“三名工程”王乃勇訪談

　　王乃勇 

　　1969年出生 

　　中國書法家協(xié)會行書專業(yè)委員會委員 

　　中國書法家協(xié)會書法培訓(xùn)中心教授 

　　河南省書法家協(xié)會理事、行書專業(yè)委員會副主任 

　　河南省青年書法家協(xié)會副主席 

　　采訪時間：2013年7月4日 

　　采訪地點(diǎn)：河南省新鄉(xiāng)市王乃勇工作室 

　　記 者：您為什么會選擇行草作為您藝術(shù)上的追求呢？ 

　　王乃勇：寫大草的人，篆隸書、楷書、魏碑書體是基礎(chǔ)。一開始我寫唐楷、魏碑、隸書、篆書，這實際上都是為我的行草書打基礎(chǔ)。我喜歡大草，因為它比較能表達(dá)我內(nèi)心的一種思想、一種情感。 

　　記 者：您打這個基礎(chǔ)打了多少年？ 

　　王乃勇：從1984年開始臨帖、創(chuàng)作，這種相對有指導(dǎo)性地或者有規(guī)律性地去學(xué)書法，到現(xiàn)在應(yīng)該將近30年了吧，1990年至1995年在企業(yè)我因工作原因間斷了幾年。 

　　記 者：我知道寫大草的人一般都是內(nèi)心特別豐富、特別特立獨(dú)行的。那跟您的工作會有一些沖突嗎？工作一定要求是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但是寫大草就可以把您?nèi)心的這種不羈都釋放出來？ 

　　王乃勇：實際上工作、學(xué)習(xí)，包括創(chuàng)作上的要求是一樣的。寫大草，沒有法度的要求那肯定不行。你臨習(xí)古人，你就要很嚴(yán)肅地去對待。真正到創(chuàng)作時間，你心態(tài)應(yīng)該是很放松的，既不能脫離了法度，又不能被束縛了手腳，應(yīng)做到感情與技法的自然流露，如蘇東坡所講的“有意與無意之間”。學(xué)古而不泥古，尚情而不縱情，這樣子最好。 

　　記 者：書寫過程中如何處理“臨”與“創(chuàng)”？ 

　　王乃勇：法度這東西包括臨帖、創(chuàng)作，還是要不斷地臨帖、不斷地充實自己，它是一個辯證的關(guān)系，就是不斷地吸收，不斷地釋放。如果你吸收的東西不夠多，那你的作品肯定會變化不多，內(nèi)涵不夠。我的觀點(diǎn)就是“在不斷的否定當(dāng)中來肯定自我、補(bǔ)充自我、完善自我”，使自己的作品在不同的時期呈現(xiàn)不同的面貌，這樣我覺得對自己也是一個挑戰(zhàn)。這里面彎路肯定都會走的。比方說2009年左右，蘭亭獎在咱們河南平頂山舉辦，因為在2007年、2008年我一直獲獎，到2009年的時候有老師提醒我說應(yīng)該調(diào)整一下。但那時受時風(fēng)的影響、流行東西的影響，沒有及時做出調(diào)整，所以說2009年成績不好，只是獲得一個提名獎。2010年我開始反思，調(diào)整思路，還是以懷素、張旭他們?yōu)榛A(chǔ)，保留宋代人的比如像黃庭堅空間構(gòu)造的一些東西，再加上自己寫篆隸的一種追求，反正就是適合自己的實行拿來主義。注重線質(zhì)，摻入一些碑刻的技法，從線質(zhì)到結(jié)體到整體章法上，加上用墨或者用水的一些方式處理，形成自己的東西。 

　　記 者：也就是說您書風(fēng)真正的穩(wěn)定和形成是在2010年以后吧？ 

　　王乃勇：轉(zhuǎn)“二王”的時候應(yīng)該是在2005年到2006年，因為這之前我全部寫的是明清的。我把張瑞圖的章草和今草跟王羲之的《十七帖》對比，覺得中間實際上有章草的結(jié)體，就是有這種技法來搭著橋過渡到王羲之這一路。真正往“二王”轉(zhuǎn)應(yīng)該是在2006年的首屆行書展獲獎后。 

　　記 者：您反思一年，您得到的結(jié)論是什么？ 

　　王乃勇：2011年十屆國展獲獎，證明了我當(dāng)時的那個思路是對的。包括今年的創(chuàng)作，我都在思考。以前那是一個階段一個階段在調(diào)整，很可能你現(xiàn)在要把前期每個階段串到一塊兒后，來一個階段性的或者比較大的調(diào)整。 

　　記 者：那您希望調(diào)整到一個什么樣的程度呢？是梳理自己的心態(tài)呢，還是技法、境界？ 

　　王乃勇：從技法到書寫心態(tài)都開始有一個取舍。你比如說技法，以前好的或者是壞的或者是適合自己的，或者是自己沒有吸收到的古人那些東西，還是要有一個整合。因為什么呢？書法最終是一個線質(zhì)和線形的問題，就是線條的質(zhì)量和線條的形狀，包括結(jié)體、結(jié)字、用筆方法這類的問題，你最終要?dú)w結(jié)到這上面。 

　　記 者：但是我認(rèn)為書法絕對不是說簡單地一種疊加或者堆積，就是說把誰的線條拿過來，把誰的結(jié)構(gòu)拿過來就成了。您如何理解？ 

　　王乃勇：實際上書法分字內(nèi)功、字外功，剛才咱們所說的技法、線形這些東西都還屬于書法本體內(nèi)的字內(nèi)功，真正書法本體外的或者字外的這些功夫，就看你每個人的感悟了?，F(xiàn)在書壇上有些人曇花一現(xiàn)。一兩次展覽你可能成了中國書協(xié)會員，可以成書法家；一兩次獲獎，你可能在全國出名，但是你入一次展跟入十次展，你獲一次獎跟你獲三五次、十次八次又能說明什么呢？追求的高度現(xiàn)在還不能確定，目標(biāo)只能說是分階段性的。藝無止境，只要是好的實行拿來主義。就是說在學(xué)習(xí)古人當(dāng)中你進(jìn)入有多深，你以后的路走得就會有多遠(yuǎn)。 

　　記 者：您現(xiàn)在的目標(biāo)是什么？ 

　　王乃勇：我現(xiàn)在首要的就是趕快調(diào)整自己的心態(tài)。把前一段自己寫的東西通過與朋友商討也好或者找老師們請教也好，給自己一個梳理調(diào)整的過程，開始靜下心來想一想自己該寫些什么、該做些什么。因為我現(xiàn)在單位的工作特別忙，如何把自己臨帖、創(chuàng)作時間和工作時間合理安排開，也是亟需解決的。 

　　記 者：我知道寫大草是需要用那種激情去推進(jìn)的，您書寫的時候內(nèi)心有一種節(jié)奏嗎？ 

　　王乃勇：是的，內(nèi)心是有節(jié)奏的，你寫大草表現(xiàn)的是你的一種激情，情緒的宣泄也好、情感的流露也好，說白了就是你自己在寫自己。 

　　記 者：您說您的大草代表了您，其實是寫的您自己，寫您自己內(nèi)心這種追求和情緒？ 

　　王乃勇：追求完美的人是很累的。我現(xiàn)在想做的就是留一點(diǎn)遺憾或者留一點(diǎn)殘缺，殘缺也是一種美。 

　　記 者：我知道您的事業(yè)很成功，但是為什么還不放棄書法呢？ 

　　王乃勇：書法是不可能放棄的，包括我們公司現(xiàn)在這些事情也好，公司的職位也好，我認(rèn)為這是一個階段性的，公司給了我這個機(jī)會、給了我這個位置，實際上我把它定義為我人生當(dāng)中的一種經(jīng)歷、一種人生價值的體現(xiàn)，對自己人生閱歷的提高，最終還不會影響我的書法。 

　　記 者：是不是可以這樣理解：書法才是您一生的追求？ 

　　王乃勇：可以這樣說。 

　　記 者：請您講一下在書法創(chuàng)作中的體會。 

　　王乃勇：書法帶給我的是快樂。這種快樂是在書寫過程中，毛筆跟水、墨的這種交融，還有毛筆跟宣紙摩擦當(dāng)中的一種快感，這是真正寫字的人、寫草書的人才會有這種體會、這種快感。它不是說是一種慰藉，慰藉可能很多，名譽(yù)是一種慰藉、收入是一種慰藉，大家的表揚(yáng)、贊譽(yù)也是一種慰藉，真正書法本體帶給你的快感、舒服是在這里，是在黑白當(dāng)中的，這是我個人的體會。這應(yīng)該是我內(nèi)心的流露。 

　　記 者：您對書法展廳中裝飾性作品如何理解？ 

　　王乃勇：你這樣做的時候，你的書寫性就減弱了。一塊兒一塊兒地去拼接，這塊不行了可以再寫一塊補(bǔ)進(jìn)去。但是你一張白紙寫成黑的，如果把章法、節(jié)奏、墨色全都表現(xiàn)出來，有時候是很困難的。你說這筆不行了、這個字不行了或者局部不行了，你肯定得重寫。以前古人寫字很少還有蓋印章的，蓋印章應(yīng)該是明清以后的東西，以前古人寫字它應(yīng)該全部是黑與白之間的，就是墨和紙嘛，后來出現(xiàn)刻帖那是為了流傳。所以真正的用印章應(yīng)該是明清以來才有的，現(xiàn)在咱可以叫黑白紅三色，以前應(yīng)該都是兩色。真正把黑白之間的這種樂趣弄完美了，你的思想情感在書法表現(xiàn)這塊應(yīng)該就是很完美了。 

　　記 者：您說您是參展中出來的書家，曾經(jīng)也是天天車輪滾滾、南征北戰(zhàn)吧？ 

　　王乃勇：我們這代年輕人不是院校培養(yǎng)出來，我自己老說我們都是“游擊隊”、“土八路”。自己業(yè)余的嘛，都靠展覽來培養(yǎng)我們，我們同時也靠展覽來進(jìn)步，每次投稿都是一個進(jìn)步。再一個就是說通過展覽，我們能獲獎，能把自己的知名度提高，所以說在早幾年或者年輕的時候，不停地在這種展覽當(dāng)中奮斗。在我們車輪滾滾、南征北戰(zhàn)的時候，自己有體會也有老師們跟我們溝通，說必要的展覽是要投的，但是不能讓展覽絆住自己。你對自己學(xué)書這條路要有一個規(guī)劃，就是一個階段也好、兩個階段也好、相對長期也好，展覽來了你就把你這個階段總結(jié)性地寫一張、兩張投過去，入展也好、獲獎也好，算結(jié)束了，它什么結(jié)果你不要特別在意。這句話說著容易做著很難，其實都很在意。入展和獲獎對每一個青年書家或者剛學(xué)書法的也好，或者一個成熟的書法家也好，每一次入展、每一次獲獎都是對他的檢驗。就看自己怎么把握了，真正能夠把握到走自己的書法創(chuàng)作主線，展覽來了就當(dāng)做一次活動，投出一兩張，當(dāng)做對某個階段的總結(jié)，這樣是最好的。 

　　記 者：寫大草是不是需要很張揚(yáng)的？ 

　　王乃勇：不是，線質(zhì)所表現(xiàn)的是一種含蓄的、流露的東西，它需要張揚(yáng)，但是線條的那種凝煉表現(xiàn)出來也不都是張揚(yáng)的，具有不同的風(fēng)格，會顯得你線條上更成熟一些。 

　　記 者：也許幾年以后，您的書法表現(xiàn)出來的特征就是那種表面上看著波瀾不驚，但是內(nèi)在是洶涌澎湃的。 

　　王乃勇：對，我自己是這種想法。你比如說外在表現(xiàn)得很不成熟，也不舒服，讓大家看著你這個人很不內(nèi)斂，但是你線條表現(xiàn)內(nèi)斂的話，真正線質(zhì)上書寫還是有內(nèi)在的一種激情或者是一種情態(tài)的。 

　　記 者：最后再問您一個技法方面的問題。很多評論家對您書法技法評論說，您的高明之處是抓住了書法用筆的“澀勢”，“澀勢”指的是什么呢？ 

　　王乃勇：“澀勢”就是逆入澀行，就是毛筆的行進(jìn)方向跟筆桿的傾倒方向是相反的。它有一種力往前沖的時候的一種抵觸，就是毛筆和紙摩擦的這種感覺。 

　　記 者：這是您的特點(diǎn)，對嗎？ 

　　王乃勇：也不能說是我的特點(diǎn)，古人就有吧，我只是把它用在我的行草書中，為了盡可能地提高線質(zhì)的高古。我曾經(jīng)早幾年說過碑和帖怎么來融合，也有老師批評我了，說這個東西不可能，歷代多少大家也有否定的，也有嘗試的，好像都做不了。但是我覺得我有一個想法，從線條這一塊先做一下，就是把它那種理論上的東西、理念上的東西先給它結(jié)合到一塊兒，因為碑刻刻的時候那種斑駁、凝重的感覺，利用毛筆在紙上這種夾角度表現(xiàn)出來，這是一種嘗試，不單是一種經(jīng)驗，試著在碑與帖之間探索點(diǎn)什么。 

　　記 者：其實每個書家都應(yīng)該有自己這樣的東西？ 

　　王乃勇：是的，每個書家都該有自己的思想。