易學(xué)筆記---《易經(jīng)》第一卦【乾】
壹-卦名、卦畫與卦象 卦名【乾】
【注解】乾（讀音qián）：卦名。象征天，含有“健”的意思，“健”也稱為乾卦的卦德。
《周易集解》：“言天之體以健為用，運(yùn)行不息，應(yīng)化無窮，故圣人則之。欲使人法天之用，不法天之體，故名‘乾’，不名天也”。
【白話釋義】 以健為用叫天之體。體在哪里，體，形也，體是由形狀的。但在太極中體則是無相的，在這里講天之體是有形相的，天體的形相是“穹窿者，天之形”。太空把大地蓋住了。古人有詩云：天似穹廬，籠罩四野。穹廬就是穹窿，就好像蒙古包一樣，把下面都蓋住了。穹是高大的意思，窿是一個(gè)空間，穹窿是一個(gè)高大的窟窿，這里是講天的形狀。“剛健者，天之用”，剛健是天的作用，天的功用就是健，陽剛而強(qiáng)健。下面再舉出古人的集解。王蕃是三國時(shí)候的人，他著有《渾天儀》。里面講：周天三百六十五度五百八十九分?！蔽┢溥\(yùn)行不息，是以變化無窮，成四時(shí)而育萬物，皆天之至健者為之也。周天是一年，一年一周。為什么叫一周，根據(jù)是北斗七星。北斗七星有斗杓和斗柄。斗杓有四顆星，斗柄有三顆星，斗杓不動(dòng)，斗柄動(dòng)，斗柄在不停地轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)一圈為一周天，就是三百六十五度又加上五百八十九分。斗柄轉(zhuǎn)過一周天就是一年的時(shí)間。斗柄今年這樣轉(zhuǎn)，明年還是這樣轉(zhuǎn)，春夏秋冬永久都是這樣轉(zhuǎn)，所以用此來解釋天體的作用之所以運(yùn)行不息，變化無窮。天體在那里變化無窮，因而成四時(shí)，孕育萬物。只有天行健永久不息的壯健作用，才能有四時(shí)的變化，才能生育萬物。比如說五谷，如果沒有變化的話，谷就是谷，不會(huì)發(fā)芽，更不會(huì)結(jié)穗。正因?yàn)樗臅r(shí)的變化，五谷才會(huì)發(fā)芽，長莖，結(jié)穗，這就是變化。以上解釋天之體，天之用。
李鼎祚講，故圣人則之，欲使人法天之用，不法天之體，故名乾，不名天也。則是效法的意思，圣人要效法天的運(yùn)行不息，變化無窮來生養(yǎng)大地的萬物。中國有一個(gè)女皇帝叫武則天，她的名字就是從這里來的。
“則天之圣，至誠無息，不與天同其形，而與天同其用”。與天同形是無法做到的，這么大的太虛空，不能把自己的身體放大，這是辦不到的，所以不能再形體上效法天。但是在用上完全可以效法，即效法天的運(yùn)行不息，圣人為天下蒼生辦事情，就要像天一樣，一絲一毫不為自己。天下雨刮風(fēng)都不是為自己，所以圣人也要不能有一絲一毫的私心念頭，完全是為天下蒼生辦事情，而且兢兢業(yè)業(yè)，沒有休息。
從伏羲氏、三皇五帝、夏商周的開國三王，到孔夫子，沒有一個(gè)不是如此。這就是中國文化。這些圣人純粹是為了人民，不是為了自己。
法天之用就是法其健也，效法天的那種健，永久不休息的那種健，沒有疲倦的時(shí)候。如果懈怠就不是健。
為什么不效法天之體呢？天之體是穹窿之形是不可效法的。就象是學(xué)道一樣，道的內(nèi)涵不是從形式上來學(xué)的。
法其用，故名乾，不法其體，故不名天。所以這一卦的卦名不叫天卦，叫乾卦，意思就是要效法天的功用。
卦畫
該卦為純陽之卦，上卦和下卦均為三個(gè)陽爻的乾卦，所以卦象為乾上乾下，是天的象征。
《易經(jīng)》中六爻位置的理想排列方式為：從下至上先陰后陽，陰陽交錯(cuò)，這樣排出來的爻叫作當(dāng)位，也稱得位。如果陰爻占了陽爻的位置就不叫得位了。一般判斷吉兇這是一個(gè)因素，但不是主要的因素。而在《易經(jīng)》的哲學(xué)思想中，它為了說明人的行為要適合自己的階層這個(gè)道理，告誡人們要各得其位才會(huì)吉祥。比如唐朝的女皇武則天，在《易經(jīng)》的哲學(xué)中便屬于不得位，而在今天由于男女平等，我們已經(jīng)不再這么看了，再這么認(rèn)為，就有些遷腐了。不過這種得位的哲學(xué)，在今天還是有一定的意義的。比如作為一名工人，就應(yīng)當(dāng)把本職工作做好，做一名領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)當(dāng)做好企業(yè)的決策與管理工作，如果領(lǐng)導(dǎo)每天下廠房做職工的工作，這雖然是能夠與職工搞好關(guān)系，但如果耽誤了自己領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該做的事，就會(huì)影響企業(yè)的前途了；反過來工人也一樣，如果不把心思全放在自己的工作上，整天替領(lǐng)導(dǎo)想些管理與經(jīng)營的策略，很容易影響本職工作的質(zhì)量。一個(gè)企業(yè)如果領(lǐng)導(dǎo)不像領(lǐng)導(dǎo)、員工不像員工，是不會(huì)有很好的前途的。盡管職工為企業(yè)出謀劃策是好事，領(lǐng)導(dǎo)能到一線工作可以提高親和力，但長此以往，是不會(huì)吉祥的?！兑捉?jīng)》一方面闡明社會(huì)秩序的重要性，另一方面又強(qiáng)調(diào)變化的作用，這正是矛盾而統(tǒng)一的辯證思想。
乾坤易簡之圖：古人認(rèn)為乾坤在數(shù)上代表一和二，在形體上代表方和圓，在氣上代表清與濁，在理上代表動(dòng)和靜。所以乾卦包含陰陽兩儀，由此分成上下兩部分。坤卦包括四象，即南、北、東、西。兩儀四象，共數(shù)為六，再加上乾坤本身，就具有八卦的整數(shù)。
乾卦之象
乾卦畫六爻純陽，以象征天的“健”之極。古人認(rèn)為這一卦不是平常之卦，占得此卦的人可以位極天子。其實(shí)這是根據(jù)不同的環(huán)境，不同的人占卦，結(jié)果也不一樣。正是這一思想，使斬蛇起義的劉邦因這一卦擁有了推翻秦王朝的信心。劉邦早年是一個(gè)游手好閑之徒，后來擔(dān)任沛縣泗水亭的亭長。一次他帶一批民夫到驪山給秦始皇筑皇陵，途經(jīng)芒碭山時(shí)，人已經(jīng)跑掉了大半。晚上，他喝得酩酊大醉在山澤之間趕路，突然有人稟報(bào)說：“前有大蛇擋道，請回！”劉邦大喝一聲：“男子漢大丈夫怕它作甚！”于是拔出七尺寶劍，上前把大蛇斬為兩段。這時(shí)，有一老嫗啼哭說：“我兒是白帝之子，化為蛇擋道被赤帝之子殺死?！闭f完，人突然不見。遂后斬蛇處就生出一片紅草來。劉邦斬蛇之后一想：現(xiàn)在人都跑了一大半，自己到了驪山定被判處死刑。于是就在芒碭山隱藏起來。他的妻子呂雉（即后來的呂后）來看他，便在芒碭山起了一卦，所得之卦正是這一乾卦。于是，劉邦與呂雉返回家鄉(xiāng)沛縣殺了縣令扯旗造反，最后終于成為漢朝的開國君主。至今在芒碭山處仍存有劉邦斬蛇碑，劉邦藏身的山谷現(xiàn)在名為藏皇谷，其附近的瑞云寺也改名為藏皇寺，現(xiàn)成旅游圣地。
劉邦斬?cái)厣咂饍x這一說法，也與易學(xué)頗為相關(guān)，因?yàn)榘椎蹫榻?，金之子者便是金生之水，正是秦朝的水德；赤帝為火，火之子為火生之土，正是漢代的土德。
不過乾卦在文王之前，是沒有這么神秘的。在伏羲的八卦中，乾卦表現(xiàn)的正是盛極始衰的象征，即從乾卦開始一陰生，然后陰氣逐漸強(qiáng)盛，時(shí)節(jié)開始向秋天、冬天演變。而在文王的《易經(jīng)》中已變成至高無上的象征，這正是幾千年男權(quán)社會(huì)形成的社會(huì)秩序及行為規(guī)范的產(chǎn)物。不過周文王并非大男子主義者，他所創(chuàng)的后天八卦次序圖中，乾父與坤母的地位是平等的，“乾坤下面六子橫”，這也許正是文王以治家的原則來治國的基本國策。其實(shí)這也正是周禮的核心：在家言孝，在國言忠。所以忠孝二字便成為孔子極力宣傳的兩個(gè)字眼。
乾為天卦的象征意義：
乾卦卦名的由來，乾卦為何稱為乾卦呢？而不稱為“天”？《周易》六十四卦每一卦都有一個(gè)卦名，并且有由陰陽爻組成的卦畫。這兩部分在文王之前便已經(jīng)形成了，只是卦名和卦畫并不是統(tǒng)一的。
卦名還有其他的叫法，如《帛書易》中對八經(jīng)卦的稱謂為：稱乾卦為“鍵”，稱艮卦為“根”，稱坎卦為“贛”，震卦為“辰”，坤卦為“川”，兌卦為“奪”，離卦為“羅”，巽卦為“算”?！恫瘯住分袑α池缘姆Q謂與《易經(jīng)》有的相同，如“同人”、“無妄”、“豐”等；有的則不同，如《易經(jīng)》中的“大壯”在《帛書易》中稱“泰壯”，《易經(jīng)》中的“否”在《帛書易》中稱“婦”?！恫瘯住肥菓?zhàn)國時(shí)代的著作，由此可見在先泰時(shí)期，有不同版本的《周易》或《易》流傳干世。
而卦畫也有多種表達(dá)方式，如道教的表示法有些近似于河圖、洛書的表達(dá)方式，以一個(gè)圓圈代表陽爻，以兩個(gè)筆畫較粗的圓圈代表陰爻；周朝以前還有用“—”表示陽爻，用“A”表示陰爻的表達(dá)方式。另外，還有用數(shù)字表達(dá)的數(shù)字卦。
孔子所傳的《周易》的卦名與卦畫從漢代以后成為主流，我們今天使用的卦名與卦畫便是孔子所傳《周易》中的卦名與卦畫。
此卦名為“乾”而不稱為“天”，這是為什么呢？古代的易學(xué)家認(rèn)為這是因?yàn)槭ト私虒?dǎo)人們要“法天之用，不法天之體”，也就是說你不用學(xué)習(xí)天的形象，天那么大，空空如也，你怎么效仿它呢？所以人們應(yīng)當(dāng)效法天的精神，什么精神？就是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，告誡我們應(yīng)當(dāng)像天一樣強(qiáng)健，永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息。
當(dāng)代易學(xué)家通過訓(xùn)話解說乾卦的卦名，使乾卦又有了新的內(nèi)涵。殷老師通過金文“乾”字的象形，指出乾字包含圭表、太陽、人及農(nóng)作物等圖形，描述的是古人在圭表前測日影以總結(jié)農(nóng)作物生長規(guī)律的意思。這個(gè)解釋是很精辟的，因?yàn)榘素哉瞧鹪从谏瞎艜r(shí)期的太陽歷法。之所以不用“天”命名這一卦，是因?yàn)榕c圭表有關(guān)。古人通過神圣的圭表了解天，感知天，獲得上天的意圖，所以圭表便是天的象征。圭表的日影每天運(yùn)轉(zhuǎn)，從不停自息，所以圣人以此告誡人們要像這圭表展現(xiàn)出的“天”一樣，永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息。
乾卦所包含的范圍是：凡是積極向上的、剛健有力的、權(quán)威的、圓形的、男性長輩、珍貴的、富有的、寒冷的、堅(jiān)硬易碎的、在上的等事物，都?xì)w于乾卦。六十四卦中乾用來象征天、陽、日、君、父、夫、圓、玉、金、冰、寒、馬、赤色、快速、快車、不知疲倦等。
乾卦的具體象征意義如下：
乾為天，在古人看來，天上的日月星辰有周期性、規(guī)律性、軌跡性，所以天代表著“圓”的意思，是環(huán)繞一周之意。
乾卦所代表的方位為西北寒度，所以喻有寒、冰之意。
乾所代的天氣為晴天，或是干旱之狀。
乾所代表的時(shí)間為秋季，農(nóng)歷九、十月，立冬至大雪45天。
乾卦所代表的顏色是紅色，也是代表著旺盛的生命力、感情熱烈的一種色彩。
乾所代表的動(dòng)物為良馬、老馬、駁馬等，也指象、天鵝、獅子。
乾代表的收獲景色就是木果結(jié)于樹梢，圓而在上，乾圓之象。
乾所對應(yīng)的五行為金。
乾所代表的場所為首都、大郡、大廣場等。
乾卦所代表的味道為辛、辣。
天至高、至大、至尊，天生萬物，如果引申到人類社會(huì)之中，天就像一個(gè)國家的國君，一個(gè)家庭之中的父親一樣。在一個(gè)社會(huì)之中，乾具體比擬的人主要是指上層人物、有領(lǐng)導(dǎo)地位的人、起決定作用的人、有權(quán)的人、富有者、當(dāng)官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父親、家長、軍警、執(zhí)法者、經(jīng)濟(jì)工作者等。
乾所代表的性格主要的特征就是果決，當(dāng)然，還包括剛健武勇、重義氣、動(dòng)而少靜、威嚴(yán)、昭明豁達(dá)、自尊、正直、勤勉、驕傲、霸道等。
乾與人體對應(yīng)的部位是：頭、首、胸部、大腸、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器等。
六十四卦之中的乾，是兩個(gè)乾卦同卦相疊而成，象征天，用龍來喻指有德才的君子，又象征純粹的陽和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，喻示吉祥如意，教導(dǎo)人們順天道而行。
乾卦是六十四卦中的第一卦，《序卦》講述了六十四卦的排列次序，其指出：“有天地，然后萬物生焉?！币馑际且郧詾樘欤岳へ詾榈?。有天地才能化生萬物。乾代表陽剛勁健的主動(dòng)力，坤則是承受力，兩者相摩相蕩而變化生出萬物。
《象》中這樣解釋乾卦：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這里指出：天道運(yùn)行周而復(fù)始，永無止息，誰也不能阻擋，君子應(yīng)效法天道，自立自強(qiáng)，不停地奮斗下去。
乾卦屬于上上卦?！断蟆分羞@樣來斷此卦：困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高。
貳-卦辭
乾：元亨利貞。
【白話釋義】
“乾：元亨利貞。”是乾卦的卦辭，是這一卦判斷吉兇的斷語。這是一個(gè)大吉大利的卦?！霸彼淼囊馑季褪堑谝弧㈤_始、本來、原來、原先、開端、善、百姓。“亨”這個(gè)字是象形字，金文字形，看上去像是盛祭品的器物，本意為獻(xiàn)，引申為通達(dá)。現(xiàn)在人們常說的“萬事亨通”，就是取“通達(dá)”之意。在《易經(jīng)》之中，經(jīng)常用到“亨”字，既表示進(jìn)獻(xiàn)，又表示享受。利既有銳利、鋒利、迅速之意，又代表著利益、利潤、有利的、順利的意思。“貞”是會(huì)意字，從卜，從貝，本意為占卜。在此卦之中，貞的意思既有占卜、占問之意，也指純正、貞節(jié)、貞守、操守，特指封建社會(huì)婦女從一而終，不得改嫁的道德觀。
乾卦卦辭的意思是：廣大、亨通、吉利、純正，四德具備，因而卜得此卦大吉大利，和諧堅(jiān)實(shí)。
乾卦卦辭的擴(kuò)展解釋：
卦辭傳為文王于羑里所寫，從古至今易學(xué)家基本上認(rèn)同這一觀點(diǎn)。這一句卦辭的意思是：“初始亨通，有利干堅(jiān)守正道?！庇么蟀自拋碚f便是目前處于開始階段，還很順利，不過要繼續(xù)努力才會(huì)有好的結(jié)果。文王的卦辭平平常常，根本沒有“乾”如何偉大的意思。也許有人會(huì)說，這么平淡，怎么會(huì)是圣人說的話？其實(shí)，這句話并非文王所創(chuàng)，而是早就有的占卜習(xí)慣用語。而其含義可不是你想的那么簡單。這四個(gè)字，含有豐富的哲學(xué)思想，懂得這一句話，會(huì)讓你一生受益無窮。下面先講解什么叫“元亨”。
打個(gè)比方說，一粒種子被埋在土里，當(dāng)它有了生命開始發(fā)牙時(shí)，什么東西能夠擋住它的生長呢？你可以在上面壓一塊大石頭，但這粒種子還會(huì)破土而出，因?yàn)樽畛醯纳κ菢O其強(qiáng)大的，沒有什么東西可以阻止它。這就叫“元亨”。太陽每天從東方升起，誰能夠阻止它呢？這就叫“元亨”。當(dāng)你心中剛剛產(chǎn)生理想的火花時(shí)，誰能夠阻止它呢？這就叫“元亨”。當(dāng)你心中萌生出對異性的愛慕之情時(shí)，誰能夠阻止它呢？這就叫“元亨”。當(dāng)你滿懷信心開始故一件事情時(shí)，誰能夠阻止你的行為呢？誰也阻止不了，這就叫“元亨”。
那么什么叫“利貞”呢？一粒種子，是否可以很好地成長，最后長成禾苗，最終結(jié)出碩碩果實(shí)，或者長得枝繁葉茂，最后成為參天大樹，這就需要“利貞”；太陽每天按照自己的軌道運(yùn)行，不緊不慢，在測日影的圭表下永遠(yuǎn)留下有規(guī)律的影跡，這就是“利貞”；當(dāng)你心中產(chǎn)生偉大的理想與抱負(fù)后，堅(jiān)守信念，不斷向自己的目標(biāo)邁進(jìn)，最終達(dá)到理想的彼岸，這就叫“利貞”；當(dāng)你心里萌生了愛情，你能夠一直堅(jiān)持你的追求，并且得到后一生一世不改初衷，這就是“利貞”；當(dāng)你滿懷信心地做一件事情時(shí)，是否能夠持之以恒，堅(jiān)持到底，這就需要“利貞”。
“元亨，利貞”表面上是一句吉辭，而其隱含的意思卻是告誡我們不要因?yàn)殚_始的順利而忘乎所以，要明白事物的開始離成功還很遙遠(yuǎn)，只有始、中、終堅(jiān)持不懈，才會(huì)達(dá)到美好的終點(diǎn)。
占得乾為天卦，切記：
運(yùn)覆無窮立建功，干分四德萬方同。
龍飛變化九天去，男子升騰定位隆。
佳謀密用且潛藏，逆理枉圖必見傷。
直待龍蛇興變?nèi)?，從前名利始亨昌?/span>
望桂蟾宮遠(yuǎn)，求珠海水深。
終須名利足，只恐不堅(jiān)心。
叁-爻辭
【原文】
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍?jiān)谔铮姶笕恕?/span>
九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人?/span>
上九：亢龍，有悔。
用九：見群龍無首，吉。
《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時(shí)成。時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國威寧。
《象》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息?！皾擙埼鹩谩保栐谙乱?。“見龍?jiān)谔铩?，德施普也?！敖K日乾乾”，反復(fù)道也?！盎蜍S在淵”，進(jìn)無咎也?！帮w龍?jiān)谔臁?，大人造也?！翱糊堄谢凇?，盈不可久也?！坝镁拧保斓虏豢蔀槭滓病?/span>
《文言》曰：“元”者，善之長也；“亨”者，嘉之會(huì)也；“利”者，義之和也；“貞”者，事之干也。君子體仁，足以長人；嘉會(huì)，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事。君子行此四德者，故曰“乾：元、亨、利、貞?！?/span>
初九曰“潛龍勿用”，何謂也？
子曰：“龍，德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也?！?/span>
九二曰“見龍?jiān)谔铮姶笕恕?，何謂也？
子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化?！兑住吩唬骸婟?jiān)谔铮姶笕恕?，君德也?！?/span>
九三曰“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”，何謂也？
子曰：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信所以進(jìn)德也。修辭立其誠，所以居業(yè)也。知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時(shí)而惕，雖危無咎矣?！?/span>
九四曰“或躍在淵，無咎”，何謂也？
子曰：“上下無常，非為邪也。進(jìn)退無恒，非離群也。君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也，故無咎?！?/span>
九五曰“飛龍?jiān)谔?，利見大人”，何謂也？子曰：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥，云従龍，風(fēng)従虎，圣人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，則各従其類也?！?/span>
上九曰“亢龍有悔”，何謂也？
子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動(dòng)而有悔也。”
“潛龍勿用”，下也。“見龍?jiān)谔铩?，時(shí)舍也?！敖K日乾乾”，行事也。“或躍在淵”，自試也。“飛龍?jiān)谔臁?，上治也?！翱糊堄谢凇保F之災(zāi)也。乾元“用九”，天下治也。
“潛龍勿用”，陽氣潛藏。
“見龍?jiān)谔铩?，天下文明?br>“終日乾乾”，與時(shí)偕行。
“或躍在淵”，乾道乃革。
“飛龍?jiān)谔臁?，乃位乎天德?br>“亢龍有悔”，與時(shí)偕極。
乾元“用九”，乃是天則?！肚贰霸闭撸级嗾咭??！袄憽闭?，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻發(fā)揮，旁通情也?！皶r(shí)乘六龍”，以“御天”也?！霸菩杏晔保煜缕揭?。君子以成德為行，日可見之行也。“潛”之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子“弗用”也。
君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之?！兑住吩唬阂婟?jiān)谔?，利見大人”，君德也?/span>
九三重剛而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其時(shí)而惕，雖危無咎矣。
九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。“或”之者，疑之也，故“無咎”。
夫“大人”者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？
“亢”之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎！知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！
【白話釋義】
乾卦第一爻，初九：潛龍勿用。
爻辭釋義： 身居下位，時(shí)機(jī)還沒有成熟，所以應(yīng)當(dāng)像潛藏的龍一樣不要施展你的才干。【注】“初九”是本爻的序位。我們前面說過，六爻由下而上的位序是初、二、三、四、五、上。陽爻用“九”來表示，陰爻用“六”來表示。初九就是指位序最下的陽爻。
潛龍勿用；這句爻辭的人生啟示：
從卦象上看，初九屬于陽爻居于剛位，屬于得位。而九二也是陽爻，且位于初九之上，兩爻同性相斥，屬于敵對關(guān)系。初九雖然不甘居下，但是被九二所壓制，剛健的陽氣被埋在了地下。初九縱然有再高的才能，但由于所處的位置低，即使不服氣，也要學(xué)會(huì)隱忍。潛伏是水中的巨龍，發(fā)揮不出作用，是因?yàn)榈匚坏拖?。這個(gè)卦象隱喻事物在發(fā)展之初，雖然有發(fā)展的勢頭，但是比較弱小，所以應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，不可妄動(dòng)。
如果你在一個(gè)公司里，雖然很有才華，但是注意不要處處顯示出自己的能力，即使對上級不服氣，也不要表現(xiàn)出來，要注意“潛”字。如果想做什么事情，有什么大的志向，最好是暫緩付諸實(shí)施，可以默默地進(jìn)行準(zhǔn)備，積蓄能量，為以后的事業(yè)打好基礎(chǔ)。即使已經(jīng)學(xué)有所成，也要選準(zhǔn)時(shí)機(jī)才能一展身手。這方面比較典型就是諸葛亮，他沒有出山之前，曾在南陽耕讀，號稱“臥龍先生”，遇到合適的時(shí)機(jī)和合適的“領(lǐng)導(dǎo)”，才出山一展身手。
東晉著名文史學(xué)家干寶極其精通易學(xué)，他對這句話的解釋是，此時(shí)就好比周文王被囚于羑里。周文王在被囚干羑里之前，在商朝上下有很高的威望，同九侯、鄂侯并稱三公。身為殷商的大臣，影響力太大了，這樣就威脅到了商封王的統(tǒng)治，所以封王殺掉了九侯與鄂侯，并將文王囚于羑里。
這一句經(jīng)文是告訴人們韜光養(yǎng)晦的道理。身處下位而過干顯露才干會(huì)對自己不利的。由此可見《易經(jīng)》中的智慧有些狡詐的成分，但卻很客觀。比如現(xiàn)在有些前衛(wèi)些的學(xué)生，經(jīng)常指責(zé)老師的不對，這樣會(huì)對學(xué)生有好處嗎？雖然說做人要心胸磊落，但誰又能做到呢？所以“潛龍勿用”的智慧還是有著現(xiàn)實(shí)意義的。但此句經(jīng)文并非是讓人消極地等待，而是教人在這樣的時(shí)段要暗地里積蓄自己的力量。中國的龍是一個(gè)奇怪的動(dòng)物，它奇怪在哪里呢？它能大能小，能屈能伸，能隱能現(xiàn)。所以君子要效法龍的精神，在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)要在暗中積蓄自己的力量。如果只是消極地等時(shí)機(jī)，那么等時(shí)機(jī)來了，你力量卻不足，又怎么能像龍一樣大、伸、現(xiàn)呢？
如果你剛成為一家公司的職員，便開始對老總表示看不慣，認(rèn)為自己比誰都強(qiáng)，這個(gè)經(jīng)理的位子就適合你做，這樣會(huì)有什么好處呢？雖說不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，想有更大的發(fā)展是好事，但也要學(xué)會(huì)暗地里下工夫，懂得“潛龍勿用”的道理才行，這樣，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)提拔你時(shí)，你才能勝任新的領(lǐng)導(dǎo)崗位，施展自己的才華。否則，恐怕連自己職員的位子也不能保證。
俗話說“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，“要想人前顯貴，就得背后受苦受罪”，世界上沒有不下一番苦功便能夠輕易成功的事情，所以人們只有懂得了“潛龍勿用”的道理，在創(chuàng)業(yè)的最初階段，要隱忍，要吃苦，要暗地里積極積蓄力量，才能為成功打下堅(jiān)固的基石。
占得此爻，應(yīng)切記：
陽氣方升昧未明，潛藏勿用破幽榮。
離明一照四方火，進(jìn)位高攀便出群。
石韞玉，珠藏淵。
羽翼一旦上青天，名利須知有異緣。
乾卦第二爻，九二：見龍?jiān)谔铮姶笕恕?/span>
![乾卦第二爻，爻辭：九二：見龍?jiān)谔?，利見大人? src=]()
爻辭釋義： 龍出現(xiàn)在田野之上，有利于見到大人物來發(fā)展自己。
見龍?jiān)谔?，利見大人?/span>這句爻辭的人生啟示：
從卦象上看，九二屬于陽爻居于陰位，屬于失位，但是位于下卦之中，居中。二為地之上，表示龍已經(jīng)嶄露頭角，才華受到注意了，這時(shí)見到大人是有利的。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候雖然具備了一定的能力，但是還很有限，如果有遇到大人物，可以獲得進(jìn)一步的磨煉和栽培，另外若得到大人物的提攜，會(huì)更加順利。這個(gè)大人就是自己的貴人。最典型的例子就是舜的經(jīng)歷，舜在耕田、捕負(fù)時(shí)，由于表現(xiàn)優(yōu)秀，被堯所賞識，舜就是“利見大人”。
如果從人的一生來看，這一階段相當(dāng)于25-35歲左右，表明經(jīng)過一定時(shí)期的學(xué)習(xí)和積累，具備了一定的能力，到了漸露頭角、一展身手的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，若是有貴人相助，會(huì)更有利于成功。
占得此卦的人，可以為自己的經(jīng)歷舒一口氣了，因?yàn)槟阋呀?jīng)度過了難熬的隱忍階段，逐漸地開始發(fā)揮作用。你這時(shí)所做的第一件事，就是尋找有能力或有權(quán)勢的人的幫助。在這方面有一個(gè)典型的代表人物，就是被奉為“官場楷?！钡脑鴩?。在曾國藩的仕途之中，有一個(gè)重要貴人，就是舉薦他辦團(tuán)練的大臣唐鑒。曾國藩在朝為官，起初并未受到重用。有一天，道光帝接見唐鑒時(shí)，對唐鑒人加夸獎(jiǎng)，這番話引起了曾國藩的注意，他覺得自己非常有必要結(jié)交一下這個(gè)被皇帝賞識的老臣。他找到唐鑒的家里，以弟子之禮拜謁。然后虛心跟其學(xué)習(xí)，還學(xué)唐鑒每天記日記，來監(jiān)督和反省自己。他還經(jīng)常拿自己的日記，請?zhí)畦b審讀。后來太平軍起義，允許大臣回地方辦團(tuán)練，因?yàn)橄特S皇帝對曾國藩并不是十分認(rèn)可，唐鑒甚至以自己一生名望向呈上擔(dān)保，曾國藩必可成大事。這為曾國藩迎來了辦團(tuán)練的機(jī)會(huì)，從這開始，使曾國藩從一個(gè)普通的文吏，一躍成為朝廷舉足輕重的大臣。由此可見，要想在仕途上順風(fēng)順?biāo)?jié)節(jié)髙升，必須要有貴人給當(dāng)“梯子"，所以善結(jié)貴人適十分重要的。
占得此卦，如果想做事，就需要有人幫助才行。如果想得到提升，應(yīng)該有資人提攜為好。所以要努力去爭取得到貴人。但是，要注意到發(fā)展自己的能力，以便得到別人的賞識，這是資人能幫你的前提條件。如果有能力，即使你不去主動(dòng)結(jié)交重要的貴人，也可能被大人物發(fā)現(xiàn)，從而幫助你、提拔你。
見龍?jiān)谔铮姶笕肆斫猓?/span>
什么是“見龍?jiān)谔铩蹦? 我們知道，八卦六爻從上至下，每兩爻為一組，分別代表天、人、地三才。初九與九二同為地，但所處的位置不一樣。初九為地下，為淵；九二為地上，為田。九二雖然不是五爻君位，但卻具備居中的君王之德，即相當(dāng)于你現(xiàn)在已經(jīng)積蓄了足夠的力量?？墒顷柧雨幬?，也就是說位置不是很吉利，完全有更高的能力，但在這個(gè)位置上發(fā)揮不出自己的才干，怎么辦? “利見大人”。即是告訴我們當(dāng)處于這種情況時(shí)，要抓住機(jī)遇，求大人物的幫助以使自己有更好的發(fā)展。
這一卦含有出潛離隱之象。所以，認(rèn)為這一卦就好比是文王出于羑里的典故。周文王的大臣用重金與美女賄賂紂王，使紂王放了文王，文王一方面對紂王表忠心，經(jīng)常給紂王送些禮物，并且征討不歸順殷朝的諸侯，表面上對紂王不錯(cuò)，而實(shí)際上卻是在發(fā)展自己的軍事力量，擴(kuò)充自己的領(lǐng)地。這便是這一經(jīng)文的含義。便是說在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，要抓住時(shí)機(jī)展現(xiàn)自己的才華，但是必須考慮到自己所處的地位，不要忽視大人物的力量。比如文王便是賄賂紂王從而在紂王那里得到了征討諸侯的大權(quán)，因此壯大了自己的國力。
當(dāng)然，文王雖然有謀略，但未免有些陰險(xiǎn)，這個(gè)我們不能提倡。我們今天從這一爻的含義中要明白抓住機(jī)遇的重要性。
占得此爻，應(yīng)切記：
得意宜逢貴，如龍已出淵。
利名終有望，十五月團(tuán)囬。
已出塵泥跡，聲名動(dòng)四方。
風(fēng)云將際會(huì)，千載遇明良。
龍見田中立，身心同貴人。
利名應(yīng)可見，進(jìn)退有科名。
乾卦第三爻，九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
爻辭釋義：君子整天自強(qiáng)不息，勤勉不懈，晚上還時(shí)刻保持警惕。這樣雖然會(huì)存在著危險(xiǎn)，但是不會(huì)造成災(zāi)難。
【注】
乾乾：本是指太陽的運(yùn)行不止，在這里比喻君子勤勉不懈。
惕：有敬的意思，小心謹(jǐn)慎、警錫。
夕惕若：是說晚上也要保持警惕的樣子。
厲：是指危險(xiǎn)。
咎：是指災(zāi)害。
歷無咎：是說時(shí)刻保持警惕，這樣雖然存在著危險(xiǎn)，但是不會(huì)造成災(zāi)難。
君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎；這句爻辭的人生啟示：
九三是陽爻，也稱為剛爻，在《易經(jīng)》的用例之中，剛爻為君子，柔爻為小人。
《系辭》中說：二多譽(yù)，四多懼，三多兇，五多功”本爻也是處于“多兇"之中。
《文言》之中這樣解釋此爻：九三本身過剛，做亊又不適中，成了上不挨天，下不挨地的人，所以需要有自強(qiáng)不息的精神，并根據(jù)變化了的時(shí)亊而隨時(shí)加以警惕，這樣做，即使遇到危險(xiǎn)，也不會(huì)有災(zāi)難的發(fā)生。
從卦象上看，九三位于下卦，無法確知下—步的進(jìn)展，唯有本者乾卦的精神，日夜精進(jìn)。雖然從初九和九二的發(fā)展來看，陽氣是呈增長趨勢的，由“潛龍勿用”到“見龍?jiān)谔铩?，按照這個(gè)趨勢，陽氣應(yīng)該逐漸上升，但是，亊情發(fā)展并不是如此簡單，事情并不一直都一帆風(fēng)順的。但是如果保持勤勉和警惕，即使有危險(xiǎn)，也不會(huì)造成災(zāi)難。
《象》中這樣解釋本爻：“終日乾乾”，反復(fù)道也。這里指出：“整天自強(qiáng)不息”，是因?yàn)橐苊獬霈F(xiàn)反復(fù)，不敢有絲毫大意。
“九三”這個(gè)位置，位于下卦的結(jié)束，而且乾卦之中，從前兩爻的趨勢來看，正處于陽氣上升階段，但是由于在下卦，可以說前程還不明朗，甚至可以說是前途未卜。所以要保持一種勤奮而警覺的心理狀態(tài)，也是亊業(yè)上正在進(jìn)取以求成就者要經(jīng)歷的一個(gè)心理階段。
這個(gè)階段的人和剛剛畢業(yè)的學(xué)生有些相像，剛剛學(xué)業(yè)有成，自信滿滿，但是，社會(huì)是一個(gè)江湖，是否能在這里干出一番天地還是未知數(shù)。進(jìn)入社會(huì)中遇到的困難，遠(yuǎn)超出在學(xué)校時(shí)單純的想像，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的前所未知的困難。
從人的一生來看，本爻所代表的時(shí)期應(yīng)該是35-45歲左右，這個(gè)時(shí)期人生事業(yè)處于不上不下、壓力最大的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，滿要堅(jiān)持不懈，才能取得成功，否則，就可能就會(huì)半途而廢了。
占得此爻的人，首先要弄淸自己所處的階段，然后，使自己保持危機(jī)感。白天專心做好自己的亊，到了晚上，應(yīng)該認(rèn)真地反省自己的一天的行為，發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)誤，立即改正。這樣雖然看似有危險(xiǎn)，但是因?yàn)橐陨蒲a(bǔ)過，一般不會(huì)造成什么過失。所從亊的職業(yè)使自己整天不得安寧，要經(jīng)常思考或到處奔波，可是在工作中不怕苦不怕累，對上司恭敬，對工作負(fù)責(zé)，共至把白天做不完的工作帶回家里，晚上自己來加班。有一種危機(jī)感，擔(dān)心失業(yè)，為完不成上級交待的任務(wù)而憂慮。只要你保持這種危機(jī)感，并這么勤奮地去做，即使公司裁員，你也可能躲過此劫。
占得此爻者，假如在戀愛中，如果說初九代表的楚偷偷地萌生了愛意，九二是指兩個(gè)人已經(jīng)相互表達(dá)了自己，處在剛開始戀愛的高度興奮和喜悅之中，九三則是戀愛了一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)“相愛容易相處難”的時(shí)刻。
君子在上古與中古時(shí)期是代表統(tǒng)治階級的貴族階層，當(dāng)時(shí)的書籍都是給這些人看的。而現(xiàn)在時(shí)代不同了，每個(gè)想發(fā)展自己而有所追求的人都可以稱之為君子。當(dāng)然道德上也得過關(guān)才行。
這個(gè)九三爻處于內(nèi)卦中爻的上面，陽爻居奇位，雖然得位但不得中，所以不是很吉利。打個(gè)比方說就是沒有實(shí)權(quán)但官位卻比有實(shí)權(quán)的人高，處于這種地位，當(dāng)然是很不利的了。所以要想沒有災(zāi)難，就得謹(jǐn)小慎微才行。這就好比剛從羨里出來的周文王，他上面有紂王，下面有諸侯。自己的行為如果受到紂王的猜忌，則又要大難臨頭；自己的行為如果引起諸侯不滿，諸侯會(huì)在紂王面前說壞話，那么也會(huì)有兇險(xiǎn)。所以這一爻的爻辭是告誡人們在這種情況下，表面上要大大方方，兢兢業(yè)業(yè)，自強(qiáng)不息地做事，但每天晚上（也就是暗地里）要對自己的每一步做好規(guī)劃，做好周密的安排，把各種不利的因素都要考慮周全。只有這樣，才能沒有災(zāi)難。
在現(xiàn)實(shí)生活中，處于這種境地的人是很多的。有的人在這種情況下將內(nèi)心的感受流露于外表，這樣是很不明智的。
占得此爻，應(yīng)切記：
步政行無阻，先憂后必昌。
飛龍形不見，西北是其鄉(xiāng)。
憂且不成憂，憂里笑盈眸。
聲名相久遇，目下暫淹留。
乾卦第四爻，九四：或躍在淵，無咎。
爻辭釋義：龍或躍上天空，或停留在深淵，只要根據(jù)形勢的需要而前進(jìn)，就不會(huì)有錯(cuò)誤。
或躍在淵，無咎；這句爻辭的人生啟示：
此爻給人的啟示是：進(jìn)退有據(jù)。
從卦象上看，九四開始進(jìn)入上卦，屬于陽爻居于柔位，失位，顯得不夠安穩(wěn)，所以卦辭中出現(xiàn)了“或”，并不確定。但是，這種不確定，或上或潛，由于是配合時(shí)位而變，反而是正確的表現(xiàn)，所以沒有過錯(cuò)。
在乾卦之中，前幾爻是指龍要隱忍、精進(jìn)，到了第四爻，進(jìn)人了上卦，“龍"主觀上覺得自己的力量積聚得可以了，因此有時(shí)就躍躍欲試，想一試身手。但是，因?yàn)榍闆r并不是十分有利，因?yàn)榫潘奶幱陉枤馇郯l(fā)展、上升的時(shí)期，陽氣沒有強(qiáng)大的足可以戰(zhàn)勝陰氣的程度，所以九四雖然想蠢蠢欲動(dòng)，但是要把握好情況，該進(jìn)時(shí)則進(jìn)，該退時(shí)則退。
《系辭》中指出“四多懼”，第四爻象征著恐懼。因?yàn)樗呢畴x象征君主之尊的五爻太近，離君位（當(dāng)權(quán)者）近者，必得恭敬謹(jǐn)懼。所以若是從業(yè)了，必須要保持著謹(jǐn)慎的態(tài)度，不可在領(lǐng)導(dǎo)面前過于表現(xiàn)；其表現(xiàn)就是能夠做到審時(shí)度勢，及時(shí)為領(lǐng)導(dǎo)提供具有參考價(jià)值的、符合世情的、好的施政方案，供領(lǐng)導(dǎo)選用。對領(lǐng)導(dǎo)要采取謙恭順從的態(tài)度，以免惹得麻煩。
處于此爻之中，做亊一定要給自己留后路，正如有車族一定要準(zhǔn)備好備胎一樣。如果想做某件事，一定要想到：如果失敗了，我該怎么做。不論成或敗，都要給自己準(zhǔn)備好根據(jù)地，留好退路，不可做破釜沉舟式的孤注一擲的行為。我們知道，當(dāng)年項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿（今河北邢臺(tái)市）展開大戰(zhàn)；項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）。渡河后，項(xiàng)羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”巨鹿一戰(zhàn)，大破秦軍，項(xiàng)兵威震諸侯。如果位于九四一爻，你是沒有項(xiàng)羽這種運(yùn)氣的，所以不要這么做，要留一條退路，以備日后卷土重來。
九四爻陽爻而處于陰位，是不得位；但其處于三才中的“人”之上位，又位于“九五”之下，是一人之下萬人之上之位?？墒前榫绨榛ⅲ栘程幱谶@種位置是不吉的。所以有“或”，“或”便是“惑”的意思，也就是說該怎么辦呢? 只有“躍”和“淵”才是解決的辦法。躍者，便是來到九五的位置上；淵者，便是重新回到初九的位置上，即“狡兔死，走狗烹；鳥飛盡，良弓藏”，不得不“功成身退”。而一直處在九四的位置上，就兇險(xiǎn)了。
這一爻就好比武王舉兵盟津。文王去世后，武王繼位，在姜子牙的配合下，四處征戰(zhàn)，后來發(fā)展成當(dāng)時(shí)最大的諸侯國。殷商三分之二的天下都是武王管轄的。處于這種情形，就是武王再給紛王送多少禮，紛王也會(huì)明白心腹大患便是武王了。在這種情況下，只有兩種出路，便是或者推翻殷紂，或者交出土地，開始?xì)w隱保全。
武王是怎么做的呢? 武王采取了“躍”。武王九年，太公輔佐周武王在盟津舉行了一次軍事大檢閱，對商紂政權(quán)進(jìn)行試探性進(jìn)攻。在此次戰(zhàn)斗中，武王故意不稱王，而自稱太子發(fā)，并說是“奉文王以伐”，以鼓舞士氣，其實(shí)，文王早就死了。這是姜太公的安排，以德高望重的文王之名號令諸侯。大軍出發(fā)時(shí)由師尚父姜太公為三軍統(tǒng)帥，他左手持黃金鉞，右手拿白旗，向三軍莊嚴(yán)地發(fā)布命令說“蒼兕（sì）蒼兕，總爾眾庶，與爾舟揖，后至者斬!”（意思是蒼兕呀，蒼兕，整頓好你們各自統(tǒng)帥的隊(duì)伍，準(zhǔn)備好渡河用的船只，如果有誰故意遲到，就把他立即斬首示眾!）
一路上軍紀(jì)嚴(yán)整，號令森嚴(yán)，大軍直奔盟津而來。行軍途中，每到一處，無不受到民眾歡迎。周武王乘船渡河，看到舟揖整齊，卒伍士氣高昂，心里非常高興。船行至中流，有一條白色的大魚跳入船中。為了鼓舞士氣，武王指著那條大魚宣布說：“殷人崇尚白色，這是殷人要自取滅亡的象征!” 過河宿營，忽然一顆紅色的流星劃破長空，聲音震天動(dòng)地，更增加了戰(zhàn)前悲壯、森嚴(yán)的氣氛。傳說中的這些吉祥征兆大大振作了士氣，鼓舞了軍心，在太公的直接指揮和帶領(lǐng)下，兵至盟津，得到八百諸侯的響應(yīng)，群情激憤，紛紛表示討伐商紂。但武王和太公認(rèn)為目前還沒有取勝的絕對把握，于是暫時(shí)撤軍還朝。
武王的這次戰(zhàn)于盟津，無異于宣布了獨(dú)立。這就是“躍”。兩年后，武王在姜子牙的幫助下終于一舉推翻了殷商王朝，建立了西周。
而在現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)人采取了“淵”，為什么呢?因?yàn)榱α窟€不夠。比如范蠡與文仲幫助越王勾踐打敗吳國后，范蠡以“鳥飛盡，良弓藏”的話來勸大夫文仲不要貪圖富貴享樂，應(yīng)該歸隱保全。結(jié)果文仲不聽，最后被越王賜死。范蠡（lǐ）則與西施一起歸隱于五湖之中，躲過了殺身之禍。
所以說四爻這個(gè)位置，陰爻尚可，如果是陽爻則必須選擇“躍”或“淵”。為什么陰爻可以呢? 因?yàn)殛庁持黛o，小人之道也，沒有大作為，沒有大想法，不會(huì)引起九五之尊的猜忌。
占得此爻，應(yīng)切記：
欲行懷珠，片帆千里。
玉藏遠(yuǎn)山，徘徊未已。
乾卦第五爻，九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人?/span>
爻辭釋義：龍飛翔在天空，利于出現(xiàn)大人。
龍飛翔在天空，利于出現(xiàn)大人；這句爻辭的人生啟示：
從卦象上看，九五屬于陽爻居于剛位，五爻是君主之位，是整個(gè)卦中最高領(lǐng)導(dǎo)之位?？v觀從初九、九二、九三、九四，到九五這里，表達(dá)了事情發(fā)展的一個(gè)過程，龍所象征的陽氣經(jīng)過與陰氣的一番抗?fàn)?，終于飛上天空，像正午的陽光一樣普照大地，萬物沐浴在溫暖的陽光之中，好運(yùn)氣正是如日中天。
《象》中這樣解釋本爻：“飛龍?jiān)谔臁?，大人造也。這里指出：“龍飛翔在天空”，象征德高勢隆的大人物一定會(huì)有所作為。
如果從個(gè)人的發(fā)展來講，九五這一爻好比一個(gè)有才能的人經(jīng)過一番努力，終于迎來了大展宏圖的機(jī)會(huì)。本人登上了高位，可以大有一番作為了。占得此爻，表示事業(yè)蒸蒸日上，人生得意，運(yùn)勢非常好。
如果從一個(gè)國家的角度來看，占得此卦，可能表示國家將在出現(xiàn)重大事件，舉行盛大的活動(dòng)，國家首腦會(huì)親臨現(xiàn)場。
雖然經(jīng)過長期的隱忍，自己一直畏首畏尾，但是經(jīng)過一番拼搏，終于迎來了施展抱負(fù)的時(shí)機(jī)，你只要去行動(dòng)就會(huì)有輝煌的成就?？梢哉f，你找到了屬于自己的舞臺(tái)。經(jīng)過這段時(shí)間之后，你可就是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨了。當(dāng)然，記住，要謹(jǐn)慎利用這種大好形勢，不可表現(xiàn)得過度，做事的話也不可把事業(yè)擴(kuò)展得過大，否則，就會(huì)出現(xiàn)后悔。這時(shí)同樣需要有高明的人指點(diǎn)，不可因?yàn)橐粫r(shí)順利而目中無人。
九五之尊，便是君王的位置，在天地人三才中此為天道，所以有龍飛于天之象。而位在九五的君王還要見大人物嗎？是的，天外有天，人外有人，君王之上仍然有大人物存在，是誰呢？按古代來說，便是天上的神，得祭祀祖先及天上的神靈了。而按現(xiàn)在的思維理解，應(yīng)該是百姓中有能力輔佐天下的人。
九五之君位，不單指君王之位，也代表事物發(fā)展到最完美的階段。比如當(dāng)我們功成名就、事業(yè)有成時(shí)，都可以說是來到了人生的九五之位。而在古代，一個(gè)人建立功業(yè)之后，要祭袓，把這一喜訊告訴祖先，并且要祭神以求保佑，另外還要建立一個(gè)家譜。為什么要建譜呢？因?yàn)橛械匚挥绣X了，妻子多了，后代也就多了，所以立個(gè)家譜，以便承傳家族的豐功偉業(yè)。并且，這也是家史的一部分。
這一爻就相當(dāng)于武王伐紂成功之時(shí)。武王戰(zhàn)于盟津之后的第二年，打響了滅紂興周的戰(zhàn)役。當(dāng)時(shí)武王通告諸侯，共同征伐。姜子牙精選了兵車300輛，勇士3000人，甲士45000人，一路浩浩蕩蕩向朝歌進(jìn)發(fā)，這便是歷史上著名的牧野之戰(zhàn)。武王順利地滅掉殷商王朝后，便開始登基為天子，祭祀先祖，分封各路諸侯及有功的謀士。于是出現(xiàn)了一個(gè)注重禮制的新的奴隸制國家。而周國的禮教（即周公所制定的禮樂）則在孔子的宣傳下，影響了中國封建社會(huì)兩千年。
占得此爻，應(yīng)切記：
隱姓埋名實(shí)待時(shí)，飛龍?zhí)焐洗笕溯x。
正當(dāng)守位動(dòng)無咎，終保聲名四海知。
上下皆同德，風(fēng)云際遇時(shí)。
如天施雨露，萬物盡光輝。
日邊音信至，佳會(huì)在風(fēng)云。
青紫人相引，時(shí)和到處春。
乾卦第六爻，上九：亢龍，有悔。
爻辭釋義：龍飛得過高，會(huì)有災(zāi)禍或后悔之事。
【注】亢：含極、高之意。
亢龍，有悔；這句爻辭的人生啟示：
從卦象上看，此爻處于上九的位序，身居全卦最上一爻，陽爻處于柔位，屬于失位，所以情勢對其很不利。“亢龍”是說龍飛得太高了，陽氣盛到了極點(diǎn)。物極必反，陽極則衰，如日中則側(cè)，不可能長久下去。
《文言》中說：“亢”之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？
這段話的意思是說：“亢”的含義，是指只知道前進(jìn)，卻不懂得后退；只知道生存，卻不知道還有死亡；只知道得到東西，卻不知道還有喪失的時(shí)候；看來唯有圣人才知道這一切。知道進(jìn)退生存的道理，就會(huì)在處理這些問題上，不失正道原則，這豈不是唯有圣人才能做到嗎？
《象》中這樣說道：“亢龍有悔”，盈不可久也。這里指出：龍飛得過高，會(huì)有災(zāi)禍或后悔之事”，因?yàn)槲飿O必反，事物發(fā)展到了盡頭，必將走向其反面。
有些人經(jīng)過一翻拼搏和努力，達(dá)到高位之后，便開始出現(xiàn)了小人得志便猖狂的情況，自視甚高，不知道自己到底有多大能力了。生意人把攤子鋪得很大，擴(kuò)大生意，辦連鎖，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己沒有那么大的能力，根本顧及不過來。當(dāng)官的則高高在上，盛氣凌人，甚至開始燈紅酒綠，貪污受賄了，這樣就會(huì)失去民心，得不到大家的支持，窮途末路之災(zāi)就會(huì)逐漸降臨。
占得此卦的人，注意不要小人得志，要知道飛得越高，摔得越狠。要注意官司上的事。同時(shí)本人及長輩也要注意口舌之爭以及打斗之事的發(fā)生。還要防犯失去所擁有的事物，可能是權(quán)力、學(xué)業(yè)等，也可能是房屋、手機(jī)、電腦等。在身體方面要注意頭痛、頭傷或甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)的疾病。
上九：亢龍有悔。這句經(jīng)文告誡我們，凡事不可以過、極，就像人不能吃得過飽，追求功名不可以知進(jìn)忘退，做什么事情，太過分便不會(huì)吉祥。
陽九為六爻的最上層，由于陽升陰降，所以在這一位置的陽無法下降為九五之位，于是就會(huì)發(fā)生后悔的事情。就好比君王已經(jīng)把位子傳給了太子，結(jié)果自己沒權(quán)利了，于是開始后悔了。
關(guān)于乾卦六爻的另一種解釋為卦氣說。因?yàn)榍詾殛栘?，所以它六爻的變化反映著陽氣由衰至盛的過程。初九時(shí)一陽始生，相當(dāng)于復(fù)卦；九二時(shí)二陽出現(xiàn)，相當(dāng)于臨卦；九三時(shí)三陽出現(xiàn)，相當(dāng)于泰卦；九四時(shí)四陽出現(xiàn)，相當(dāng)于大壯；九五時(shí)五陽出現(xiàn)，相當(dāng)于夬卦；上九時(shí)六爻純陽，相當(dāng)于乾卦，所以到上九時(shí)物極必反，開始陽極陰生。
總之這一爻告誡我們的是做事不要知進(jìn)忘退，才會(huì)吉祥?！爸M(jìn)忘退”并非只進(jìn)不退，而是沒有考慮好退路，到后來被逼迫而退，就只能后悔了。其實(shí)，處在九五之尊之時(shí)，便應(yīng)當(dāng)居安思危，做好以后的打算，才不至于以后“悔之晚矣”。
占得此爻者，應(yīng)切記：
知進(jìn)當(dāng)知退，居安必慮危。
心中無過咎，雖悔必勘追。
安靜宜無咎，思來便有災(zāi)。
前途飛走外，憂事更防來。
心戚戚，口啾啾。
一番思慮一番憂，宜欲休時(shí)便好休。
乾卦用九，爻辭：見群龍無首，吉。
爻辭釋義：“用”指通、全部?！熬拧贝黻栘?，“用九”就是說乾卦全部是陽爻，也乾卦的別名。
人生啟示：
我們現(xiàn)在一提到“群龍無首”，就是指一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的，無法統(tǒng)一行動(dòng)。事實(shí)上，有些情況并非如此，在一群龍里沒有首領(lǐng)，大家都是平等的，表示的是一種和平、和諧的狀態(tài)。但是，這種和諧需要每條龍都具有團(tuán)隊(duì)精神，志同道合。如果缺乏團(tuán)隊(duì)精神，各自為政，那么就會(huì)出現(xiàn)混亂局面，那樣對大局不利，對自己也沒有益處。
《象》中這樣解釋本爻：“用九”，天德不可為首也。這里指出：“用九”的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。
用九這一卦之中，全部是陽爻，個(gè)個(gè)性格剛健無私，雖然有得位和失位的差異，但是志同道合，所以雖然出現(xiàn)群龍無首的局面，沒有領(lǐng)導(dǎo)者，但是他們照樣自覺努力地工作，互不侵犯，和衷共濟(jì)（衷：內(nèi)心；濟(jì)：渡。），所以呈現(xiàn)出吉祥的局面。
群龍無首怎么會(huì)吉祥呢？噢，原來是盡管沒有首領(lǐng)，但每條龍都各盡其職，做好了自己分內(nèi)的事，這當(dāng)然吉祥了。這是統(tǒng)治者最高明的統(tǒng)治方法，其實(shí)也就是老子的“無為而治”。
你想，在各個(gè)諸侯國之間，互相平等互助，誰也不侵害誰，這不是很好嗎？可是為什么會(huì)出現(xiàn)天子這個(gè)總盟主呢？因?yàn)橹T侯國之間經(jīng)常會(huì)有爭端和戰(zhàn)爭，那么誰來主持公道？只有大家推出一個(gè)盟主了，而這個(gè)盟主還必須得強(qiáng)盛，誰不聽話就能把誰打敗才行。這就是“首”的作用。由此可見“首領(lǐng)”的出現(xiàn)，應(yīng)該說是時(shí)代的悲哀。但已經(jīng)是這樣一個(gè)時(shí)代了，畢竟是私有制社會(huì)嘛。那么首領(lǐng)該怎樣去做呢？如果以陽剛之道用武力使下屬屈服，是不能使人們完全信服的；可是如果以陰柔之道統(tǒng)領(lǐng)眾臣，又無法起到切實(shí)的效果。那怎“用九”是乾卦中獨(dú)有的斷語，全爻都是“老陽”，必然向陰轉(zhuǎn)化，此時(shí)應(yīng)從初爻開始，冷靜分析各爻變化，善加運(yùn)用，不被變化約束，才能用九而不被九所用。一群巨龍，都不以首領(lǐng)自居，平等相處和衷共濟(jì)，這樣當(dāng)然不會(huì)兇險(xiǎn)，大吉大利。
所以周朝以禮樂治國。禮制使每個(gè)人都明白自己應(yīng)該怎樣做，自然可以維護(hù)好社會(huì)秩序。人人都懂得禮，人人都遵守禮，那么首領(lǐng)也就不用今天用武力抗擊反叛的諸侯，明天用好言語勸慰剛被欺負(fù)的諸侯了。這樣，自然也就顯不出首領(lǐng)的地位了，而首領(lǐng)卻仍然存在，只是不顯，這種社會(huì)當(dāng)然會(huì)吉祥了。
肆-乾卦應(yīng)用
乾卦解卦
乾卦，即乾為天卦。該卦為純陽之卦，上卦和下卦均為乾，是天的象征。天道周而復(fù)始地運(yùn)行，剛健不息。因此，天具有剛健之質(zhì)。它代表著一切積極、陽剛，且能量無窮的事物。
正所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，即我們應(yīng)像天一樣強(qiáng)健，并學(xué)習(xí)它自強(qiáng)不息的精神，即使顛沛流離，也不屈不撓。
那怎樣才能遵從天之道行事呢？卦中六爻給我們提供了很好的答案。當(dāng)自身力量衰微的時(shí)候，要懂得“潛隱”之道，做事應(yīng)像初九爻一樣不可輕舉妄動(dòng)；九二爻初步嶄露頭角，所以應(yīng)抓住機(jī)遇，爭取有一番大作為；九三爻雖然處在不利的境地，但他行事謹(jǐn)慎，懂得時(shí)時(shí)反思自己的言行；九四爻處在人生的十字路口，此時(shí)究竟是退還是進(jìn)，順應(yīng)時(shí)勢行事是關(guān)鍵；九五爻積極進(jìn)取，事業(yè)大有所成；上九爻處于極致之位，所謂物極必反，因此，此時(shí)要提高警惕，以防止事情向相反的方向發(fā)展。
乾卦卦辭的人生啟示：
乾卦代表著積極向上，剛強(qiáng)。但是生活中，特別剛強(qiáng)、堅(jiān)硬的事物，往往能夠直頂壓力，挑得起大梁。相應(yīng)地，它的柔韌性就會(huì)欠缺，在超強(qiáng)壓力下，就會(huì)斷裂。做人做事要既能剛強(qiáng)，扛得起重壓，同時(shí)還具有一定的韌度和耐磨性，實(shí)在面臨超壓，還能變通，稍作彎曲，做一些讓步，避免了折斷。
乾卦是代表積極向上的，權(quán)威的，講義氣的。這些特征與古代的項(xiàng)羽是非常相似，但是，我們看到的結(jié)果是，項(xiàng)羽最后烏江自勿」而死，這證明了“剛則易折”的道理。
占得此卦者，一是不要過于剛硬，要能屈能伸。另外在做事時(shí)，不要不知疲倦地工作，要注意休息，一張一弛才是文武之道，身體方面要注意中樞神經(jīng)、頭腦、呼吸系統(tǒng)、骨質(zhì)、新陳代謝等方面的疾病。
我們知道，乾為天，代表著天氣晴朗，場所是廣場，所以若是對于一個(gè)國家，舉行什么慶典或是盛大隆重的儀式，占得此卦是非常吉利的。
對于個(gè)人來講，若是占得此卦，可能會(huì)有官職。因?yàn)榍馂楣伲县詾榍嘤泄俾?。若是占得此卦，還表示此人作事沉穩(wěn)，甚得人緣，講義氣，性格剛健，果斷，多動(dòng)少靜，動(dòng)中求財(cái)，辦事情追求完美，盡善盡美。
占得此卦，在事業(yè)上會(huì)大吉大利，如日中天。但陽氣己達(dá)頂點(diǎn)，盛極必衰，務(wù)須提高警惕，小心謹(jǐn)慎。宜冷靜分析形勢，心境平和，做到這一點(diǎn)則能充分發(fā)揮才智，保證事業(yè)上的成功。
在求名方面，潛在能力尚未充分發(fā)揮，只要進(jìn)一步努力，堅(jiān)持此卦的剛健、正直、公允的精神，修養(yǎng)德行，積累知識，自強(qiáng)不息，定能成名。占得此卦，有利于外出，結(jié)伴而行更佳。
在婚戀方面，陽剛陰柔，剛?cè)峥上酀?jì)，形成美滿結(jié)果。女性溫柔者更佳。
乾卦的基本卦義與運(yùn)勢
乾卦由六陽爻構(gòu)成為純陽之卦，為剛健、強(qiáng)健的意思。乾代表天，象征著天道運(yùn)行，周而復(fù)始，覆蓋萬物無偏無私，萬物由此生機(jī)勃勃，剛健不息。而且是六十四卦之首，蓋因乾元為創(chuàng)生的最原始力量，內(nèi)外卦皆為乾，六爻都是乾元，代表了無限的能量，如果以此天象來比喻人的作為，則表示此人擁有十足的信心與無限的動(dòng)能，行為上積極主動(dòng)并且自身實(shí)力很強(qiáng)。
乾為天，剛健為德性，全卦以「龍」為意象，以「龍」的變化來詮釋該卦，六爻中的「龍」各有不同形態(tài)變化；以變化、彈性為吉應(yīng)，以「過高」、「剛強(qiáng)好勝」、頑固或堅(jiān)持己見為大忌。意謂君子能屈能伸，順應(yīng)時(shí)勢，懂得應(yīng)變之道，在不同的時(shí)機(jī)，要有不同做為。應(yīng)當(dāng)潛藏低調(diào)時(shí)就要潛藏低調(diào)（初九，潛龍，勿用）；應(yīng)當(dāng)出面求人時(shí)就當(dāng)出面求人（九二，見龍?jiān)谔?，利見大人）。但是最怕的就是，已?jīng)尊貴之極的龍（九五，飛龍?jiān)谔欤暨€要「百尺竿頭，更上層樓」，那么就可能是毀滅的開始（上九，亢龍有悔）。
卜此卦者通常代表能力很強(qiáng)，創(chuàng)造力十足。然而性格上剛健不屈，過于陽剛。一般來說，得到乾卦的人事業(yè)發(fā)展都會(huì)比較順利，可以說是如曰中天，甚至能夠達(dá)到名利雙收的效果，但是全盛之時(shí)經(jīng)常也是衰敗之始，所以要小心謹(jǐn)慎，以免樂極生悲。所以得此卦者最忌諱的就是高傲、頑固，及不能隨機(jī)應(yīng)變。卜到這卦最好能見機(jī)行事，懂得彈性應(yīng)變才是上策。
乾卦的焦林值日：節(jié)氣小滿之末。
乾卦的六日七分：農(nóng)歷四月底。
諸事：小吉，亨通。時(shí)機(jī)很重要。
愛情：剛強(qiáng)好勝，容易產(chǎn)生摩擦。
事業(yè)：能力強(qiáng)，能夠獨(dú)當(dāng)一面。然而是否能夠亨通，則有待良好的時(shí)機(jī)。
建議：得此卦者在能力上并不是問題，最大的問題在于「時(shí)機(jī)」與自己的應(yīng)變力。建議凡事不要過于固執(zhí)，最好要能見機(jī)行事，隨機(jī)應(yīng)變，做事要有彈性。
乾卦運(yùn)勢啟示：積極主動(dòng)，可大有作為
【本卦在學(xué)業(yè)事業(yè)方面的啟示】
現(xiàn)在你已經(jīng)信心十足，自身實(shí)力很強(qiáng)，所以，作為一位學(xué)生，你已經(jīng)很優(yōu)秀了，成績名列前茅。作為一位職場人士，當(dāng)你在為某個(gè)目標(biāo)而奮斗的時(shí)候，你已經(jīng)成功了大半。你的不懈努力會(huì)讓你的事業(yè)達(dá)到一個(gè)巔峰的狀態(tài)，但切忌驕縱傲慢，以免盛極轉(zhuǎn)衰。
【乾卦占考運(yùn)】
吉。由于你的努力，你的成績很不錯(cuò)，照此下去可以金榜題名，但不要有了不錯(cuò)的成績就驕傲自滿，否則仍會(huì)失敗。
【乾卦占求職】
吉。在求職之路上會(huì)比較順利，得貴人相助，會(huì)找到比較理想的工作，如果能擔(dān)任公職，會(huì)大有作為。
【乾卦占事業(yè)】
平。你的努力加上自身的實(shí)力，讓你的事業(yè)如日中天。但在形勢一片大好的時(shí)候，也不要得意忘形，要注意周圍人際關(guān)系的和諧，以禮待人，虛心行事，否則就會(huì)樂極生悲。想要變動(dòng)工作的人士，建議還是要慎重一些，暫時(shí)保持現(xiàn)狀為好。
【乾卦有變爻時(shí)的吉兇推斷】
初九爻變：平。事業(yè)可成。時(shí)機(jī)還沒有成熟，正面臨著無限可能，如果想在事業(yè)上有所成就，就必須從現(xiàn)在開始努力。
九二爻變：平。事業(yè)可成。機(jī)會(huì)已經(jīng)來臨，你已經(jīng)籌劃好了要扎扎實(shí)實(shí)地干一番大事業(yè)，這時(shí)還需要找一個(gè)可靠的合作伙伴，抓緊這個(gè)好機(jī)會(huì)吧！九二爻提示你，成功的希望非常大。
九三爻變：吉。事業(yè)易成。你的努力沒有白費(fèi)，你的事業(yè)已經(jīng)有了起色。
九四爻變：吉。事業(yè)易成?，F(xiàn)在的工作進(jìn)展已經(jīng)非常順利，你需要做的只是把目前的狀態(tài)維持下去。
九五爻變：吉。事業(yè)易成。恭喜你了！經(jīng)過努力，你的工作事業(yè)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)巔峰的狀態(tài)，可以說是名利雙收！
上九爻變：平。事業(yè)可成。注意不要自視過高，惟我獨(dú)尊，要有“既達(dá)目標(biāo)，見好就收”的智慧，否則就會(huì)盛極轉(zhuǎn)衰。
【乾卦決策建議】
你的實(shí)力與自信心都達(dá)到了一個(gè)很好的狀態(tài)，所以現(xiàn)在不用擔(dān)心考試了，你會(huì)有不錯(cuò)的成績，但是千萬不要驕傲自滿，小心“滿招損”。
成功不能只靠守株待兔，而需要不懈的努力，積極地去爭取。當(dāng)事業(yè)達(dá)到一個(gè)巔峰的狀態(tài)時(shí)，往往容易開始走下坡路，所以這時(shí)更要小心謹(jǐn)慎。再好的機(jī)遇，再豐碩的成果，如果不知道珍惜，驕傲放縱、唯我獨(dú)尊，就容易招致不滿，最終盛極轉(zhuǎn)衰。所以，即使你的工作事業(yè)達(dá)到了一定的高度，也一定要注意虛心行事，以禮待人，協(xié)調(diào)好周圍的人際關(guān)系，這樣在職場中才能如魚得水。
乾卦財(cái)運(yùn)啟示：自強(qiáng)不息，助財(cái)源廣進(jìn)
乾卦為比較吉利的一個(gè)卦，占得乾卦說明財(cái)運(yùn)亨通。只要抓住機(jī)遇，努力打拼，就會(huì)獲得成功。但要注意不可得意忘形，做事要小心謹(jǐn)慎，以防破財(cái)漏財(cái)。
本卦啟示我們，要想過上富足的生活，就需要自強(qiáng)不息地奮斗。天下沒有免費(fèi)的午餐，成功也不能靠守株待兔，想要獲得財(cái)富就努力奮斗吧！另外，當(dāng)你成功之時(shí)切忌驕傲自大，要注意以誠待人、與人為善，以免樂極生悲。
【乾卦占財(cái)運(yùn)】
吉。財(cái)運(yùn)大旺，獲利十分豐厚。但要防止因意想不到的小事耗財(cái)。
【乾卦占生意開張】
吉。此時(shí)開張大吉，會(huì)有一個(gè)好的開始，象征著以后的生意紅紅火火。但要注意為人不可過于傲慢，萬事以和為貴，謹(jǐn)記“和氣生財(cái)”。
【乾卦占股市期貨】
吉。股市上漲，但如果漲得太高的話，也不見得是什么好事。所以要見好就收。
【乾卦占買賣交易】
吉。交易順利，且有利可圖，但要注意不可得意忘形，以免招致失敗，要注意人際關(guān)系的和諧。
【乾卦有變爻時(shí)的吉兇推斷】
初九爻：平。在時(shí)機(jī)還沒有成熟的時(shí)候，需要耐心等待。
占財(cái)運(yùn)
急于求成會(huì)有破財(cái)?shù)奈ｋU(xiǎn)。
占生意開張
條件還沒有完全成熟，此時(shí)不宜開張。
占股市期貨
眼下股市行情并不是很樂觀，但一段時(shí)間過后，就會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。
占買賣交易
現(xiàn)在交易對自己不利，最好等待一段時(shí)間。
九二爻：吉。運(yùn)勢大旺，貴人相助，會(huì)有一番大作為。
占財(cái)運(yùn)
運(yùn)勢較好，有發(fā)財(cái)之兆。
占生意開張
有貴人相助，非常適宜開張。
占股市期貨
股市大漲，與朋友們多商議投資之事，前景會(huì)十分樂觀。
占買賣交易
雙方順利達(dá)成交易，且獲利豐厚。
九三爻：平。低調(diào)做人，謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息才會(huì)平安順利。
占財(cái)運(yùn)
財(cái)運(yùn)不佳，不宜盲目行事。
占生意開張
自己做的努力還不夠，不宜開張。
占股市期貨
股市行情并不樂觀，最好多做分析，努力才會(huì)有所得。
占買賣交易
不可太過張揚(yáng)，要想達(dá)成交易，還需從自身著手，以創(chuàng)造對自己有利的條件。
九四爻：平。不管是進(jìn)，還是退，都應(yīng)依椐時(shí)機(jī)來定。
占財(cái)運(yùn)
抓住時(shí)機(jī)，就有希望獲取錢財(cái)。
占生意開張
時(shí)機(jī)不成熟，不宜開張。
占股市期貨
準(zhǔn)確把握股市行情是關(guān)鍵。
占買賣交易
分析市場行情，權(quán)衡得失，交易成功，即可獲利。
九五爻：吉。諸事順利，沒有阻礙，即可成功。
占財(cái)運(yùn)
財(cái)運(yùn)大旺，能順利獲得錢財(cái)。
占生意開張
時(shí)機(jī)成熟，條件具備，適宜開張。
占股市期貨
股市上漲，投資就能獲利。
占買賣交易
物價(jià)飛漲，交易順利，可獲大利。
上九爻：兇。運(yùn)勢有下滑的跡象，萬事應(yīng)小心，以防陷入沒落失敗的境地。
占財(cái)運(yùn)
財(cái)運(yùn)大不如以前，做事要謹(jǐn)慎，凡事不可過度。
占生意開張
運(yùn)勢不佳，此時(shí)不適宜幵張。不要對自身實(shí)力和客觀形勢估計(jì)得過髙。
占股市期貨
股市下跌，行情并不樂觀。
占買賣交易
過于追求利潤會(huì)導(dǎo)致交易難成，無利可圖。
用九：事物的轉(zhuǎn)移變化進(jìn)行得十分順利，象征著極佳的運(yùn)勢。
占財(cái)運(yùn)
學(xué)會(huì)用變通的思維方式看待問題，轉(zhuǎn)機(jī)就會(huì)出現(xiàn)，錢財(cái)也可以得到。
占生意開張
條件成熟，形勢十分有利，開張大吉。
占股市期貨
股市上漲，前景可觀，投資就會(huì)從中獲利。
占買賣交易
抓住機(jī)遇，就能在買賣交易中獲得利潤。
【乾卦決策建議】
占財(cái)運(yùn)得到該卦，是運(yùn)勢大旺的表現(xiàn)。本卦啟示我們，守株待兔不會(huì)贏得成功。只有抓住時(shí)機(jī)，積極行動(dòng)，才會(huì)享受到功成名就的幸福。同時(shí)，本卦還告誡我們，即使處于運(yùn)勢俱佳的狀態(tài)中，也不可目空一切、唯我獨(dú)尊，而應(yīng)謙虛、謹(jǐn)慎行事，并以誠待人。生意場上，人際關(guān)系的和諧大大有助于提升自己的財(cái)運(yùn)。
總之，做事要有自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神，并能依據(jù)自身環(huán)境的變化，積極采取措施應(yīng)對，做到能屈能伸，這才是真正的成功之道。
乾卦婚姻啟示：婚姻可成，但相愛容易相處難
乾卦是比較吉祥如意的一個(gè)卦，一般來說，得到乾卦之后婚戀都容易成功。但成功不是憑空等來的，它需要當(dāng)事人勇敢去追求。在家庭生活中，要發(fā)揚(yáng)民主精神，使夫妻雙方具有平等的地位。
【乾卦婚姻解卦】
乾卦的外卦和內(nèi)卦都是乾，代表著剛健的天道?！兑捉?jīng)》認(rèn)為，元、亨、利、貞是乾卦的“四德”，元是根本，亨是通暢，利是順利，貞是純正，所以乾卦是一個(gè)非常吉祥如意的卦。但吉祥如意不是空等就能等來的，它需要人的主觀努力?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”這句廣為人知的話是乾卦的象征，它要君子努力進(jìn)取、自強(qiáng)不息，這樣才能得到最后的吉祥。但要有懸崖勒馬的智慧，過于強(qiáng)勢就會(huì)走向相反的一面。
本卦在愛情婚姻方面的啟示
遇到了心儀的人，要勇敢去追求，只要心地純正，就一定能步步順利，直到成功。但凡事都要適可而止，見好就收。追求的過程不要過于熱烈，否則就會(huì)過猶不及，帶來悔恨。
【乾卦占戀情】
戀情可以成功，但雙方都不要太強(qiáng)勢，要互相體諒，否則就會(huì)樂極生悲。一般來說，得到乾卦的人戀情都可以成功，乾卦首先讓人勇敢去追心愛的人，在追求的過程中要大度、自信，用自己自強(qiáng)不息的精神打動(dòng)對方。
【乾卦占婚姻】
婚姻運(yùn)勢
吉祥如意！但婚后的相處過程比較難，需要雙方都有容人之量。
有變爻時(shí)的吉兇推斷
初九爻變：平?；槭驴沙?。時(shí)機(jī)還沒有成熟，正面臨著無限可能，如果想成功，就必須從現(xiàn)在開始努力。
九二爻變：平?；槭驴沙?。機(jī)會(huì)已經(jīng)來臨，你期待的人已經(jīng)出現(xiàn)。該出手時(shí)就出手，一旦錯(cuò)過就不會(huì)再來，所以抓緊這個(gè)好機(jī)會(huì)吧！九二爻提示你，成功的希望非常大。
九三爻變：吉?；槭乱壮?。你的努力沒有白費(fèi)，他（她）對你的排斥感已經(jīng)消失，轉(zhuǎn)而對你有了好感。
九四爻變：吉?；槭乱壮伞，F(xiàn)在的進(jìn)展已經(jīng)非常順利，你需要做的只是把目前的狀況維持下去。
九五爻變：吉。婚事易成。恭喜！你們的戀情終成正果，這將是你們最幸福的時(shí)刻！
上九爻變：平?；槭驴沙?。注意不要過于強(qiáng)勢，見好就收是一個(gè)聰明的選擇，否則就會(huì)適得其反。
【乾卦占生育】
生男孩，而且健康聰明，活潑可愛。
【乾卦決策建議】
戀愛之時(shí)，需要勇敢去追，但不能心急，而應(yīng)該像乾卦中的龍一樣，一步一步走向成功。自強(qiáng)不息是乾卦給人的最大啟示，用這種精神打動(dòng)人心是重要的。只要安守正道，追求的過程一般是比較順利的。
結(jié)婚就是整個(gè)婚戀過程的高潮階段，這時(shí)往往容易開始走下坡路，所以需要小心翼翼地維持。雙方的性格很難完全一致，應(yīng)該互相體諒。相愛容易相處難，在婚姻生活中，夫妻雙方具有同等重要的分量，每個(gè)人都是一條龍，都要表現(xiàn)自己。一旦有一方表現(xiàn)出過于強(qiáng)烈的個(gè)性，就會(huì)導(dǎo)致婚姻的不穩(wěn)定。所以在家庭中凡事要相互商議，共同決定，發(fā)揚(yáng)家庭中的民主精神。只要做到了這些，家庭就會(huì)紅紅火火，充滿幸福。
