樂府詩是漢代官方音樂機(jī)構(gòu)在民間搜集的配樂民歌，這些詩歌往往貼近民生，能反映中下層人民的喜怒哀愁，形式樸素鮮活，與盛唐文人詩作風(fēng)格不同，卻同是詩歌史上的明珠。后來文人騷客模仿樂府詩的體例寫詩，這部分詩作稱為擬樂府。通常所謂的樂府詩包含這兩部分。

飲馬長城窟行

青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。

遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢見之。

夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。

他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。

枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。

入門各自媚，誰肯相為言。

客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。

呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

長跪讀素書，書中竟何如？

上言加餐飯，下言長相憶。

全詩僅有100字，語言簡短質(zhì)樸，情韻深厚?！扒嗲嗪优喜?，綿綿思遠(yuǎn)道”，比興自然；“夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)”，寫出了思念愛人的飄忽的思緒，輕妙深遠(yuǎn)?！吧涎约硬惋?，下言長相憶”，質(zhì)樸而感人至深。

悲歌

悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。

思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。

欲歸家無人，欲渡河無船。

心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。

這首古辭收在《樂府詩集·雜曲歌辭》中，寫游子思鄉(xiāng)不得歸的悲哀?！氨杩梢援?dāng)泣”，開始第一句就奠定了思鄉(xiāng)之悲的基調(diào)?！澳c中車輪轉(zhuǎn)”用鮮活的手法寫出了思鄉(xiāng)人的內(nèi)心狀態(tài)。

上邪

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。

山無棱，江水為竭，冬雷震震，

夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

這首詩長句與短句配合，形式靈活，一氣呵成。此詩也是愛情詩中的精品。作者一連列舉了五種不可能發(fā)生的自然現(xiàn)象，象征自己和愛人永遠(yuǎn)不會分開。

有所思

有所思，乃在大海南。

何用問遺君，雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。

聞君有他心，拉雜摧燒之。

摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。

從今以往，勿復(fù)相思！

相思與君絕，雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。

妃呼豨！秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之。

《有所思》是漢代樂府民歌中的一首著名情歌，有人稱它為愛情絕唱。它用曲折回環(huán)的筆法，生動地再現(xiàn)了女主人公熱戀——絕交——猶豫的戀愛歷程，有力地表達(dá)了熱烈深厚的情感，塑造了一個(gè)敢愛敢恨的癡情女子的形象。

梅花落

鮑照

中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。

問君何獨(dú)然？念其霜中能作花，露中能作實(shí)。

搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無霜質(zhì)。

這是一首文人的擬樂府。詩的內(nèi)容是贊梅，但是作者先不言梅，而“以雜樹襯醒，獨(dú)為梅嗟”。詩人認(rèn)為梅花不畏嚴(yán)寒，凌霜而開，不畏寒露。

病婦行

婦病連年累歲，傳呼丈人前一言。

當(dāng)言未及得言，不知淚下一何翩翩。

“屬累君兩三孤子，莫我兒饑且寒。

有過慎莫笪笞，行當(dāng)折搖，思復(fù)念之！”

亂曰：抱時(shí)無衣，襦復(fù)無里，閉門塞牖。

舍孤兒到市，道逢親交，泣坐不能起。

從乞求與孤兒買餌，對交啼泣，淚不可止。

“我欲不傷悲不能已！”探懷中錢持授交。

入門見孤兒，啼索其母抱，徘徊空舍中。

“行復(fù)爾耳，棄置勿復(fù)道。”

譯文：

一婦女長年累月生病，叫丈夫到跟前說，正要開口，不覺淚嘩嘩不斷落下。“兩三個(gè)孤兒拖累你了，不要使我的孩子挨餓受寒，有過錯(cuò)不要捶打，否則將會夭折，記住我的這句話吧!”

婦女死后，家里抱孩子沒長衣，短衣又破爛的沒了衣里。丈夫只好緊閉門窗，堵好縫隙，留下孤兒到市場去買食物。半道上碰上親友，坐在地上哭得起不來。請求親友替他買食物。對著親友不停的哭泣，止不住的流淚。他說：“我想不傷心都不能啊!”說著把手伸進(jìn)懷里取錢交給親友?；丶议_門看見孤兒，啼哭著尋找媽媽抱他。丈夫無奈地在空空的屋里徘徊。

戰(zhàn)城南

戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。

為我謂烏：且為客豪！

野死諒不葬，腐肉安能去子逃？

水深激激，蒲葦冥冥；

梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴。

梁筑室，何以南？何以北？

禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？

思子良臣，良臣誠可思：

朝行出攻，暮不夜歸！

譯文：

城南城北都有戰(zhàn)爭，許多人死亡，尸體不葬烏鴉來啄食。

請為我對烏鴉說：“在吃戰(zhàn)死的戰(zhàn)士之前請為我們悲鳴幾聲！

戰(zhàn)死在野外沒人埋葬，這些尸體哪能從你們的口逃掉呢？”

清澈的河水不停流淌，茂密的蒲葦草更加蔥郁。

善戰(zhàn)的駿馬都在戰(zhàn)斗中犧牲，只有劣馬還在戰(zhàn)場徘徊哀鳴。

做官的在橋梁上筑直了營壘工事，人們連南北也分不清了。

連禾黍都不能收獲你吃什么？想成為忠臣保衛(wèi)國家都無法實(shí)現(xiàn)！

懷念你們這些忠誠的好戰(zhàn)士，你們實(shí)在令人懷念：

咱們早晨還一同出去打仗，可晚上你們卻未能一同回來。

薤露

薤上露，何易晞。

露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸。

蒿里

蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚。

鬼伯一何相催促，人命不得稍踟躕。

《薤露》和《蒿里》本是送葬的哀歌。舊說出于楚漢之際的田橫的門客，田橫被漢高祖征召，半途自殺，他的門客哀悼他作了此歌。至漢武帝時(shí)，李延年分為二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人。

十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”

“遙看是君家，松柏冢累累?！?/p>

兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰？

出門東向看，淚落沾我衣。

《十五從軍征》寫的是戰(zhàn)爭和不合理的兵役給普通人帶來的傷痛?！笆鍙能娬?，八十八十始得歸”，不言悲而悲自上心頭。至“羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰？”，真痛煞人也。這首詩也是詩歌史上的名篇。

白頭吟

卓文君

皚如山上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一人心，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

這首詩舊說是才女卓文君所作，也可能是后人杜撰。漢朝大才子司馬相如以琴聲感動少寡的卓文君，二人私奔之事也傳為佳話。后相如得到漢武帝賞識，飛黃騰達(dá)。

傳說司馬相如發(fā)跡后，日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩一書后，憶及當(dāng)年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。首詩舊說是才女卓文君所作，也可能是后人杜撰。漢朝大才子司馬相如以琴聲感動少寡的卓文君，二人私奔之事也傳為佳話。后相如得到漢武帝賞識，飛黃騰達(dá)。

傳說司馬相如發(fā)跡后，日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩一書后，憶及當(dāng)年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。

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