南陽臥龍崗，位于河南省南陽市城西，相傳三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮曾躬耕于此，是“躬耕南陽”的故址和紀念地，漢昭烈皇帝三顧處，“三分天下”的策源地。 

      

 

      諸葛亮是瑯琊陽都（今山東沂水南）人。少年曾隨父諸葛玄去江西南昌，后隱居在南陽臥龍崗躬耕十年。在此，他的軍事思想逐漸成熟。劉備“三顧茅廬”找到了諸葛亮。諸葛亮向劉備建議聯(lián)合孫權，抗拒曹操，并先取得荊、益二州作基地，然后出師，北伐中原統(tǒng)一天下，此即著名的《隆中對》。
 

    

      南陽臥龍崗諸葛祠初建于魏晉，盛于唐宋。李白詩《南都行》中：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑”就是慨嘆諸葛亮?？梢娞拼P龍崗已成為著名的人文景觀。元代，南陽臥龍崗武侯祠被皇帝欽定為紀念諸葛亮的官方祠堂。

      現(xiàn)在的南陽臥龍崗武侯祠為清代復建的，并經(jīng)近年整修。坐西向東偏南，現(xiàn)存殿堂房舍267間，主要建筑由東向西排列在一條中軸線上，分前后兩重，從山門至大拜殿，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場所。后部的茅廬、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月臺、小虹橋、抱膝石、老龍洞、躬耕田，是根據(jù)諸葛亮"躬耕"時的生活起居興建的紀念性建筑物。最后是寧遠樓，亦名清風樓。山門之外有"諸葛井"和"澹寧讀書臺"。左側院有關張殿、三顧堂等。臺下有諸葛書院。整個臥龍崗占地12萬平方米，總體格局婉轉(zhuǎn)盤桓，結構幽雅精致，氛圍古色古香，意境如詩如畫，既不失名士祠的嚴謹肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象。
 

      千古人龍石牌坊：位于武侯祠大門前二層臺階上，為進入南陽武侯祠的第一道牌坊。初建于明代，清道光年間重修。通高8.5米，闊13.55米，青石質(zhì)地。中間橫額陰刻“千古人龍”四字，意指諸葛亮乃人中之龍，隱喻此地為藏龍臥虎之地。三門四柱，樓式通體布滿雕飾，額坊浮雕祥云瑞獸，如“丹鳳朝陽”、“麒麟送寶”等均栩栩如生。左右橫額飾以諸葛亮生平故事圖畫十幅，如“躬耕南陽”、“草廬對”、“舌戰(zhàn)群儒”等，人物形象生動。橫額上下的雀替、斗拱、石瓦、石脊皆精雕細琢，巧奪天工。牌坊聳立門外，使整個武侯祠建筑更加氣勢壯觀。1943年因雷擊裂塌，1957年復立，文革中再遭洗劫。1990年5月，美國環(huán)球?qū)崢I(yè)公司董事長，宛籍趙連仁先生回歸故里，游歷武侯祠后，看到原有的石牌坊部分毀損不堪，于是捐贈人民幣15萬元修葺重建“千古人龍”石坊。此工程1992年3月竣工。

 

     “漢昭烈皇帝三顧處”石牌坊，位于武侯祠中軸線上，在“千古人龍”石坊之后，是進入武侯祠的第二道牌坊。單門雙柱，青石質(zhì)地，通高6米，面闊4.5米，中間橫額陰雕“漢照烈皇帝三顧處”，象征漢建安年間劉備在這里求見諸葛亮。此坊俗稱三道門，初建于明代，清道光十一年（1831）宛邑任守泰、劉璣、劉訓復立。石坊正中雕“旭日出?！眻D。上楣刻“伊尹牧野”和“渭濱魚釣”，寓意劉備之得諸葛亮，猶如商湯之得伊尹，文王之得姜尚，下楣刻“二龍戲珠”。坊陰上刻“八仙慶壽”，中書“真神人”，下刻“雙鳳朝陽”與正面相對應?！罢蚜一实邸睘閯渲u號，此坊為紀念劉備三顧納賢而立。諸葛亮《出師表》說，“先帝（劉備）三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事?！碧坪赌详枴吩娫疲骸皝y世英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂耕鋤，蜀主不自垂三顧，爭得先生出舊廬。”即頌此事?！罢嫔袢恕痹醋蕴K東坡《武侯廟記》：“人也，神也，仙也，吾不知之，真臥龍也?！?/span>

     山門，亦稱“三門”，為武侯祠正門，位于中軸線上，在高聳的赭色圍墻正中，以青磚券砌而成。碧瓦朱壁，紅色的門扉上鑲滿金涂乳釘。道觀多建于深山幽靜之處，適宜道人誦經(jīng)修練，以求長生成仙，因此，道觀的大門常稱為“山門”（山門為三個并列的門洞，又稱之為“三門”）。諸葛亮逝世后被謚為“忠武侯”，紀念他的祠堂被稱作“武侯祠”。南陽武侯祠山門始建于唐宋，元仁宗皇慶元年（1312）敕賜“武侯祠”，明崇禎七年（1635）重建。中門門額“武侯祠”為郭沫若手書（原明崇禎年間知府陳振豪所書的楷體門額，移作內(nèi)額保存）。三門威儀壯觀，兩側列望天吼石獸一對。每扇門扉上列乳釘一百二十顆。
 

      “三代遺才”石牌坊位于武侯祠中軸線上，是進入武侯祠的第三道石牌坊，與大拜殿相應。通高6米，闊8.5米，坊為三門四柱，正面橫額陰雕“三代遺才”四字，寓意諸葛亮的品格和才能可以和三代（夏、商、周）賢人相提并論。背面陰刻“韜略宗師”四字，立柱陰刻正書對聯(lián)一副，“遺世仰高風抱膝長吟，出處各存千載志；偏安恢漢祚鞠躬盡瘁，日月同懸二表文”。歌頌諸葛亮才德氣節(jié)。此坊為康熙癸卯年（1663年）南陽知府王維新督建。據(jù)傳，清康熙前武侯祠僅兩道石坊，康熙帝問武侯祠坊數(shù)時，王誤答為三，為免欺君罔上之罪，知府王維新即鳩工市材，虔建此坊。
 

     諸葛草廬，劉禹錫《陋室銘》句“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”即指此。臥龍崗十景之一。位于大拜殿之后第二進院中間，為諸葛亮舊居紀念性建筑。磚木結構，八角攢尖頂，頂用茅草鋪蓋，有回廊，基座用白灰青磚砌成，邊沿嵌以石條?；?.85米，平面為邊長4.3米的正八邊形。檐柱高2.7米，內(nèi)柱高3.75米，廬總高6.5米。檐有斗拱，一斗二升，加龍頭，均飾彩繪。門額為郭沫若題“諸葛草廬”匾額。廬內(nèi)懸掛光緒年間知府傅風飏，國民黨元老于佑任先生所書“南陽諸葛廬”，“諸葛廬”匾，書法各具特色。廬中央豎明代石碑一通，碑陽篆刻“漢諸葛孔明舊廬”七字，碑陰刻“舊廬指道”文：“諸葛先生舊廬在今府城西南五里，去適襄鄧官路之南二百三十步……”。言明諸葛孔明躬耕舊廬所在。坐廬之中可觀四周景致，正如古人所謂“躬居一廬八面景，龍崗十景之八景?！惫虐赝?、野云庵、半月臺、躬耕亭、小虹橋、抱膝石、老龍洞等繞廬而建，如眾星拱月。
 

     臥龍崗另一大景觀就是排列有序的400余塊碑碣石刻，在全國諸多武侯祠中當屬首位，被譽為“臥龍碑林”。其中岳飛手書的《前后出師表》碑，可稱得上是"三絕"碑。所謂"三絕"，一為文章絕，出師表為千載名篇；二為書法絕，岳飛的書法可謂蒼勁峭拔，龍飛蛇騰，尤見忠武之氣流于筆端；三為刻工絕，宛如手書。三者結合，可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰。岳飛的書法健拔雄偉，成為流傳后世的重要藝術珍品，清光緒年間，石工李發(fā)祥鐫刻，共有21塊，各長110厘米，寬58厘米，鑲嵌于武侯祠大拜殿北側的廊廡之中。

    古柏亭位于茅廬左側，此處原為一株參天古柏，傳為諸葛亮親手所植，柏樹死后人們就此建亭，借古柏風格紀念諸葛亮的高風亮節(jié)。單檐歇山頂，四角挑梁各系一風鐸。面闊一間，進深一間，正面與左右兩側出廊，并有欄桿，下筑月臺。后壁為清咸豐年間南陽知府顧嘉蘅立《真儒儀像幾番欽》碑。旁立顧嘉蘅所書《杜工部古柏行》碑。亭周圍古柏林立，清人楊鑄有詩贊之：“老柏參天幾百尋，至今亭畔葉森森?！薄肮虐赝ぁ比重翌~為清咸豐甲寅（1854年）南陽知府鈕氵雷所書，書法古拙蒼勁，入木三分。
 

    野云庵位于茅廬的右側、古柏亭的對面，又名“野軒庵”，是諸葛亮與友人聚會的地方。面闊一間，進深兩間，磚牌門樓，三樓五脊。三樓嵌一石刻，書“野云庵”。次樓上嵌彩色磚雕，左為松鶴圖，右為松鹿圖。后壁豎碑，刻字屏四扇，門兩側磚刻篆書對聯(lián)“云歸大漠隨舒卷，門對寒流自古今”。暗喻諸葛亮受到了劉備的重用，如云飛空，可能盡情施展自己的才能；他名昭日月，將千古為人敬仰。庵內(nèi)有諸葛亮會友泥塑一組。
 

    半月臺在寧遠樓的右側，躬耕亭的對面，相傳為諸葛亮晚上賞月、彈琴的地方。臺式建筑，磚石結構，平面略呈正方形，長3.05米，總高6米，順臺體梯道可盤旋而上，上有平臺可觀天象、測風云。正面為半圓形磚券門上面嵌一石書“半月臺”，三字為南陽知府顧嘉蘅所書。清人有詩贊之：“漢月鏤空昭碧天，憑高一望凈寒煙，山圍水匝林稍見，待酌流霞候月圓”?！鞍朐屡_”下為老龍洞，傳說此洞常有巨龍出現(xiàn)而自名。洞呈S形，內(nèi)壁上嵌三個相對石雕龍頭，造形生動渾厚，寓意諸葛亮為“千古人龍”。兩旁各飾有半月圖案，兩側刻聯(lián)為“自來宇宙垂名布衣有幾，能使山川生色陋室何妨”。

 
 

     三顧堂：位于關張殿之后，是武侯祠的主體建筑之一，劉備三顧茅廬時與諸葛亮對話的紀念性建筑。初建于康熙五十一年，咸豐年間知府顧嘉蘅重建。該建筑為抬梁式結構，單檐硬山式建筑，具有濃厚的地方風格，面闊三間長11.7米，進深一間9.75米，前面出廊，兩側有石刻。門額上有康熙年間知府羅景所書“三顧堂”匾額。殿內(nèi)有劉備、諸葛亮對話的塑像，他們分賓主而座，書童侍立于旁，形象逼真，情調(diào)親切，再現(xiàn)了二人縱論天下形勢的情景。明陳正倫《臥龍崗》詩云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據(jù)雄”。三顧晤對可謂歷史性的會談，諸葛亮就是在這里提出了千古一對——《草廬對》，由此登上了三分天下的政治舞臺，成為輔佐先主后主，成就復興漢室大業(yè)的一代名相。

    

      關張殿：武侯祠的主體建筑之一。過拴馬亭，正前方展現(xiàn)一座硬山建筑，即關張殿，是紀念關羽、張飛的建筑。清咸豐年間，知府顧嘉蘅重修，1950年又依原貌翻建。殿為單檐硬山式，內(nèi)為抬梁式木架結構。殿闊三間，長11.7米，進深一間8.65米。前面有廊。廊左側嵌明弘治二年“關帝詩竹”碑刻，題詠：“不謝東君意，丹青獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零?！钡铋T上有木匾一塊，上書“目無魏吳”四個大字。