1、條辯29：為何四逆用附子

      P.38 素問“四肢者，諸陽之本也，陽盛則四肢實(shí)。

      [錢] 靈樞終始篇云：陽受氣于四末，陰受氣于五藏，蓋以谷入于胃，氣之清者為營，行于脈中，濁中降于下焦。為命門真陽所蒸騰，其氣直達(dá)皮膚而為衛(wèi)氣，先充滿于四末，然后還而溫肌肉，密腠理。行于陰陽，各二十五度。故四肢為諸陽之本，此以真陽虛衰，陰邪肆逆，陽氣不充于四肢，陰陽不相順接，故手足厥冷。而為厥逆咽中干也。若重發(fā)其汗，更加燒針取汗，則孤陽將絕矣。仲景急以溫經(jīng)復(fù)陽為治，故立四逆湯。干姜溫中，可以救胃陽，而溫脾土，即所謂四肢皆稟氣于胃，而不得至經(jīng)，必因于脾。附子辛熱直走下焦，大補(bǔ)命門之真陽，故能治下焦逆上之寒邪，助清陽之升法，而騰達(dá)于四肢。則陽回氣暖，而四肢無厥逆之患。

2、關(guān)于麻黃湯

P.47[鑒]庸工不知其制在溫覆取汗，若不溫覆取汗，則不峻也。遂謂麻黃專能發(fā)表，不治他病。孰知此湯合桂枝湯，名麻桂各半湯，用以和太陽留連未盡之寒熱。去杏仁加石膏，合桂枝湯，名桂枝二越婢一湯，用以解太陽熱多寒少之寒熱。若陽盛于內(nèi)，無汗而喘中，涌有麻黃杏仁甘草石膏湯，以解散太陰肺加之邪。若陰盛于內(nèi)，而無汗者，又有麻黃附子細(xì)辛甘草湯，以溫散少陰腎家之寒。金貴要略，以此方去桂枝，千金方，以此方桂枝易桂，皆名還魂湯，用以治邪在太陰，卒中暴厥，口噤氣絕，下咽奏效，而皆不溫覆取汗。因是而知麻黃湯之峻與不峻，在溫覆與不溫覆也，此仲景用方之心法，豈常人之所得而窺耶。