)跟身體的正氣狀況是很重要的。西醫(yī)的看病在這塊與中醫(yī)的思考是不一樣的。比如感冒，一般正規(guī)的醫(yī)院都要分清楚是病毒感染還是細(xì)菌感染。其實(shí)病毒和細(xì)菌一直在我們身體里面都有存在，只是說大家相安無事，各行其道。但是當(dāng)身體狀況發(fā)生突然的變化，身體的正氣一下子不行了的時(shí)候，病毒和細(xì)菌就會(huì)突然滋生起來，出來鬧事。這事正氣就會(huì)出來抗擊，如果邪氣被鎮(zhèn)壓下去，病就好了。如果鎮(zhèn)壓不下去，疾病的癥狀就反應(yīng)出來了，這個(gè)時(shí)候就用藥物下去。用藥物治療的思路，要么就是殺一殺邪氣，在感冒就相當(dāng)于是病毒和細(xì)菌。西醫(yī)的治療主要是以殺邪為主。中醫(yī)的治療有時(shí)候會(huì)用殺邪，直接將邪毒清除出去，有時(shí)候用扶正的辦法，把身體的正氣提高一點(diǎn)，身體的防御力量壯大一點(diǎn)，也可以將邪氣趕出去。

第四方面固攝作用。固攝就是有操控的作用，就是可以控制的血液、汗液、津液，防止它們自己隨便往外面跑。如果氣不夠，氣的控制能力差了，血就會(huì)從血管里跑出來，這就是出血里面的氣虛不顧引起的出血。如果是這種出血應(yīng)該怎么治療？就不光是用點(diǎn)藥去止血，而是應(yīng)該把氣補(bǔ)起來。不補(bǔ)氣的話，解決不了問題。它還可以控制汗液、尿液、唾液、胃液、腸液，即控制人體的內(nèi)分泌物，控制它們的分泌量，不能太多或太少。年紀(jì)大的人或者說年紀(jì)好小的小孩，總是容易尿出問題，老年人夜尿多，小孩子晚上尿床，這就是氣不夠不能控制。還有很虛的，咳嗽就能把尿咳出來，這也是氣不固攝的一種表現(xiàn)。治療的時(shí)候就不要單純的用收澀的藥，還要補(bǔ)氣。這類的疾病都是很常見的，咳嗽尿出來了，西醫(yī)一看，就認(rèn)為是膀胱括約肌出了問題，要做手術(shù)治療。其實(shí)這完全是可以通過中藥治療的，用點(diǎn)縮尿的藥，用點(diǎn)補(bǔ)氣的藥，也是可以調(diào)整的過來的，何必要去做手術(shù)呢。老人家晚上夜尿多，我們用的多的是縮泉丸。如果縮泉丸用的不好的時(shí)候，一定要考慮一下是不是氣虛了。氣虛患者再加點(diǎn)氣虛的藥，效果就出來了。小孩子尿床也是，這里介紹兩個(gè)尿床比較好的辦法，一個(gè)是金櫻子跟豬尿泡，也就是小豬肚，一起燉給小孩吃。還有一個(gè)是用桑螵蛸，一種中藥，跟小豬肚一起燉著吃?；蛘呤怯煤诙梗谏难a(bǔ)腎，所有豆類都補(bǔ)腎，燉小豬肚，都可以處理小孩尿床的問題。如果這些方法都不行，就要抓點(diǎn)中藥吃。還有就是控制精液的作用?，F(xiàn)在有好多年輕的小伙就有遺精的癥狀，我見過一個(gè)非常嚴(yán)重的，他白天不睡覺的時(shí)候，精都會(huì)流出來，就是因?yàn)樗L期有手淫的習(xí)慣，把先天之精耗損太多，氣的化生之源被消耗了，氣就虛了，控制作用肯定就很差。所以這種治療首先是要讓他把不良的生活習(xí)慣改掉，然后在用固澀藥的同時(shí)，還要補(bǔ)精、補(bǔ)氣，這樣才會(huì)有比較好的效果。

第五方面中介作用。中介作用，我就不具體講了，就是臟腑器官之間都是通過氣取得聯(lián)系的，有信使的作用。通過經(jīng)絡(luò)、三焦傳遞信息、傳遞能量。

再來看人體之氣的分類，首先是元?dú)?，元?dú)馐歉改傅南忍熘?，所以是人體最根本、最重要的氣，它是通過三焦流行于全身的，這是它生成與分布的一個(gè)概況。元?dú)庥惺裁醋饔?？元?dú)庵饕腥矫娴淖饔茫阂粋€(gè)是促進(jìn)人體的生長發(fā)育；再個(gè)可以推動(dòng)和調(diào)控各個(gè)臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官腔的生理活動(dòng)；三是有生殖的作用。

其次是宗氣，是脾胃產(chǎn)生的谷氣上升與肺吸收的自然界清氣相結(jié)合而聚于胸中的氣。它主要有三方面的作用：一是推動(dòng)肺的呼吸作用；二是推動(dòng)血液運(yùn)行的作用；三是宗氣往下運(yùn)行走到腎里面，有補(bǔ)充腎精化生先天腎氣的作用。宗氣很重要，因?yàn)樗鼘粑\(yùn)動(dòng)和血液循環(huán)都有推動(dòng)作用，因此可以影響到人體多種的生理活動(dòng)。凡是氣血運(yùn)行、肢體寒溫、運(yùn)動(dòng)視聽等感覺、言語聲音、脈搏強(qiáng)弱和節(jié)律等都與宗氣的盛衰有直接的關(guān)系。也就是五大系統(tǒng)中肺系統(tǒng)和心系統(tǒng)里面的問題都跟宗氣有關(guān)。宗氣強(qiáng)，宗氣正常，那么心肺的功能也是正常的。宗氣不強(qiáng)，心肺的功能就不正常，凡是與心和肺這兩大系統(tǒng)相關(guān)連的功能都會(huì)出現(xiàn)異常。課本上七十九頁有詳細(xì)的論述，大家可以看一看。

下一個(gè)營氣和衛(wèi)氣，這兩個(gè)概念你非常的重。運(yùn)行在脈中的叫營氣，有營養(yǎng)的作用。運(yùn)行在脈外的叫衛(wèi)氣，具有保衛(wèi)的作用。營氣和衛(wèi)氣，一個(gè)是的營養(yǎng)作用，一個(gè)是防御作用。在很多書中，營氣稱為營陰，衛(wèi)氣稱為衛(wèi)陽。營氣和衛(wèi)氣是一陰一陽兩個(gè)氣。它們的來源都是脾胃運(yùn)化的水谷精微。營氣主要是化生血液和營養(yǎng)全身兩個(gè)作用。衛(wèi)氣主要是防御、溫陽全身和調(diào)控腠理的功能。防御作用就是與正氣的作用是相似的，衛(wèi)氣是到達(dá)身體的肌表，外來的邪氣要想進(jìn)入人體，這是第一關(guān)。所以說衛(wèi)氣具有防御的作用，相當(dāng)于邊境線周圍的國防兵，敵人來了，他們是首當(dāng)其沖的，所以他們的主要作用是一個(gè)防御作用。衛(wèi)氣還有溫陽全身的作用，身體的體溫出現(xiàn)了異常，首先要考慮到衛(wèi)氣是不是正常的。衛(wèi)氣不正常了，體溫調(diào)節(jié)就不正常了。第三個(gè)調(diào)控腠理，什么是腠理？它相當(dāng)于人體的皮膚毛孔，是汗液出入的通道。排汗出現(xiàn)了異常，如盜汗、自汗，任何的汗癥等汗的疾病狀態(tài)，都跟衛(wèi)氣有關(guān)系。

下面看臟腑之氣。心氣，分心陰和心陽。心陽有溫煦心脈，推動(dòng)和加速心臟的搏動(dòng)和血脈的收縮的作用，促進(jìn)血液的運(yùn)行。心陰具有涼潤心脈，寧靜和減緩心臟的搏動(dòng)和血脈的收縮的作用，抑制血液的運(yùn)行。心陽與心陰協(xié)調(diào)則心臟搏動(dòng)穩(wěn)定有序，血脈舒緩有度，血液運(yùn)行通暢。大家不要僅僅停留在這個(gè)作用上面，在疾病的狀況下，是心陽虛還是陰虛就應(yīng)該區(qū)分的清楚了。因?yàn)樾年柺且粋€(gè)興奮的作用，心陰是一個(gè)抑制的作用。如果心臟表現(xiàn)的癥狀主要是以亢進(jìn)為主的，那么證明是心陰不足。如果心臟表現(xiàn)的癥狀是抑制為主的，那么證明是心陽不足。肺氣，也分肺陰和肺陽。肺陽主要是主溫煦宣發(fā)，肺陰主涼潤沉降。肺陰與肺陽協(xié)調(diào)，則宣發(fā)與肅降相反而相成，呼吸均勻，水精四布。與心氣是一樣的，如果出現(xiàn)了異常，要能分的清楚。肝氣、脾氣腎氣也都分了陰陽，課本八十一頁也有詳細(xì)的論述。

經(jīng)絡(luò)之氣。是運(yùn)行于經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的極細(xì)微物質(zhì)，是各種刺激、信息的感應(yīng)、負(fù)載和傳導(dǎo)者。經(jīng)絡(luò)之氣在經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中運(yùn)行，感應(yīng)、負(fù)載和傳導(dǎo)各種刺激、信息達(dá)到病所，因?yàn)槠鸬街委熥饔?。這個(gè)很重要，非常的重要，身體的任何一部分，五臟六腑皮膚各部位，都是通過經(jīng)絡(luò)去聯(lián)系的。當(dāng)體內(nèi)發(fā)生疾病以后，刺激與體表相聯(lián)系的經(jīng)絡(luò)部位，通過氣的傳導(dǎo)、氣的調(diào)整，就可以達(dá)到治療的作用?？梢酝ㄟ^針灸、推拿、拔火罐、燒艾條等去治療。

以上就是我們今天要講的氣的一些相關(guān)概念和相關(guān)的一些知識(shí)。今天涉及到的、需要掌握的名詞概念非常的多，希望大家能夠反復(fù)地看一下課本。然后把這些概念搞清楚，把氣的作用搞清楚，才能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。