洛陽(yáng)博物館石刻館珍藏介紹（上）

   洛陽(yáng)博物館石刻館位于南門(mén)處，是洛博第一個(gè)展廳。洛陽(yáng)歷代石刻遺存數(shù)量眾多，種類較全，時(shí)代跨越漢唐直到明清，在洛博新館成立的石刻館中藏品充分的展示了洛陽(yáng)（河洛地區(qū)）歷代石刻作品的時(shí)代特點(diǎn)和明顯的地方特色。

   洛陽(yáng)地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的石刻造像，時(shí)代跨度從漢魏一直到唐宋、明清，題材有石刻雕像、佛教造像、造像碑等，這類佛教石刻存世造像數(shù)量多、時(shí)間跨度大且形式多樣。

【唐-石雕天王像】

【元-菩薩造像】     【唐-觀音菩薩造像】

 唐代觀音菩薩造像頭戴寶冠、上有坐佛、圓潤(rùn)豐腴，左手持凈瓶下垂，右手執(zhí)蓮花上舉。

【北齊-觀音造像】
                  

【唐-景云二年造像碑】(碑一)
    唐代景云二年造像碑共有兩座，該造像碑陽(yáng)龕內(nèi)阿彌陀佛著通肩式袈裟，結(jié)跏跌坐于覆蓮束腰須彌座上，通高1.2米。觀世音、大勢(shì)至二菩薩脅侍，皆立于仰覆蓮束腰須彌座上。觀世音髻上刻化佛，手提凈瓶，大勢(shì)至髻上刻寶瓶，手持摩尼寶珠。阿彌陀為西方凈土世界（極樂(lè)世界）主佛，與觀音，勢(shì)至二菩薩統(tǒng)稱“西方三圣”。

                  
【唐-景云二年造像碑】(碑二)
                  
【北魏-三尊菩薩造像】（1971年洛陽(yáng)白馬寺出土）

【唐-總章二年造像碑】（洛陽(yáng)出土）

                   
【北齊-趙慶祖造像碑】（北齊天寶五年，1977年洛陽(yáng)北窯磚瓦廠出土）

【隋-開(kāi)皇五年造像碑】
                  
【北魏-常岳造像碑】（高1.04米，出土于洛陽(yáng)孟津縣翟泉）
     造像略有殘損，碑陽(yáng)雕刻佛龕兩層，上方為蝕流蘇的帷幕，幕下并列三個(gè)尖拱龕。中間龕一佛二弟子二菩薩，主像為善跏跌坐彌勒；右側(cè)龕一立佛二弟子二菩薩；左側(cè)龕一菩薩二弟子二菩薩。以菩薩為主像的佛龕，在龍門(mén)多見(jiàn)于孝明時(shí)期，魏字洞較多。
                

【北齊-馬黃頭造像碑】

                
【北齊-造像碑】

                
【唐-密檐式石雕佛塔】

【東漢-龜座石刻】

    展廳第二部分陵墓石刻區(qū)，陵墓石刻主要分為地上石刻和地下石刻兩種。地上石刻主要是陵墓前神道和墓門(mén)兩側(cè)的石闕、石碑和石雕群以及象征帝王生前威儀的儀衛(wèi)性石雕（石牌樓、石柱、石象生），如石人、石馬、石虎、石獅、石獨(dú)角獸等。從目前考古發(fā)掘情況看，這類石雕最早起源于西漢，到唐代開(kāi)始形成系列，明、清兩代最后完成了固定的制度和規(guī)范。其中漢代石刻氣魄宏偉；北魏石刻健勁清峻；唐代石刻謙卑恭順；宋代石刻注重細(xì)部刻劃；明代則追求程式化，姿態(tài)整齊呆板嚴(yán)肅。地下石刻主要是墓室內(nèi)的石雕裝飾作品，如墓門(mén)畫(huà)像石棺、石槨石函等，大都刻有人物、青龍、白虎、異禽、怪獸、花卉等圖案，寓意深刻。

【北魏-持劍石翁仲】（高3.14米，出土于北魏敬宗孝莊帝）
    1976年出土于北魏孝莊帝的靜陵，這尊石翁仲由整塊石頭雕刻而成，高大威武，身材比例適當(dāng)，姿態(tài)端莊有力，有威武之風(fēng)，身上衣紋刻畫(huà)比例亦簡(jiǎn)潔流暢，充分體現(xiàn)出早期石刻藝術(shù)雕刻手法追求概括洗練之特色。該翁仲籠冠，夾領(lǐng)，短襦，裙服，雙手按劍，目視前方，立于長(zhǎng)方形石座上。

【唐-石墓門(mén)】（1989年洛陽(yáng)市伊川縣彭婆出土）

【隋-石獅】（1965年出土于洛陽(yáng)市中州路東段路南建筑機(jī)械廠生活區(qū)北部）

【北魏-石虎】

                   
【北宋-石虎】

【金代-石獅】（金代大定二年 ，1985年偃師程村出土）

                  
【金代-石虎】（金代大定二年 ，1985年偃師程村出土）

【金代-石羊】（金代大定二年 ，1985年偃師程村出土）