（1）散文有一個(gè)符合自己自己心境的題目，和別人不一樣的，完全是有必要的，可是在這個(gè)方面，恰恰是許多朋友不注意的?？梢灾圃鞈夷?，可以怪異奇崛，可以是敘述性的，可以是反問(wèn)性的，可以是號(hào)召性的，也可以是結(jié)論性的?？梢云鹌渌缘?。

（2）哲學(xué)的東西如何出現(xiàn)在散文里，就看一個(gè)寫(xiě)作者的哲學(xué)素養(yǎng)了，不是硬性地搬，而是融化。結(jié)合中國(guó)國(guó)情的“哲學(xué)感”更加重要，對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，哲學(xué)也是一種感覺(jué)。要善于用句號(hào)，不要總是逗下去。要善于用大段去表達(dá)自己，不要點(diǎn)到就跑，我們不是世界性的哲學(xué)家，還沒(méi)有那樣的點(diǎn)到就跑的氣魄。

（3）有的時(shí)候感到很悲觀，反諷和象征，這些在西方文學(xué)里普及的東西，在中國(guó)文學(xué)里還鳳毛麟角。心理結(jié)構(gòu)的散文更難站腳，讓人感到中國(guó)人的思維是直線(xiàn)性的，不轉(zhuǎn)彎，是一個(gè)內(nèi)心活動(dòng)貧乏的民族。文學(xué)是民族學(xué)，不從民族的欣賞習(xí)慣里找“普及”，恐怕是永遠(yuǎn)找不到的。

（4）詩(shī)，可以不可以幫助散文，可以的，但是，詩(shī)歌無(wú)法挽救散文。詩(shī)歌里的抒情，往往可以敗壞散文，敗壞智慧。必要的話(huà)，可以在散文里重復(fù)的，一句同樣的話(huà)，可以多說(shuō)幾遍，不是羅嗦，而是藝術(shù)。

（5）詩(shī)歌講究跳躍，散文講究流動(dòng)，可以跳躍一點(diǎn)啊，過(guò)分了，讀者就讀不懂了。讀者不是作者肚子里的蛔蟲(chóng)。散文什么時(shí)候鋪張，什么時(shí)候收斂，不僅僅是感覺(jué)，也是把握的本事。“語(yǔ)無(wú)倫次”是不是一種風(fēng)格呢，是不是一種本事呢，是的，堅(jiān)決是的。我們太注意清晰的表達(dá)了，而人類(lèi)的許多智慧是無(wú)法用清晰的概念表達(dá)出來(lái)的，而不要說(shuō)感情了。我喜歡女歌手頂頂瓜的演唱，夢(mèng)囈一般的風(fēng)格，你聽(tīng)不清楚她唱的是什么歌詞，但是很美，很夢(mèng)幻，夠了嘛。讀散文，讓讀者產(chǎn)生了幻覺(jué)，說(shuō)明了這個(gè)讀者不是一般的讀者。

（6）不要以為讀了一點(diǎn)就讀懂了一個(gè)散文家。心靈的溫度需要經(jīng)常溫習(xí)。我們給散文尋找各種的結(jié)構(gòu)的時(shí)候，是不是想到了，還有一種結(jié)構(gòu)叫做——心理結(jié)構(gòu)散文，一種和小說(shuō)決然不同的全然一新的散文。一篇散文的容量到底有多大，可以承擔(dān)多大的“信息量”？”“錯(cuò)位”與“間離”是冒險(xiǎn)，也是重要的寫(xiě)作技巧。單一空間的寫(xiě)作，無(wú)疑是傷害。多維空間的寫(xiě)作，容易造成讀者的誤讀，容易被人認(rèn)為是制造散文迷宮，或者干脆點(diǎn)說(shuō)，是胡說(shuō)八道。會(huì)胡說(shuō)八道的人，一不小心成了散文家，嘿嘿。“不過(guò)是將現(xiàn)代主義小說(shuō)、詩(shī)歌的技巧和敘述方式引入散文寫(xiě)作，以某種外形式的變化來(lái)鋪張和擴(kuò)展散文的容量，”這樣的觀點(diǎn)，至少是片面。

（7）寫(xiě)作者寫(xiě)散文的時(shí)候，有的時(shí)候，自己把自己都弄糊涂了，這不是壞事，反而是好事。寫(xiě)的時(shí)候，自己把自己迷信了，那是災(zāi)難的開(kāi)始。我覺(jué)得老康先生說(shuō)的是對(duì)的：“一句話(huà)：人的元素、人的氣息、人的氣味太少。一位散文作家與另一位散文作家文字面貌不同，不是不同在文字上，而是不同在人的元素、人的氣息、人的氣味上，即“人”上。把自己的氣質(zhì)寫(xiě)出來(lái)，這才是要害所在，也是厲害所在。”但愿我們的散文家都厲害一點(diǎn)吧，用自己的嗓子發(fā)出自己的聲音，不要一味傳達(dá)別人的聲音，不管那個(gè)人物多么地了不得。

（8）時(shí)間就是真理，在中國(guó)，1931年 1937年 1968年是無(wú)法饒過(guò)去的，一個(gè)作家的胸懷有多大，就看你能不能正視在這三個(gè)年頭發(fā)生的事情。

（9）表達(dá)和感受之間有沒(méi)有矛盾，當(dāng)然有矛盾的。表達(dá)不能代替感受，感受也不能代替表達(dá)。散文寫(xiě)到一定程度上，再講什么內(nèi)容和技巧，就是多余了，唯一可講的是語(yǔ)言的貢獻(xiàn)，對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是漢語(yǔ)語(yǔ)言的貢獻(xiàn)。你寫(xiě)的一個(gè)散文，一個(gè)句子，一個(gè)意象，是那樣豐富和迷人，是你這個(gè)國(guó)家的人很少運(yùn)用過(guò)的，你就了不得了，至少我是這樣認(rèn)為的。

（10）寫(xiě)散文的人，是不是總是用眼睛看事物呢，未必是，好多時(shí)候，是用感覺(jué)，第六，第七，第八感覺(jué)看事物。文字需要敬畏，同時(shí)又是自己的奴隸，寫(xiě)者在這兩極之間走動(dòng)。散文一旦把自己弄的太大了，結(jié)果反而是小了，這是我四年以來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)?！澳切┙蚪驑?lè)道于各種感悟、經(jīng)驗(yàn)的，與散文無(wú)關(guān)。散文本質(zhì)是“小”的——通過(guò)敘述小個(gè)體形形色色的遭遇，揭示我們共同的命運(yùn)?！鄙驑s均先生說(shuō)的是對(duì)的。

本文轉(zhuǎn)自：第六筆文化社區(qū)