◇舉行婚禮，男的要親自前往迎接女方

舉行婚禮的時候，作為男的，要親自前往，迎接女方，男子到了女家之后，先要揖讓登堂，然后，男女才能相見，這時，男女分得很清，男女分得清楚，然后，才有父子親恩可言，父子有親恩，然后才能表現人倫的意義，有了人倫的意義，然后，始有維系人倫的禮節(jié)，有了禮節(jié)，然后，社會始得安定，如果不是這樣，男女無別，誰父誰子也分不清，那，就和禽獸無異了（禽獸只知有母，不知有父）。

迎親之日，男女相見之后，男的先出來駕好馬車，然后把車上的引繩交給女方，然后拉引她上車，就像仆人伺候主人那樣，男的所以要這么做，是為了表示對女方的尊重，實即是親愛女方，對妻子又敬又愛，室家才能契合也，所以，先代圣王能由齊家而至治國平天下。自從走出女家的大門，男先女后，這樣的禮儀就顯出夫唱婦隨的意義。

古代的婚禮，丈夫親自到女家迎接，親自駕御娶親的車子，環(huán)繞三周，這位新婦將為我生兒育女，繼承祖先的血脈，所以要尊敬她，又親手將引車的繩子交給她，表示親愛她，女子沒有先親愛男子的禮節(jié)，所以，才需要由丈夫先來表達對妻子的親愛，經過多次的示意，新婦才作出回應，接受丈夫的愛，這么做，不但為了敬重女子的貞操，而且，也符合夫唱婦隨的道理。古代先王得以統(tǒng)治天下，不外乎愛與敬兩個字，這里只不過特別地將閨門之禮例舉出來，以使愛敬之道進一步地發(fā)揚光大。

舉行婚禮的時候，要齋戒沐浴，而且，還要穿祭祀的禮服，所以，這是件很嚴肅的事情，因為結婚以后，他將成為一家之主，為祖先接續(xù)后代，因此，它的責任將格外的重大。

新郎、新娘合吃一碗菜，共喝一碗湯，這表示夫婦同享尊卑。婦人不會被封爵，她以丈夫的爵位為爵位，她的坐席則以丈夫的輩分為輩分。

在古代，夫尊婦卑，但在婚禮當中，則規(guī)定，新婚夫婦同吃一種食品，這表示夫婦同體，尊卑相等，這也是為了溝通彼此的感情，婦人跟從丈夫，在宴會上，器皿有尊卑之分，丈夫用什么，新婦也用什么，座位有長幼之別，丈夫坐哪兒，新婦也坐哪兒。

據說：夏殷周三代，男女結婚始有共牢（共用一個食器而食）之禮，而且用的都是陶器。

婚禮不用音樂，因為婚禮是屬陰的，而音樂是屬陽的，又，婚禮無須慶祝，因為這是人生必經的里程。