石刻

山西特殊的歷史地位和自然環(huán)境，成就了高超

的石刻藝術(shù)。從西漢起2000年來(lái)，各類石刻作品精彩紛呈。運(yùn)城征集的漢代圓雕蹲虎，簡(jiǎn)練拙樸。大同出土的宋紹祖墓仿木構(gòu)建筑石槨，由百余件雕鑿精細(xì)的構(gòu)件拼裝組合而成，是研究北魏建筑藝術(shù)不可多得的珍貴實(shí)物。太原隋虞弘墓石槨，以其精美的浮雕藝術(shù)和濃郁的異域風(fēng)情，成為中外文化交流的見(jiàn)證。佛教造像方面，云岡石窟和天龍山石窟早已享譽(yù)中外，而更多各種造像隱于鄉(xiāng)間古剎。太原華塔和沁縣南涅水，以及各地出土與征集的歷代石刻與造像，還原了云岡以來(lái)佛教藝術(shù)民族化，進(jìn)而到宋元世俗化的過(guò)程。特別是唐代石雕造像，造型優(yōu)雅，豐滿健美，儀態(tài)萬(wàn)方，“萬(wàn)物皆備于我”的氣度風(fēng)范，令人心馳神往。宗教本虛幻，藝術(shù)卻真實(shí)。千年的風(fēng)霜，難以剝泐空靈的笑容；世道的變遷，豈能磨滅悲憫的情懷？——真善美是人類永恒的追求。

石雕柱礎(chǔ)北魏通高16.5厘米，底座邊長(zhǎng)32厘米，柱孔直徑7厘米。1965年大同市石家寨村太和八年（484年）司馬金龍墓出土。其中一件柱礎(chǔ)為淺灰色細(xì)沙石質(zhì)，方形底座，其上呈覆盆形，頂部高浮雕蓮瓣，中心有圓形插孔。周邊雕蛟龍穿行于群山之間。方座四邊淺浮雕忍冬紋和云紋，方座四角上各有一圓雕伎樂(lè)童子，分別作擊鼓、吹觱篥、彈琵琶和舞蹈狀。柱礎(chǔ)底座四邊淺浮雕纏枝蓮，其間為伎樂(lè)人物。裝飾內(nèi)容吸收了佛教、西域及其他外來(lái)文化的因素，雕工精美，玲瓏脫俗，是北魏雕刻藝術(shù)品中的精品。共出土4件，大小、紋飾略有不同，是漆畫(huà)屏風(fēng)（木板漆畫(huà)）的插座。司馬金龍之父司馬楚之是東晉宗室，因?qū)m廷斗爭(zhēng)而轉(zhuǎn)投北魏，娶北魏公主，被封為瑯琊王。

菩薩頭像
金
高36厘米。1959年祁縣西六支村惠安寺出土。菩薩發(fā)髻高束，髻飾上足髻飾立佛一尊，臉龐圓潤(rùn)清秀，細(xì)目彎眉，略帶微笑，表情生動(dòng)自然，根根發(fā)絲清晰可見(jiàn)。

程哲碑
東魏
高120厘米，寬68厘米，厚25厘米。長(zhǎng)治市袁家漏村征集。碑圓首，碑陽(yáng)正中圓拱龕內(nèi)浮雕釋迦坐像，方額隆頤，身形略顯瘦削，厚重的袈裟下擺長(zhǎng)長(zhǎng)地披覆于座前。龕之內(nèi)外線刻飛天、脅侍、講經(jīng)說(shuō)法圖及護(hù)法獅等，線條剛?cè)嵯酀?jì)，飄逸飛動(dòng)。碑額有東魏天平元年（534）的題記。碑陰刊有程哲發(fā)愿文，記敘程氏家族的源流功勛。這一年，北魏初分東、西，故造像中北魏晚期的余韻仍相當(dāng)濃重。此碑應(yīng)是帶有供養(yǎng)佛像意味的墓碑或墓志。

石槨
北魏
高240厘米，長(zhǎng)348厘米，寬338厘米。2000年大同市曹夫樓村太和元年（477年）宋紹祖墓出土。由109件雕鑿精細(xì)的青石構(gòu)件拼裝而成。外形為懸山頂式殿堂建筑，前設(shè)檐廊，面闊三間，一斗三升人字拱為目前所見(jiàn)最早。外壁雕多個(gè)鋪首銜環(huán)，內(nèi)繪有舞蹈、奏樂(lè)人物。是研究北魏建筑藝術(shù)的珍貴實(shí)物。

石雕方硯
北魏
高8.5厘米，長(zhǎng)21.2厘米，寬21厘米。1970年大同市南郊出土。淺灰色細(xì)砂巖雕成。硯面中心為方形硯池，周邊飾連珠紋和蓮瓣紋，硯池兩側(cè)各有一耳杯形水池和方形筆舔，其兩端有成雙的鳥(niǎo)獸作飲水狀。對(duì)角有蓮花形筆插。其間雕人物圖案四組五人，有騎象、舞蹈、角抵等內(nèi)容。側(cè)面各雕人物、動(dòng)物等。硯底雕蓮花一朵，周邊圍以小蓮花8朵。這是北魏石刻藝術(shù)的高水平佳作。

觀音菩薩五尊像
北齊
高60厘米。1954年太原市花塔村出土。砂石質(zhì)貼金彩繪，透雕雙樹(shù)背光，高浮雕伎樂(lè)飛天及二龍奉塔。主尊觀音菩薩頭戴花冠，身佩釧飾。

貼金彩繪釋迦坐像
北齊
高40厘米。1954年太原市花塔村出土。釋迦佛趺坐于仰覆蓮座，臉頰豐圓，笑容恬靜，身后雕花頭光。佛體與蓮座彩繪貼金，袈裟下擺內(nèi)收，雙勾衣紋僅及座面。