蘇州唯亭，陽澄湖半島上，有座廟宇，名重元寺。

    重元寺為古寺，始建于梁武帝天監(jiān)二年（503年），1500多年間，多有毀損與重建，為江南名剎之一。

    不知重元寺原址，只知現(xiàn)寺院是2003年地方政府批準重建的，是新的選址、新的設計、新的建造，唯一留用的是廟名。

    對政府出資重建重元寺，貶褒不一。

    我的想法是，若地方有財力，重建古之名剎，以滿足佛教信眾的需求、增加陽澄湖文化內(nèi)涵、適應民眾日益增長的休閑旅游需求、提升人們對佛教文化和中國古典建筑認知與欣賞水平，還是利大于弊的。

    蘇州歷來是文化名城，現(xiàn)今財力富足，打造一個宗教與旅游、復古與創(chuàng)新、佛事與研究相結合的場所，也算是文化的傳承吧（至于傳承厚薄深淺如何，那是另一個話題了）。

    隨我的鏡頭，走走，看看吧。

    （禮佛大道東首的石牌坊。“陽澄”換用“陽城”，更好嗎？）

    （禮佛大道。路中間矗立的，像“石幢”，但有座無蓋，且無經(jīng)文，我只能稱“有著佛教文化元素的藝術石柱”了）

    進入寺院后，東西向的路將寺院分成兩部分，北為重元禪寺主體建筑，南為“水上觀音閣”，當然，這是狹義的劃分，從廣義上說，南北兩部分都屬于重元寺。

    先來看看水上觀音閣。

    觀音閣全稱為“觀音大士閣”，建在陽澄湖水上的一座人工建成的圓形小島上，名觀音島，人們說重元寺具有蓮花佛國觀音道場的特色，指的就是這處景觀。

    重元寺山門前的南廣場與觀音島由長99米十九孔的普濟橋連接，橋頭有座七柱三門的石牌坊。為啥橋為十九孔，我想，大概是紀念觀音菩薩二月十九誕辰日、六月十九成道日和八月十九出家日吧。

    從北向南，走到觀音島上，近距離看觀音閣，其顯得更莊嚴雄偉，樓閣高達46米，據(jù)稱是最高水上觀音閣，閣內(nèi)又有兩項國內(nèi)之最，室內(nèi)最高觀音像，33米，室內(nèi)最重觀音像，青銅88噸。

    原諒我不拍室內(nèi)佛像，就看外觀吧。

    （觀音閣坐北朝南，外觀三層，一層為單檐，二層為二重檐，三層為三重檐，三重檐建筑很少見。觀音閣的平面設計與武漢黃鶴樓十分相似，為“四邊套八邊形”）

    （環(huán)觀音閣為圓形廊道，環(huán)廊上，南北建有進、出門樓，間隔布設著六座觀音配殿）

    （觀音閣西立面和環(huán)廊上的一座觀音配殿）

    （環(huán)廊上與重元禪寺、普濟橋、觀音閣在同一中軸線的北門。這應該是觀音閣通往重元禪寺的出門，鑒于香客和游人以陸路為主，這門便像是觀音閣的進門了）

              （愛心、善心也該是從小培養(yǎng)的）

    在觀音島上轉(zhuǎn)了一圈，我們又經(jīng)普濟橋回到寺前廣場。

    （石幢。石幢拉著國際佛教旗和經(jīng)幡，我不明白，正宗的漢傳佛教寺廟為何掛藏傳佛教的經(jīng)幡，它畢竟不是無錫靈山、三亞南山那樣的佛教文化園，要兼顧中國佛教三大語系）

    （來自農(nóng)村的女香客）

    重元寺建筑基本上按漢傳佛教規(guī)制布局和建設，中軸線上有山門、天王殿、大雄寶殿、法堂，兩側除鐘鼓樓外，值得說的是文殊、普賢、地藏、虛空藏菩薩的四大配殿，它們都是三層歇山頂樓閣，體高量大，在國內(nèi)鮮見。

    （天王殿）

    （大雄寶殿。系國內(nèi)大雄寶殿最高，38米，最大建筑面積，2100平米）

    寺院內(nèi)還有不少輔助建筑，不一一上片了。值得一提的，重元寺是寒山書院（漢語系佛學院）重要活動和研究場所，上文說到的“佛事與研究相結合”，指的便是此。

    離開寺院前，見到幾株開白花的晚櫻，就順手“摘”了幾朵，送給有耐心讀完博文的朋友。