不知大家有沒有聽過一個(gè)關(guān)于屁的順口溜，曰：“屁，屁，五谷雜糧之氣，人人皆有之，哪有不放之理？放屁者洋洋得意，聞屁者垂頭喪氣”?？墒潜绕疬@個(gè)來，下面的“屁”真可謂驚天地泣鬼神！

屁賦1：

　　“屁者，人之正氣也。舉凡活人，必有正氣，舉凡正氣，必可上通于口，下出于門，上通下達(dá)，安樂無憂矣。人之為屁，各有千秋，正人之屁隆隆，邪人之屁輕輕，君子之屁淡淡，小人之屁無聲，非屁之過，蓋人之不同也。屁生于腸胃，貫于胸腔，行于腹臟，止于盡腸，男女皆宜，老幼皆放，莫云不雅，流露于避人處可也。今為屁賦，幸甚至哉，但可收腹，提臀，長(zhǎng)吸氣，慢用力，一聲長(zhǎng)嘯如驚雷，四野皆驚我獨(dú)醉。

屁賦2：

　　今夫流惡千古，書無名者，亦椎此臭屈而已矣！視之弗見，聽之則聞，多呼少吸，有吐無吞；作本源于臟腑，仍作祟于幽門。

　　其為氣也，影不及形，塵不暇起，脫然而出，清然而止；壯一室之妖氛，泄五谷之?dāng)∥梗ㄎ叮?，沉檀失其繽紛，蘭麝減其馥郁。其為聲也，非金非石，非絲非竹；或裂帛而振響，或連珠而疊出，或啞啞而細(xì)語，或咄咄而疾呼；或?yàn)檫?，或?yàn)檫?，為呢喃，為叱咤，為禽啼獸吼，百怪之奇音。在施之者，幸智巧之有余；而受之者，笑廉恥之不足。其為物也，如獸之獍，如鳥之鴟，如黍稷之稂莠，如草木之荊棘，擬以罪而罪無可擬，施以刑而刑無可施。其為害也，驚心振耳，污商彝夏鼎之光；繡[繻]錦服，掩其燦爛；珠宮貝闕，晦其琳瑯；凡男女老幼中斯毒，莫不奔走辟易，嘔吐狼藉；所謂臭人臭已，而無一不兩敗俱傷者也。

　　嗚呼！天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。乃如之人兮，亦效其陶熔；以心為水火兮，以肝為柴薪：以脾土為轉(zhuǎn)運(yùn)兮，以谷道為流通。釀此極不堪兮，使吾掩鼻而終莫測(cè)其始終。已矣乎！蛟窟數(shù)尋，可覆之以一練，雄關(guān)百仞，可封之以一丸；惟此孔竅，實(shí)無物之可填。雖有龍陽豪士深入不毛，然止能塞其片刻之吹噓，而不能杜其終日之嗚咽。宜其壞風(fēng)俗，輕禮義，亂先王之雅樂，失君子之威儀，侮其所不當(dāng)侮之人，而放于所不直放之時(shí)，又誰能禁其聳肩掇臀，倒懸而逆施哉？予小子繼蘇，學(xué)宗顏孟，德并朱程，接斯文于未墜，幸大道之將行：既心焉乎圣賢，自見異而必攻；援命弟子，并告兄，削竹為挺，截木為釘，挺其既往，釘其將蔭；勿避蒸熏而返旆，勿驚咆哮而休兵。自古皆有死，誓與此臭屁不共戴日月而同生！

　　關(guān)于屁的歇后語和俗語、俚語、成語也很多。諸如：新媳婦放屁--夾夾扭扭；被窩里放屁--獨(dú)吞；仙人放屁--不同凡響；脫褲子放屁--多此一舉；關(guān)公放屁--不知臉紅；放屁打報(bào)告--沒事找事；矮子放屁--低聲下氣；頂風(fēng)放屁--自己臭自己；響屁不臭，臭屁不響；放屁打嗝反使勁；屁話連篇；狗屁不通等等。實(shí)際上屁是人體由于腸蠕動(dòng)排出的一股污穢之氣，是正?，F(xiàn)象。不放屁和放屁過多都是由于身體出現(xiàn)了疾病所致。

　　既然屁是人體一種正常的生理現(xiàn)象，不說也罷。可社會(huì)偏偏把這種自然現(xiàn)象引申到士農(nóng)工商各個(gè)領(lǐng)域，還恬不知恥的發(fā)揚(yáng)光大，更有甚者還衍生出什么屁文化。而這種文化的延伸和發(fā)展已出乎人們的意料。

　　屁文化。也叫屁股文化，大凡有屁股座位的地方，都有高深莫測(cè)的“文化”。

　　1、領(lǐng)導(dǎo)的座駕。也就是領(lǐng)導(dǎo)坐的車輛。在某一個(gè)地方，領(lǐng)導(dǎo)的屁股和座駕的排量、價(jià)值是相對(duì)應(yīng)的，并不是說領(lǐng)導(dǎo)的放屁量和座駕的排氣量相對(duì)應(yīng)，而是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和屁股相對(duì)應(yīng)，這是潛規(guī)則，是不成文的規(guī)定。一旦你不識(shí)相，你的屁股超過領(lǐng)導(dǎo)的屁股，其結(jié)果則是：輕者失去座駕，重者失去烏沙。

　　2、會(huì)場(chǎng)主席臺(tái)。會(huì)場(chǎng)是領(lǐng)導(dǎo)的舞臺(tái)和表演的場(chǎng)所，更是領(lǐng)導(dǎo)放屁的專屬地點(diǎn)和權(quán)力角逐的戰(zhàn)場(chǎng)。哪個(gè)屁股坐在哪個(gè)位置是有相當(dāng)講究的，從座次上既可窺探權(quán)力的大小、制衡，更能預(yù)示權(quán)力的變更交疊。即使屁股偶爾做錯(cuò)了一下，也會(huì)引起官場(chǎng)的震動(dòng)。所以，領(lǐng)導(dǎo)的屁股是不能放錯(cuò)地方的?，F(xiàn)在好了，在會(huì)場(chǎng)的主席臺(tái)上都已放上各自的“牌位”，以免哪個(gè)粗心的“大人”偶爾把屁股放錯(cuò)位置。之所以領(lǐng)導(dǎo)的屁股重要，是因?yàn)槠ü刹坏?，還要“放屁”。屁股的位置越重要，放的屁也就越重要。

　　3、宴會(huì)的坐席。宴會(huì)是官員的第二戰(zhàn)場(chǎng)。上班圍著會(huì)場(chǎng)轉(zhuǎn)，下班圍著酒場(chǎng)轉(zhuǎn)，晚上圍著小妾轉(zhuǎn)”不正是時(shí)下官員的生動(dòng)寫照嗎？宴會(huì)占去官員三分之一的時(shí)間，只因?yàn)楸饨诲e(cuò)之間有玄機(jī)。這就決定在這種重要的場(chǎng)合，屁股坐在那里更是關(guān)鍵的關(guān)鍵?，F(xiàn)在宴席都在圓桌上進(jìn)行，圓桌的目的就是要體現(xiàn)一視同仁，和諧共生。好事的中國(guó)人偏要在圓桌上也整出點(diǎn)事來，也要把每個(gè)屁股都找到極合適的位置。

　　報(bào)紙、電視上的排名就更不用說了，就連村委會(huì)開會(huì)，少先隊(duì)演講都要講究所謂的座次。這種屁股文化就是我們生活中的規(guī)則，一旦搞錯(cuò)，“后果很嚴(yán)重”，可見我們的屁股文化已滲透到我們的骨子里，比狼的等級(jí)制度更加亙古不變。