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伏羲廟:伏羲氏

 文化龍鄉(xiāng) 2015-05-23
    千百年來,中華民族以龍的傳人而深感自豪,中華大地被稱作龍的土地,龍已成為中華民族的崇高徽號(hào)。溯本求源,龍圖騰起自位居我國上古三皇之首的伏羲,同時(shí),伏羲又是中華民族的人文始祖。關(guān)于伏羲的話題,中國史籍說了幾千年,中國人口頭傳了幾千年。歸根到底,是因?yàn)榉耸俏覀兊母?。以伏羲時(shí)代為標(biāo)志,中華民族從蒙昧跨入了文明的門檻。伏羲畫八卦、結(jié)網(wǎng)罟、取火種、興嫁娶、造書契、創(chuàng)樂器,一系列的發(fā)明創(chuàng)造,猶如永不熄滅的明燈,照亮了中國幾千年的歷史。

    我們尊崇伏羲,敬重伏羲,時(shí)常為伏羲堅(jiān)韌不拔的奮斗精神所感召,所激勵(lì)。當(dāng)我們回眸遠(yuǎn)古文明所1的智慧光芒時(shí),思緒萬千,浮想連翩......

    伏羲氏作為人祖,是神話?是傳說?是歷史?如果是神話,那么這種神話顯示了中華民族的卓越智慧。如果是傳說,那么這種傳說為人類文明的肇啟留下了口頭相傳、永不泯滅的美好篇章。如果是歷史,那么這段歷史則更清晰地記錄了我們先祖在奔向文明之途所創(chuàng)立的光輝業(yè)績(jī)。從神話、傳說、歷史中,我們深深感到伏羲氏是智慧之靈,教化之圣,人文之祖。

伏羲代表和體現(xiàn)著一個(gè)偉大的時(shí)代,也涵蓋著人類的初創(chuàng)性文化,同時(shí)還為我們留下了一則美麗苦澀的動(dòng)人故事。在一個(gè)漆黑的夜晚,突如其來的洪水湮滅了整個(gè)世界,伏羲女媧兄妹赤著腳板跑上高高的昆侖山巔,才算幸免于難。為使人類不至于絕種,兄妹二人結(jié)為夫妻,繁衍人類,不該發(fā)生的愛情戰(zhàn)勝了災(zāi)難,人類從此開始繁衍生息。無形中伏羲女媧也就成了華夏民族的亞當(dāng)夏娃。

    伏羲的傳說在中國源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有關(guān)伏羲的記載在先秦典籍及以后歷代的古籍中累見不鮮。唐代歷史學(xué)家司馬貞綜合各類古籍作補(bǔ)《史記》之《三皇本紀(jì)》,比較完整地勾劃了伏羲事跡、功績(jī)?!?

      太皞庖犧氏,風(fēng)姓,代燧人氏繼天而王。母曰華胥,履大人跡于雷澤,而生庖犧于成紀(jì)。蛇身人首,有圣德。仰則觀象于天,俯則觀法于地,旁觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,始畫八卦,以通神明之德,以類萬物之情,造書契以代結(jié)繩之政,于是始制嫁娶,以儷皮為禮,結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁,故曰宓犧氏,養(yǎng)犧牲以供庖廚,故曰庖犧。有龍瑞,以龍記官,號(hào)曰龍師。作三十五弦之瑟?!?

    以此為基礎(chǔ),再參閱其他古籍,可得出如下結(jié)論:伏羲是我們的第一代0。名號(hào)寫法繁雜,諸如包羲、□羲、宓羲、庖羲、包犧、伏戲、慮戲等,又稱羲皇、戲皇、皇羲等,還有太昊、泰昊、大皞、大皓等。風(fēng)姓,人首蛇身。生于古成紀(jì)(今天水市境),因德而王,建都陳(今河南淮陽)。始畫八卦,發(fā)明漁獵工具,規(guī)范嫁娶禮義,制作琴瑟,多有發(fā)明創(chuàng)造,被譽(yù)為“人文始祖”。

    伏羲的傳說看似神乎其神,互相抵牾,難以圓通,但絕不是憑空編造。在其傳說的背后折射著古史的影子,包含著歷史的1。通過對(duì)傳說史料的研究,我們可以這樣理解伏羲:伏羲眾多的名號(hào)都是同音通假,并無什么特別的意義,只是同一語音的記錄而已。聞一多先生《伏羲考》根據(jù)神話情節(jié)和古音相轉(zhuǎn),認(rèn)定伏羲即“匏瓠”也就是葫蘆的意思,寓意先民的葫蘆崇拜習(xí)俗和人類出自葫蘆的傳說。伏羲的形象當(dāng)是中國原始社會(huì)西方部落一位偉大首領(lǐng)形象的放大。人首蛇身是圖騰主義的痕跡,“蛇身”也就是“龍身”。伏羲不僅代表個(gè)體,也代表群體,更代表一個(gè)時(shí)代。伏羲時(shí)代的歷史背景和考古學(xué)上的前仰韶文化大體相當(dāng),是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段,距今約7000~5000年。在伏羲時(shí)代,原始畜牧業(yè)大發(fā)展,原始農(nóng)業(yè)起步,農(nóng)牧并舉。其發(fā)明創(chuàng)造當(dāng)時(shí)仰韶文化時(shí)期原始文明的曲折反應(yīng)。伏羲是一個(gè)歷史時(shí)期文化的象征,是一個(gè)文化符號(hào),伏羲的傳說具有特定的文化意義。

    天水文明史是從伏羲開始的。大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)1古成果無可爭(zhēng)辯地證實(shí)——伏羲的誕生地“古成紀(jì)”,其中心就在今黃河流域渭水上游的天水市境內(nèi)。天水境內(nèi)出土的兩件珍貴罕見的人面鯢魚(原始龍)彩陶瓶與伏羲“人首蛇身”(龍身)驚人的相似;對(duì)照著名的秦安大地灣遺址,都為天水即“羲皇故里”做了最好的詮釋,也充分展現(xiàn)了這一地域是中華祖龍的發(fā)祥地。天水,這個(gè)富有詩意充滿想象力的名字,其涵義既不是史籍所言“冬夏無增減”的湖水,也不是閃爍在天空之上牛郎織女望眼欲穿的銀河。天水是由周易八卦直接衍生的。天水,即“天一生水”之謂也。古往今來,從名稱到內(nèi)涵,天水始終和伏羲以及龍文化聯(lián)系在一起。

    在天水這片古老而神奇的土地上,伏羲及其部族,曾經(jīng)在與大自然的頑強(qiáng)搏斗中展示過報(bào)負(fù),飽嘗過艱辛,并創(chuàng)造過輝煌。雖然,這一切都已經(jīng)十分遙遠(yuǎn),人們已無法傾聽部落聯(lián)盟大會(huì)上“人文始祖”的演說,無法正視河畔湖澤熊熊不息的篝火。盡管他們創(chuàng)造的文明被歲月的塵埃掩埋了數(shù)千年,一切都顯得神秘而又神秘。但他們神圣的靈光從未俱散,因?yàn)殂裤竭^、奮斗過的靈魂總會(huì)涌動(dòng)在后人的血脈中。時(shí)間不會(huì)逆轉(zhuǎn),而伏羲大無畏的首創(chuàng)精神市不朽的,這種精神已深深地根植于羲皇故里——天水,成為天水幾千年歷史豐富的養(yǎng)料。眾多的羲皇遺跡在天水境內(nèi)的分布,因此也就不言而喻了。

    卦臺(tái)悠悠,渭水流長(zhǎng);羲皇廟古,老柏蒼蒼。紀(jì)念伏羲的卦臺(tái)山、伏羲廟既是天水的兩大名勝,也是天水悠久歷史的見證,同時(shí)還是海內(nèi)外龍的傳人尋根問祖的圣地。

     1992年8月13日, 一個(gè)讓天水人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的日子, 1主席視察天水, 參觀伏羲廟, 并欣然揮毫題詞“羲皇故里”。 

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