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趙云心系民生的理想信念和安邦定國的將帥之才，甚至在白馬將軍公孫瓚兵敗自焚后，出身“四世三公”且擁有“冀州青幽并”四州的袁紹屢次拋出橄欖枝欲重新招趙云于帳下重用?？哨w云卻偏偏忠誠于劉備，從北到南，尋劉備而單騎行萬里之途。在荊州古城，巧遇劉備，從此加入當時最為落魄且居無定所，空有“劉皇叔”虛擬頭銜且四處投奔他人當客將的劉備。 拋開理想信念，放棄人生追求不說，再鐵骨柔情的真漢子，真英雄一碰上劉備，都會被溶化掉，投入劉備的胸懷里，融合到劉備的生命中。俗話說：有因必有果。草根出身劉備之所以吸收那么多具有“王佐之才”的謀士將士追隨其左右，開疆辟土，建立蜀漢而不離不棄，是因為他具有兩件男人未具有而女人所具備的法寶，即哭和執(zhí)手。 四世三公的袁紹肯對趙云拉手而泣，答案是肯定的，做不來；贅閹遺丑的曹操會對趙云攙手而啜，事實是明顯的，學不會；織席販履的劉備對趙云執(zhí)手而哭，結(jié)果是顯然的，小意思，一次不行，再來一次，多來幾次也不打緊。 哭，本義是悲痛出聲，聲淚俱下。執(zhí)手，就是握手，拉手。《詩·鄭風·遵大路》：“遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮?！惫糯狈缴贁?shù)民族相見時的一種禮節(jié)，執(zhí)手禮。但執(zhí)手禮在漢族則是在婚禮上出現(xiàn)。執(zhí)子之手，與子偕老。但男人與男人之間的“執(zhí)手”對漢朝人而言，是一種慕戀性較強的私人禮節(jié)，一般不登大雅之堂。在漢代，男人與男人之間的正式而嚴肅的禮節(jié)是“拜禮”而非“執(zhí)手”。而劉備與趙云前兩次相見相別均用執(zhí)手，可見劉備執(zhí)手而哭的殺傷力何等強大，強大到連后來號稱三國“神將”的趙云都承受不起而世代為劉家天下效力。 縱觀《三國演義》中對趙云與劉備三次交往全過程，劉備將哭泣表情發(fā)揮到極致，將執(zhí)手動作施展到極點。 第一次，袁紹與公孫瓚界橋之戰(zhàn)時，初見時“玄德甚相敬愛，便有不舍之心?！狈謩e時“執(zhí)手垂淚，不忍相離”。剛相見，第一面，劉備就“鐘情”趙云。這不是男女之間的一見鐘情，而是男男之間的一見如故，是大叔對小鮮肉的一見傾心。離別時，不相見，劉備實“不舍”趙云。這不是男女之間的依依不舍，而是男男之間的戀戀不舍，是梟雄對小英雄的留戀不舍。第一次，劉備一下子動用了“執(zhí)手垂淚”兩大絕招，讓剛出道的趙云頓時招架不住。 第二次，劉備向公孫瓚借兵救徐州時，劉備直接向公孫瓚要求“更望借趙子龍一行?！彪x別時“執(zhí)手揮淚而別”。第二趟，未見面，劉備就“須臾”趙云。這不是男女之間的如隔三秋，而是男男之間的一日三秋。分別時，未相會，劉備“依依難舍”趙云。這不是男女之間的難分難舍，而是男男之間的難舍難分。第二次，劉備一剎那又使用了“執(zhí)手揮淚”殺手锏，讓見過世面的趙云霎時承受不了。 第三次，劉備離開冀州袁紹欲投奔荊州劉表路過臥牛山時，劉備只須一句“來者莫非子龍否？”就換來趙云“滾鞍下馬，拜伏道旁”。彼時彼刻，劉備無需再執(zhí)手哭泣，一切皆水到渠成，火到豬頭爛，趙云早已被劉備“執(zhí)手揮淚”徹底軟化，一見劉備，立馬“滾鞍下馬，拜伏道旁”。這不是男女之間的心甘情愿，而是男男之間的心悅誠服，是明主對英雄的肝膽相照，更是英雄對明主的肝腦涂地。 自古以來，士為知已者死。而趙云卻變成“士為執(zhí)手者死”。劉備用女人特有的“執(zhí)手垂淚”氣質(zhì)，一下子征服鐵骨錚錚的趙云，讓趙云對劉備死心塌地，年過七十還要當先鋒北伐中原，以報先帝知遇之恩。
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