“舌抵上腭”是一個害人的名詞。

那么，在修為中到底有沒有舌抵上腭這回事呢？在道家丹鼎門的傳承里，確實有這么一回事，這是真的，不是假的。但錯就錯在這個事不該說出來，而且說得也不對，因為這個術(shù)語的名稱本來叫“鵲橋飛架”。

鵲橋，指舌尖?！段鹚幵彙分杏芯湓挘骸暗瓜蛮o橋”。自注：舌也。這里以“鵲橋”喻真氣運行之路。

“鵲橋”來自中國古代的一個神話。牛郎織女被隔在了銀河的兩邊，每年七月七日的那一天，喜鵲就搭起一座橋來讓他們相會。所以這個“鵲橋”就有如下含義：第一，它是臨時的，而不是長期的。如果是長期的，那就不是鵲橋，而是長江大橋了。第二，請大家注意“鵲橋飛架”的“飛”字。這是關(guān)鍵所在。本來，舌與上跨是陰陽相接之處，功夫煉到了一定的階段，氣盛沖動，陰氣從下邊上來，陽氣從上邊下來，等兩邊的氣聚足了，就會天機自動，陰陽二氣相吸，就好像物理現(xiàn)象中的陰電與陽電相吸一樣，舌頭自然就被吸上去。就在這一瞬間，氣機相合，真氣貫通。這就叫“鵲橋飛架”。

“吸”的“瞬間”，才有“飛架”。這是煉功中的一個自然情況。而且，它是“天機”，是不需要、也不能教你的。但是，這件事情被有的煉功的人說了出來，沒有傳承的人就想當(dāng)然地搞了一個名詞，叫“舌抵上腭”。你想，他的功夫又沒有到，沒什么氣，那怎么辦呢？于是一煉功，他就自己幫自己，把舌頭就這么往上一頂。這么一來，這個“橋”就成了長江大橋，也個是不飛架了。于是就造成了這么一種情況，叫做“柱舌閉氣”，失天機自然之真”。

發(fā)功時，如果舌頭人為地頂住上腭，則舌根、下腭緊張，重樓封閉（道家稱喉嚨為重樓，有七節(jié)疊環(huán)，又稱七節(jié)重樓），導(dǎo)致閉氣，上下脈不通，這功就沒法煉了。

而且，陰陽相引，需要蓄氣。你把舌頭一直頂在那里，有一點氣便泄漏而下，不能積蓄引功。也就是說，不能積蓄出通脈所需要的氣來。所以這樣一來，便永遠不會出現(xiàn)那個“天機”，豈不是害人不淺？