原標(biāo)題：情感教育 保持教育的溫度

　　情感教育 保持教育的溫度

　　關(guān)注情感、開展情感教育，是尊重生命、走近心靈，并保持教育溫度的必由之路。

　　王平

　　教育的對(duì)象是人，無視人的存在的教育不僅是不真實(shí)的，而且也難以產(chǎn)生好的效果。而由于遺傳、個(gè)性和生活經(jīng)歷的差異，“人”恰恰又是最復(fù)雜和難以把握的。正是在這種意義上，我們說教育是一種藝術(shù)。對(duì)這種藝術(shù)的把握，需要從人的內(nèi)心出發(fā)，探求生命內(nèi)部的需求與規(guī)律。其中，情感就是最基本、也是最重要的生命特質(zhì)。關(guān)注情感、開展情感教育，是尊重生命、走近心靈，并保持教育溫度的必由之路。

　　人是有情感的。我們很難想象一個(gè)物質(zhì)富有、知識(shí)豐富而情感匱乏的人能夠體現(xiàn)人的完整存在，能夠參與正常的生活交往?？墒?，一直以來，在教育中，我們對(duì)知識(shí)的重視有增無減，而對(duì)學(xué)生個(gè)體精神的關(guān)懷太少，特別是對(duì)情感的認(rèn)識(shí)還很不夠，多數(shù)時(shí)候是停留在知其然而不知其所以然的層面。

　　情感產(chǎn)生并依寓于一定的情境之中。情感不會(huì)憑空產(chǎn)生，無論歡喜還是憂愁，都是對(duì)特定事物的情緒反應(yīng)。即便是那些莫名生發(fā)的情緒情感，也不是時(shí)時(shí)都有、隨處可遇的?？梢哉f，情感是在某些特定情境中生發(fā)的。面對(duì)同一個(gè)對(duì)象或事物，情境變了，學(xué)生的感受也會(huì)發(fā)生變化。情境影響情感，情感的產(chǎn)生、發(fā)展與變化都是在情境中完成的。沒有生活在真空中的人，失去了特定的情境，就不能理解人的存在，情感也就無從談起。

　　情感是真實(shí)的情緒表達(dá)。一種可靠、確切的情緒反應(yīng)不僅是對(duì)當(dāng)下的體驗(yàn)，“情由境生”，而且是真實(shí)的、發(fā)自內(nèi)心的情緒流露，是內(nèi)心深處的“心情交融”?？梢哉f，情感的真實(shí)性是以情緒體驗(yàn)的“在場(chǎng)性”和來源的“內(nèi)生性”為基礎(chǔ)的，而不是偽裝和虛構(gòu)的。偽裝和虛構(gòu)的情感，根本不是情感，它至多是用外在的行為代替了內(nèi)在的情感，而實(shí)際上并未引起內(nèi)心的悸動(dòng)，因此不會(huì)產(chǎn)生精神上的高峰體驗(yàn)，也就很難激發(fā)人的內(nèi)心反應(yīng)并借此產(chǎn)生強(qiáng)大的心理能量去推動(dòng)行為或意志的改變。

　　情感以一定的意向?yàn)榛A(chǔ)。人的情感有高級(jí)、低級(jí)之分。前者諸如道德感、理智感等，是以認(rèn)知為前提的。因此，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為外部現(xiàn)象無關(guān)自我利益或信仰時(shí)，表現(xiàn)出冷漠、無情也就不足為怪了。那些失去認(rèn)知能力或認(rèn)知能力薄弱的人，難道就沒有情感嗎？當(dāng)然不是。他們也會(huì)有高興、痛苦，只不過它們往往更多地體現(xiàn)為生理上“低級(jí)”的情緒感受罷了。它不同于高級(jí)的情感體驗(yàn)，而是以神經(jīng)對(duì)外部現(xiàn)象的感知為機(jī)制。沒有或者缺少生理上的刺激感受，即便是“低級(jí)”的情緒感受也難以產(chǎn)生。因此，即便是生理層面的情緒情感，也包含有神經(jīng)上的“生理意向”。

　　由于情感本身的復(fù)雜性，對(duì)于情感的把握并不是一件容易的事情。情感教育需要教育者“以己昭昭，使人昭昭”，能夠以真誠(chéng)的情懷，觸動(dòng)學(xué)生的心靈。

　　情感教育不能停留在簡(jiǎn)單的知識(shí)說教上，要在教育中創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境。在具體真實(shí)的場(chǎng)景中，學(xué)生和教師之間通過對(duì)話、交流和學(xué)習(xí)，激發(fā)興趣、感知情境、體驗(yàn)人際關(guān)系，生發(fā)出情感。在情境中生發(fā)的情感還會(huì)引起學(xué)生的多種情感，甚至?xí)?dòng)其他人的情感體驗(yàn)，從而在師生共同的體驗(yàn)中讓教育深入心靈。尤其對(duì)學(xué)生而言，無論是知識(shí)的內(nèi)化學(xué)習(xí)還是自身情感的調(diào)整與豐富，真實(shí)的情境都具有重要意義。

　　要從學(xué)生真實(shí)的生活和人性出發(fā)開展情感教育。情境是真實(shí)的，在情境中的教育更不能離開對(duì)學(xué)生生活和人性的觀照。即便是創(chuàng)設(shè)的情境，也要有一定的生活和情感基礎(chǔ)，而不是完全虛幻的構(gòu)造。如果創(chuàng)設(shè)的情境與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)無關(guān)，學(xué)生沒有任何情感與認(rèn)知基礎(chǔ)，那么學(xué)生的體驗(yàn)程度就不會(huì)很高。即便是那些看起來能夠激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的情境，如果缺乏內(nèi)在的生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)，也只能暫時(shí)引起學(xué)生淺顯的注意和體驗(yàn)，很難引起內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)，更不要說在心靈中留下印跡。

　　情感教育不排斥知識(shí)學(xué)習(xí)。相反，由于情感本身的意向性，情感教育必須與價(jià)值教育有機(jī)結(jié)合。特別是一些高級(jí)情感的發(fā)展，更離不開一定的認(rèn)知做基礎(chǔ)。這在道德教育中表現(xiàn)得尤其明顯。缺乏必要的道德認(rèn)知教育，道德情感的發(fā)展也會(huì)受限。因此，在教育中，教師不能強(qiáng)調(diào)情感而忽視知識(shí)，走向用情感貶低知識(shí)的極端，還要重視體驗(yàn)教育，在教育活動(dòng)中多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)，通過體驗(yàn)引起自己內(nèi)心的情感，逐步從他人教育走向自我教育。

　　深入學(xué)生心靈的情感教育，就是要讓每個(gè)學(xué)生成為情感豐富、具有生活熱情、具備人之為人的生命狀態(tài)和倫理德性的全面發(fā)展之人。

（中國(guó)教育報(bào)）