清順治初年，遠(yuǎn)在江南抗清的張蒼水寫了一首名為《建夷宮詞》的詩，里面有這樣的詩句：“上壽觴為合巹樽，慈寧宮里爛盈門。春官昨進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚?！币馑际钦f：慈寧宮成了太后大婚的新房，禮部尚書制訂了隆重的大婚典禮。典禮非常隆重，到慈寧宮敬酒祝賀的人非常多，甚至把門檻都給踩爛了。詩中所講之事，就是清初著名的歷史謎案——孝莊太后“下嫁”給小叔子多爾袞事件。

順治五年十一月，清廷發(fā)布了一份詔書，將多爾袞的稱號由原來的“皇叔父攝政王”進(jìn)封為“皇父攝政王”。這一稱號的變化頗耐人尋味。雖然之前多爾袞的稱號也變過，由“叔父攝政王”改為“皇叔父攝政王”，但由“皇叔父”變到“皇父”，性質(zhì)就完全不同了。多爾袞是順治帝的叔父，稱“皇叔父”很正常，但并非是父親，卻又如何能稱“皇父”呢？除非多爾袞已經(jīng)成了順治帝的繼父，也就是說，順治帝的生母孝莊太后“下嫁”給了多爾袞。

那么孝莊太后的下嫁，是源于青梅竹馬，還是一場權(quán)色交易？在無皇太極遺詔的情況下，為何繼位者是年僅六歲的九子福臨？孝莊太后死后真的是因?yàn)樾哂谝娬煞?，而不與其合葬一處嗎？本期檔案揭秘，李涵為您講述：“太后下嫁”之謎。

關(guān)于“太后下嫁”之說有一些旁證。比如順治帝在多爾袞死后不久就開始大規(guī)模地“報(bào)復(fù)行動”，包括追責(zé)其罪，削其爵號，撤其廟享，黜其宗室，毀其陵墓等，并在列舉多爾袞的幾大罪狀中，特別強(qiáng)調(diào)“親到皇宮內(nèi)院”一條。多爾袞“親到皇宮內(nèi)院”，雖未必確指他已與太后成婚，但很容易讓人猜測，二人之間或有曖昧關(guān)系或同居關(guān)系。而順治帝的報(bào)復(fù)行動本身也透露出一些信息——多爾袞既是清軍入關(guān)的第一功臣，對他又有“擁立”之功，假如沒有類似“哈姆雷特式”的仇恨，為什么要報(bào)復(fù)得如此決絕呢？

此外，還有一個(gè)疑似證據(jù)。孝莊太后死后并沒有回到關(guān)外與丈夫皇太極合葬，反而葬在了河北遵化清東陵的風(fēng)水墻外。傳說這是因?yàn)樾⑶f太后覺得自己下嫁給多爾袞，無顏到地下去見皇太極，所以才遺命不與皇太極合葬，而“罰”自己為子孫后代看守“東陵”。

在一些文學(xué)和影視作品中，“太后下嫁”謎案中的兩位當(dāng)事人被描述成一對曾相戀于科爾沁，“青梅竹馬”的戀人，后來陰差陽錯(cuò)成了叔嫂，但彼此之間仍保持著剪不斷理還亂的關(guān)系，為后來的“太后下嫁”埋下了伏筆。

其實(shí)，“青梅竹馬”之說大概起因于二人年齡相仿，多爾袞只比孝莊太后大一歲。不過除了年齡，其他能造就“青梅竹馬”的條件卻并不充足，比如距離——他們的出生地一個(gè)是在滿洲的赫圖阿拉，一個(gè)是在蒙古的科爾沁，相距十分遙遠(yuǎn)。不過也有人這樣解釋：當(dāng)年多爾袞陪同皇太極去科爾沁娶親時(shí)，有機(jī)會見到年幼的孝莊，因而產(chǎn)生感情。

可實(shí)際上皇太極迎娶的第一位科爾沁姑娘是孝莊的姑姑，當(dāng)時(shí)多爾袞才2歲，孝莊1歲，一兩歲的幼兒見面，怎么可能發(fā)生“青梅竹馬”的戀情呢？更何況，史書記載，皇太極并沒有親自到科爾沁去迎親，僅僅是出赫圖阿拉城三百里迎親而已?？梢?，多爾袞和孝莊曾相戀于科爾沁的說法完全不成立。

“青梅竹馬”之說也是靠不住的。天命十年，年僅13歲的孝莊嫁給了皇太極，第二年努爾哈赤去世，年僅15歲的多爾袞一直跟隨皇太極在外打仗，戎馬倥傯，在短暫的回家探親休整時(shí)間里即使有機(jī)會和孝莊見面，甚至“日久生情”，也沒有那么多時(shí)間去“發(fā)展”。更何況，孝莊當(dāng)時(shí)畢竟是“大汗”的女人，與之“私通”的風(fēng)險(xiǎn)實(shí)在太大了。所以在皇太極“駕崩”之前，多爾袞和孝莊即使彼此有好感，也很難有“機(jī)會”發(fā)展關(guān)系。

真正的“機(jī)會”出現(xiàn)在崇德八年。這一年的八月初九，皇太極還沒來得及留下傳位于誰的遺命，就突然在前線去世，大清朝一下子炸了鍋。當(dāng)時(shí)最有實(shí)力繼承皇位的是皇太極的十四弟多爾袞和長子豪格，兩人身邊各形成一個(gè)支持集團(tuán)，由于勢均力敵，兩派之間的爭斗異常激烈?？墒浅鋈艘饬系氖牵罱K繼承皇位的居然是皇太極年僅六歲的九皇子福臨。之所以會出現(xiàn)這樣的結(jié)果，有人猜測，是福臨的生母孝莊在關(guān)鍵時(shí)刻主動出擊，用自己的美貌爭取到了多爾袞的支持，把兒子推上了皇位。

這一推測，有其合理的一面，不過并不全面。除了長子豪格之外，皇太極的十個(gè)兒子中，福臨本來就是最符合繼位條件的，主要是因?yàn)樗某錾肀葎e人高貴：生母孝莊是皇太極稱帝時(shí)冊封的“五大福晉”之一?；侍珮O所封的“五大福晉”，全部是蒙古博爾濟(jì)吉特氏，這并不表示他對5個(gè)女子有多么深的感情，而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)逐漸壯大的滿清，特別需要蒙古這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的盟友?；侍珮O需要，皇太極之后的政權(quán)仍然需要蒙古的支持，選一個(gè)出自“五大福晉”的皇子作為皇位繼承人，是最有用的獲得支持的辦法。

而在皇太極的兒子中，符合這一條件的其實(shí)有兩個(gè)：一個(gè)是皇九子福臨，另一個(gè)是皇十一子博穆博果爾，西宮貴妃所生。雖然博穆博果爾的生母的位分排在第三，比排在第五名的孝莊高些，但博穆博果爾比福臨小兩歲，在年齡上不占優(yōu)勢。此外，福臨還有一個(gè)支持者也不容忽視——皇太極的正宮皇后，也是孝莊的姑姑。從血緣上，福臨對她來說更為親近。所以如果除豪格之外要選一個(gè)皇太極的兒子做繼承人的話，福臨本來就是最符合條件的。如果說孝莊在關(guān)鍵時(shí)刻為兒子爭取過，也不過是錦上添花，而不是起決定作用。

孝莊在福臨繼位的過程中所起的作用雖然不能過分夸大，但此后為了鞏固兒子的皇位，不惜犧牲自己以“籠絡(luò)”多爾袞的可能性還是有的。多爾袞多次“親到皇宮內(nèi)院”，大概就是暗指這件事。從實(shí)際效果上看，此種“籠絡(luò)”還是發(fā)揮了一定作用的。到順治七年，多爾袞突然去世前，孝莊和多爾袞聯(lián)手，把豪格等政敵或殺或貶，完全控制了朝政，客觀上也使福臨的皇位得以鞏固。

不過，即使孝莊和多爾袞有過事實(shí)上的同居關(guān)系，維系這種關(guān)系的也不是“青梅竹馬”或“日久生情”的情分，更多的是一種雙方利益的均衡。有兩件事很能說明多爾袞對孝莊的感情究竟如何：第一，多爾袞并不專情。他擁有許多姬妾，喜歡通過各種手段“獵艷”?！疤笙录蕖钡膫髀剛鞒龊笠荒甓?，他就又有了“新寵”，那個(gè)被他囚禁致死的豪格的福晉，同時(shí)，他又命朝鮮王族為他選送美女。也就是說，哪怕太后真的“下嫁”給他了，還是不能阻止他“獵艷”的腳步。第二，多爾袞對福臨的態(tài)度并不好。一是他故意忽略福臨的教育，以至于福臨在真正親政時(shí)竟然不識漢字；二是他故意隔絕孝莊和福臨，乃至母子二人要隔好幾個(gè)月才能見上一面。也就是說，即使孝莊為了兒子和江山社稷犧牲了自己，也不過是保住了福臨的暫時(shí)安全，他們的命運(yùn)，仍然掌握在多爾袞的手中，形同軟禁。如此處境，如果說是基于愛情，真的讓人難以信服。

對于前面提到的“皇父攝政王”這個(gè)稱呼引起的種種聯(lián)想，學(xué)界早有爭議。著名清史專家孟森的解釋是：順治帝稱多爾袞為“皇父攝政王”，是為了表彰他的功勞，符合古人的“尚父”、“仲父”之意，并不能說明孝莊下嫁給了多爾袞。至于孝莊太后死后沒有與丈夫合葬于昭陵的傳聞，他認(rèn)為，在清朝，皇后不與皇帝合葬者，歷代有之，例如順治皇帝的第二位皇后孝惠章皇后就不與順治合葬；雍正皇帝也只有一位皇后與之合葬；嘉慶皇帝的第二位皇后也不與嘉慶合葬等。孝莊太后去世前，已有孝端皇后同皇太極合葬于昭陵，所以不葬孝莊太后于昭陵也是非常正常的。

而類似于“太后下嫁”這樣的朝廷大事，照例應(yīng)當(dāng)詔諭給藩屬國的，專家孟森稱說自己遍查古籍《李朝實(shí)錄》，都沒找到有關(guān)“太后下嫁”的詔書，或是這件事的只字片語。

事實(shí)上，孟森先生的說法有一定道理，因?yàn)榻o多爾袞加尊號的事，在順治五年之前就做過多次了。入關(guān)之后，多爾袞的稱號一開始是“叔父攝政王”，沒多久改為“皇叔父攝政王”。他的特殊待遇也是一加再加，從免去向皇帝跪拜，到與皇帝一起接受百官朝賀，可以說是“加無可加的富貴”。至于順治五年十一月，“皇叔父攝政王”又被改為“皇父攝政王”，則透露出順治和孝莊的一種無可奈何。因?yàn)樵谶@一年的三月，多爾袞囚死了他的政敵、當(dāng)初的皇位競爭者豪格，“兩虎”變成了“一虎”。也就是說，用福臨繼位來維持平衡的時(shí)期已經(jīng)結(jié)束了，大權(quán)獨(dú)攬的多爾袞，下一個(gè)目標(biāo)是什么，處于權(quán)利中心的孝莊不能不有所警惕。為了緩沖迫在眉睫的危險(xiǎn)，把“皇叔父”變?yōu)椤盎矢浮?，就成了一根救命稻草。即使看上去有點(diǎn)怪，畢竟比“皇叔父”更親近了一步，以求多爾袞看在“皇父”這一稱號的份上，保住自己兒子的一條命，但這并不能說明太后真的“下嫁”給了多爾袞。

然而，1947年1月28日，劉文興發(fā)表了《清初皇父攝政王多爾袞起居注跋》一文，披露其父劉啟瑞在宣統(tǒng)初年發(fā)現(xiàn)了《太后下嫁詔書》，文中還提到了《皇父攝政王起居注》的原件的確存在，并且已被四川師范學(xué)院圖書館在1959年從廣州古籍書店中購得。但是《太后下嫁詔書》的原件，除了劉文興說他的父親親眼見過外，并沒有其他人看到，這不能不使人懷疑。后來，有人為撰寫《清代宮廷史》就此事專門問劉文興的好友、故宮博物院資深專家朱家溍先生。朱家溍回答說：“我和劉文興是極熟的朋友，關(guān)于《太后下嫁詔書》一事，我曾詢問過劉先生。他哈哈大笑說，詔書是沒有的，因?yàn)榇蛩阗u掉這部書，所以寫跋語時(shí)加點(diǎn)噱頭，何必認(rèn)真，姑妄聽之而已。不過劉先生相信太后下嫁是真的?！?/span>

所謂發(fā)現(xiàn)《太后下嫁詔書》一事，原來只是劉文興為了在轉(zhuǎn)讓《皇父攝政王起居注》這一珍貴檔案時(shí)賣個(gè)好價(jià)錢而特意加的噱頭。所以至今是否有這么一份《太后下嫁詔書》仍然是個(gè)謎。

下嫁的詔書之謎雖然尚未解開，但孝莊太后特殊的陵墓，至今被很多人看成是另外一個(gè)“太后下嫁”的證據(jù)。

清朝帝陵有三處：一處是關(guān)外三陵——永陵、福陵（沈陽東陵）、昭陵（沈陽北陵）；一處是河北遵化的清東陵；另一處是河北易縣的清西陵。孝莊太后的丈夫皇太極葬在關(guān)外三陵之一的昭陵，他的“五大福晉”除了孝莊以外，都和他葬在了一起。按照帝王祖宗規(guī)定的制度，孝莊太后死后本也應(yīng)該同皇太極合葬昭陵，但她的園寢卻在遵化清東陵的風(fēng)水墻外，名為“昭西陵”。那么是不是如流言所說，孝莊太后是因?yàn)橄录藿o多爾袞，無顏再去與皇太極合葬，才“罰”自己葬在清東陵的風(fēng)水墻外，為后世子孫守陵呢？

根據(jù)《清實(shí)錄》的記載，孝莊太后臨終時(shí)對自己的“后事”是這么交代的：“太宗文皇帝（皇太極）梓宮安奉已久，不可為我輕動。況我心戀汝皇父及汝，不忍遠(yuǎn)去，務(wù)于孝陵（順治的陵寢）近地?fù)窦藏?，則我心無憾矣。”意思是說皇太極已經(jīng)去世近40多年了，自己不愿輕易驚動皇太極的亡靈，而愿意就近陪伴在英年早逝的兒子順治和正在當(dāng)皇帝的孫子康熙身邊。

這可給她的孫子康熙帝出了一道難題?？滴醯奂炔荒苓`背了祖宗定下的制度，讓孝莊太后遠(yuǎn)離昭陵，又不能違抗她的遺命，遠(yuǎn)離順治和康熙父子。這該怎么辦？康熙帝最后想出了一個(gè)臨時(shí)辦法，把太皇太后生前所住的慈寧宮以東五間新建的宮殿拆除，搬到清東陵的風(fēng)水墻外，修起了一座“暫安奉殿”，將太皇太后的靈柩暫時(shí)安置在那里?！皶喊病钡淖龇ㄔ诠糯⒉簧僖姟；实刍蚱渌匚蛔鹳F的人突然去世，陵墓還未修好，往往將靈柩暫時(shí)停放在一個(gè)地方，等陵墓完成后，再選擇一個(gè)吉日葬入墓室。不過，孝莊太后的“暫安”卻長達(dá)三十幾年，直到康熙皇帝去世都沒解決，也就是說，康熙皇帝到死都沒有想出一個(gè)既不違背祖宗的規(guī)定又能滿足祖母遺命的辦法。

不過，這個(gè)“暫安”的難題是由雍正皇帝解決的。雍正二年，雍正皇帝在追述了孝莊不與皇太極合葬、愿意在孝陵附近就近安厝的遺囑后，決定將“暫安奉殿”改建為“昭西陵”，并于次年正式將孝莊太后下葬到昭西陵的地宮。

雍正皇帝之所以將孝莊太后的陵墓稱為“昭西陵”，是有很深的含義的：皇太極在沈陽的陵寢叫“昭陵”，“昭西陵”表示在“昭陵”的西邊，雖然與“昭陵”相距遙遠(yuǎn)，但二者同屬一個(gè)體系，從而滿足了與皇太極“合”葬的條件；“昭西陵”與葬有順治帝和康熙帝的清東陵比鄰相處，滿足了孝莊太后不忍離開順治父子遠(yuǎn)去的遺愿；而“昭西陵”又處于清東陵的風(fēng)水墻之外，表示它和清東陵完全是兩個(gè)系統(tǒng)、不至于讓人發(fā)生誤解，正所謂一舉三得。而且，從昭西陵的規(guī)制來看，該陵是清代所有皇后陵中規(guī)格最高、形制最為尊崇的一個(gè)，絲毫看不出“罰”孝莊太后“守陵”的跡象。

　　到今天為止，因?yàn)槿狈﹁F證，“太后下嫁”仍然是個(gè)謎。實(shí)際上，處于政治核心的男女關(guān)系，是不能用普通人的愛情觀去衡量的。不管有沒有太后正式下嫁這回事，也不管他們之間有沒有感情，多爾袞和孝莊的關(guān)系中，起主導(dǎo)作用的是政治。而感情，即使有，也是極不重要的附屬品。就“謎”本身來說，不管其過程引起后人多少的猜測，孝莊太后卻是公認(rèn)的最終的贏家。