論春秋戰(zhàn)國時期的都城發(fā)展 

摘要：春秋戰(zhàn)國時期是中國都城的一個飛躍發(fā)展時期。數(shù)量上數(shù)十或數(shù)百個諸侯封國都城同時并存；規(guī)模上突破了禮制等級制度的制約；形態(tài)上棋盤式布局格局和城廓制度初步形成；地域上遍及黃河和長江兩大流域，呈現(xiàn)出由中原向南、北、西散射狀發(fā)展態(tài)勢，初步確立了中華大三角的都城分布格局，從而奠定了以后中國2000多年都城發(fā)展的基本格局。

關(guān)鍵詞：都城發(fā)展   春秋戰(zhàn)國   諸侯               

中圖分類號：K928.6         文獻標識碼：A         文章編號 ：

    春秋戰(zhàn)國時期是一個社會大變革的時代，反映在都城發(fā)展上就是各國都城的大遷徙、大變動和大發(fā)展。這一時期的都城在數(shù)量、規(guī)模和形態(tài)以及筑城技術(shù)上都得到一個長足發(fā)展，并進入到中國都城發(fā)展的一個高峰時期。數(shù)量上數(shù)十或數(shù)百個諸侯封國都城同時并存；規(guī)模上突破了禮制等級制度的制約；形態(tài)上棋盤式布局格局和城廓制度初步形成；筑城技術(shù)上日臻完備；地域上遍及黃河和長江兩大流域，呈現(xiàn)出由中原向南、北、西散射狀發(fā)展態(tài)勢，初步確立了中華大三角的都城分布格局，從而奠定了以后中國2000多年都城發(fā)展的基本格局。本文擬就春秋戰(zhàn)國時期的都城發(fā)展狀況及特點作一探討。

                                    一、各國都城遷往徙來

    春秋戰(zhàn)國時期，各國都城遷往徙來,變動不居，數(shù)量上急遽增多，分布范圍上空前廣闊。在諸侯大國中，除魯國沒有遷都的記錄外，其他國家都有遷都之舉。齊初都營丘，繼都薄姑，再都臨淄；衛(wèi)初都朝歌，一遷楚丘，二遷帝丘；鄭初都咸林，遷于新鄭；晉初都平陽，遷于新田；魏都安邑，遷于大梁；韓初都平陽，遷于宜陽，再徙陽翟，后徙新鄭；趙初都晉陽，遷于中牟，再徙邯鄲；燕初都燕城，一徙臨易，再徙薊城，又作都于武陽；楚國初都丹陽，繼都郢城，再都鄢城，后又徙都陳、鉅、壽春等地；吳初都梅里，再都吳城；越初都嶕峴，繼都山陰，再都瑯琊，又遷吳城；秦國都城更是頻繁遷徙，共八遷而九都，先后以西垂(西犬丘)、秦、汧、汧渭之會、平陽、雍、涇陽、櫟陽、咸陽等地為都。[1]

   就各國遷都的原因而言，或追求良好的生存環(huán)境，或?qū)で髲V闊的發(fā)展空間，或為形勢所迫，或為強國脅迫，情況不盡相同。晉國遷都新田,是因為新田“土厚水深,居之不疾,有汾、澮以流其惡,且民從教,十世之利也?！?a title="" name="_ednref2">[2] 其遷都目的在于尋求良好的地理與人文條件，將都城放在一個更加有利的地理位置上。這也是多數(shù)國家遷都首先要考慮的因素。由各國遷建新都的地理環(huán)境可知，它們多位于大山之下、廣川之上、江河之濱，不在兩水之間，既在兩水交匯之地。齊臨淄東臨淄水，西依系水；晉新田位于汾、澮兩水交匯處；鄭新鄭處在洧水、黃河之間；楚郢城在洙河、新橋河、龍橋河三水交匯之地；秦都雍更居于“四山之中，五水之匯”。都城臨河而建，既可解決水源問題，又多一道天然屏障，更重要的是這里多為沖積平原，土壤肥沃，可容納較多的農(nóng)業(yè)人口，能為都城提供更多的物力和人力支持。這種遷都能使國家獲得廣闊的發(fā)展空間。恰如《管子·乘馬》所說:“凡立國都,非於大山之下,必於廣川之上。高毋近旱,而水用足，下毋近水,而溝防省。因天材,就地利,故城郭不必中規(guī)矩,道路不必中準繩。”[3] 遷都的過程是嘗試尋找最佳立足點的過程，許多著名都城都是通過一遷或數(shù)遷其都而確立的，如齊之臨淄，晉之新田，趙之邯鄲，楚之郢城，秦之咸陽，吳之吳城等皆為擇優(yōu)的結(jié)果。一地被選做都城，必有其地理的和人文的優(yōu)勢，而且各國選地建都也必然慎重選址，周密規(guī)劃，許多諸侯國都城歷經(jīng)兩千多年滄桑風(fēng)雨依然屹立，繼續(xù)發(fā)揮著區(qū)域政治、經(jīng)濟、文化中心的職能，可謂是中國城市發(fā)展史上的奇跡，其中必然包含著古都選址與建設(shè)的合理性。

    處于盛勢的諸侯，其遷都目的在于尋求廣闊的發(fā)展空間，著眼于勢力的發(fā)展和領(lǐng)土的擴張。秦人由隴山以西，逐步沿渭河而下，最后建都咸陽，其著眼點就在于向東方發(fā)展，控制肥沃的關(guān)中平原，以便爭雄天下。魏國遷都大梁，一方面是想避開秦國的武力威脅，另一方面又希望控制中原，在東方發(fā)展勢力，著眼點在于拓展東方發(fā)展空間。齊都臨淄，因為這里是一片濱海大平原上，土壤肥沃，桑麻遍野，宜于農(nóng)耕，兼有漁鹽之利，著眼點在于控制財富之區(qū)。楚以郢為都，是因為郢處長江中游，瀕云夢澤畔，依江漢平原，有江漢川澤山林之饒，物產(chǎn)豐盈，水陸暢達。越國遷都瑯琊，著眼于爭霸中原。這種遷都能夠使國家重心放在更加有利的位置上。

    處于衰勢的諸侯，其遷都目的在于避敵鋒芒，尋求有限的生存空間。楚遷于鄢，徙于陳，奔于壽春皆是衰勢中的退卻。衛(wèi)文公一徙楚丘，再徙帝丘，靠齊國幫助才勉強活命。大國尚如此，小國在夾縫中求生存更是艱難，遷都成為他們求生存的唯一途徑。蔡、邾、許、向、邢、紀諸小國為活命都曾數(shù)遷其都，這種遷都是一種無奈選擇，多數(shù)情況下為大國所脅迫，其消極退讓的結(jié)果，“未有不亡雖不即亡未有能復(fù)振者也。”

    就遷都的影響而言，無論是盛勢而遷，還是衰勢而徙，都會影響一國的命運。不僅如此，它在客觀上還直接推動了中華民族的進一步融合和統(tǒng)一的多民族國家的形成。因為都城的遷移必然帶動人口的大流動和文化的大交流，而人口大流動和文化大交流的結(jié)果必然是各民族間心理與空間距離的縮短和文化認同感的增強。伴隨都城的轉(zhuǎn)移，許多封國或部族常舉族或舉國而遷，從一地到另一地，一遷而再遷，最后不知所終，其民族或國家也消失于史乘之中。數(shù)百個諸侯國或部族就是在這種不斷遷徙中被大國兼并或融入進華夏族的。如居住在中原一帶的少數(shù)部族在遷徙和交往中逐漸縮小了與華夏族在文化禮俗方面的差別，至春秋中期以后便先后融入華夏族之中。華夏族就是經(jīng)過不斷吸收各少數(shù)民族成員而逐漸形成的，華夏族混有各族的血緣，其文化也包含了各族所創(chuàng)造的積極成分。[4] 經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭兼并和文化經(jīng)濟交往,中原四周的東夷、西戎、南蠻、北狄與華夏族融合,形成“五方之民共構(gòu)天下”的局面,在此基礎(chǔ)上漢民族共同體逐步形成。秦王朝的建立標志著統(tǒng)一的以漢族為主體的多民族國家的真正建立。

                             二、中國城市發(fā)展進入到第一個高峰期

     春秋戰(zhàn)國時期的都城建設(shè)將中國城市發(fā)展推向一個高峰，在中國城市發(fā)展史上具有開創(chuàng)意義。這一時期的都城在數(shù)量上空前增多，規(guī)模上急遽擴大，筑城技術(shù)上日臻完備。許多都城都發(fā)展成為一國地域內(nèi)的一級城市，并與其它城邑一起構(gòu)成一國地域內(nèi)的城市發(fā)展體系，由眾多諸侯國城市發(fā)展體系一起，構(gòu)成華夏族國家城市發(fā)展體系，由此將中國城市發(fā)展推向一個高峰。都城不僅是一國的政治、軍事和文化中心，而且也由于工商業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟的繁榮和城市人口的急劇增加而兼具了經(jīng)濟中心的職能，進而成為區(qū)域性或全國性的經(jīng)濟中心。不少都城如臨淄、曲阜、新鄭、咸陽的宮殿區(qū)或其附近分布著若干手工業(yè)作坊，在郭城內(nèi)分布著門類齊全的各種手工業(yè)作坊，這說明當時的官營與私營手工業(yè)已相當發(fā)達。戰(zhàn)國時各國都城內(nèi)都設(shè)有若干市場，亦說明商業(yè)的發(fā)達，工商業(yè)的發(fā)達必然帶來城市經(jīng)濟的繁榮。[5] 位于“天下之中”的周之王城洛邑因其通暢四達的交通條件而成為“東賈齊魯，南賈梁楚”，“街居在齊、秦、楚、趙之中”的商業(yè)都會。趙國都城邯鄲 “北通燕、涿，南有鄭、衛(wèi)，亦漳、河之間一都會也?！睘槿A北平原上一商賈云集之地。燕之薊城“南通齊趙，東北邊胡”，亦渤海、碣石（今河北昌黎）之間的重要都會；齊國都城臨淄“亦海岱之間一都會”。[6]《史記·蘇秦列傳》中描寫臨淄的繁榮景象是：“臨淄之中七萬戶，……甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚?！?a title="" name="_ednref7">[7] 像“魏之大梁,秦之咸陽,楚之郢,皆出入大賈小賈之地”。其他著名工商業(yè)城市如陶、下都、濮陽、鄭、滎陽、睢陽、彭城、陳、壽春、薊、溫、軹、陽翟、宛、郢、雍、櫟陽、姑蘇、成都等亦為“富冠海內(nèi)”的天下名都，[8]

    可這說明城市經(jīng)濟和城市生活已經(jīng)達到非常繁榮和集中的程度，城市的性質(zhì)和類型開始發(fā)生變化，城市發(fā)展進入到一個新的階段。故有論者斷言中國真正意義上的城市產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期。

                                  三、確立并完善了城郭制度    

    春秋戰(zhàn)國時期的都城發(fā)展在形態(tài)以長方形或方形為主，布局上以內(nèi)城外郭或小城連著大郭為主，規(guī)劃上突出宮城的主體地位，宮殿建筑高臺化，初步形成以宮殿建筑為主體，以中軸對稱布局為手法，以城垣為屏蔽的宮城建筑格局。都城形態(tài)多為長方形或方形，一般較為規(guī)整，方位意識明確，這已為考古資料所證實。但“城郭不必中規(guī)矩,道路不必中準繩類”，受地形條件的制約，有不少都城城址呈不規(guī)則形狀，反映出都城規(guī)劃的務(wù)實精神。在城郭布局上，以內(nèi)城外郭或小城連著大郭最為普遍。李自智先生將其城郭形態(tài)歸納為五類：一是宮城位于郭城之中,形成環(huán)套格局。魯曲阜、魏安邑和楚郢城等皆屬此類；二是宮城與郭城分為毗連的兩部分，齊臨淄、鄭韓故城、燕下都和中山靈壽等屬于此類；三是宮城與郭城分為相依的兩部分，屬此類者有趙邯鄲,宮城相依于郭城,互不相連；四是有宮城而無郭城，屬此類者為晉新田，其宮城由三個小城呈“品”字形相連排列組成；五是無單一的宮城,而是分為若干自成一體的宮殿區(qū)，屬此類者為秦都雍城。[9] 徐蘋芳先生將這一時期的城郭布局概括為“兩城制”。[10] 說明這一時期的城郭布局具有較大的靈活性，許多都城的城郭布局是隨著城市的迅速發(fā)展，在老城區(qū)之外擴建新城區(qū)而形成的，[11] 更多地是因地制宜的產(chǎn)物。

    “筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”，城郭制度的確立在都城史上具有重要意義。郭的出現(xiàn)是對都城等級制的突破，同時也是城市經(jīng)濟發(fā)展和人口大量增加的結(jié)果，郭兼具軍事防御和經(jīng)濟中心的雙重職能。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，手工業(yè)作坊的日益增加，市場的不斷擴大和人口的大量流入等，郭的規(guī)模也必然日益擴大，重要性日益增加，經(jīng)濟中心職能日益突顯。當作為政治中心的城與作為經(jīng)濟中心的郭凝為一體時，都城形態(tài)才賦予了新的時代意義，即由單純的政治中心或軍事堡壘向多元的經(jīng)濟、政治、軍事、文化中心轉(zhuǎn)變，這是春秋戰(zhàn)國城市性質(zhì)轉(zhuǎn)變的最重要的標志之一。宮城建筑方面，無論宮城處于都城的何種位置，它都是都城規(guī)劃的主體部分。其布局無不強調(diào)宮廷建筑的主體地位，主體宮殿一般居于中心位置，其它建筑物常以中軸對稱的方法安排于宮城之內(nèi)。如燕下都以武陽臺為中心的宮殿中軸規(guī)劃、邯鄲趙王城以龍臺為核心的宮殿區(qū)中軸線布局等。為突顯宮殿的主體地位，常采用高臺宮殿建筑形式。燕下都之武陽臺、趙王城之龍臺、臨淄之桓公臺、楚之章華臺等皆為高臺建筑之代表作。宮殿建筑高臺化是這一時期宮城建筑的特點。

                      四、初步奠定了中華大三角的都城分布格局

     夏、商兩代都城沿黃河中下游兩岸發(fā)展，地域分布上主要集中于黃河沖積扇上的中原地區(qū)。周代都城沿渭河——黃河一線發(fā)展，空間上構(gòu)成都城發(fā)展的東西兩極格局。三代都城皆在三河地區(qū)，即所謂“三河在天下之中,若鼎足，王者所更居也”。[12]三河地區(qū)是中國都城發(fā)展的原始起點，后世都城皆以此為基點向外擴展。如果說三代都城主要沿黃河或渭河——黃河一線呈東西軸線發(fā)展的話，那么春秋戰(zhàn)國時期的都城除了呈東西軸線發(fā)展之外，又呈向南北兩個方向發(fā)展的態(tài)勢。眾所周知，周王室所分封的許多諸候國，主要居于黃河流域的中下游。這些國家一般都具有比較先進的生產(chǎn)力和比較發(fā)達的文化，在古代文獻中，稱之為中國、華夏、中夏等。至春秋戰(zhàn)國時期，秦、晉、宋、魯、齊、韓、趙、魏等封國皆發(fā)展成為主要的諸侯大國。這些國家的都城數(shù)量多，規(guī)模大，發(fā)展水平高。沿渭河——黃河一線自西至東分布的都城主要有：秦之咸陽、櫟陽、雍城，晉之平陽、新田，魏之安邑、大梁，周之王城，鄭之新鄭，韓之陽翟，趙之晉陽、邯鄲，陳之陳城，衛(wèi)之朝歌、濮陽，宋之商丘，魯之曲阜，齊之臨淄等。在這個東西軸線上同時還分布著若干以都城為核心加上周圍其它城市所組成的城市群。如以咸陽為中心的關(guān)中城市群，以洛邑為中心的伊洛平原城市群，以大梁為中心的中原城市群，以臨淄為中心的沿海城市群。[13] 四大城市群一起又共同構(gòu)成黃河流域城市帶。在這個城市帶中分布著許多著名工商業(yè)城市，其中不少是都城。如櫟陽、咸陽、雍、安邑、洛陽、陽翟、鄭、滎陽、溫、軹、濮陽、睢陽、彭城、陳、陶、邯鄲、臨淄等。都城、城市群和城市帶代表了這一時期城市發(fā)展的規(guī)模與水平。

    在黃河流域都城呈蓬勃發(fā)展之勢的同時，南、北方也同時開始了她們的都城大發(fā)展的歷史。早在夏、商兩代，諸侯、方國的都城已遍及長江流域，如吳（今江蘇無錫梅里）、上庸（今湖北竹山）、歸（今溯北秭歸）、蕭（今安徽蕭縣）、邗（今江蘇揚州）、蜀（今四川成都）、彭（今四川宜賓）、涂山（今浙江紹興）、隨（今湖北隨縣）等皆為南方著名的方國都邑。[14] 考古發(fā)掘的湖北黃陂盤龍城商代方國都城遺址具有代表意義。西周分封，南方諸國都城發(fā)展進入到一個新的時期，主要的封國都城有楚郢、吳城（今蘇州）、隨（今湖北隨縣）、巢（今安徽淮南）、鄧（今湖北襄陽山灣西南）、庸（今湖北竹山）、胡（今安徽阜陽）、鐘離（今安徽鳳陽）、彭（今四川宜賓）等。[15] 至春秋戰(zhàn)國，楚、越、吳等國崛起于長江流域，楚國做過中原霸主，曾一度觀兵周郊，飲馬黃河；吳、越兩國也都成就過一世霸業(yè)，勢力最盛時曾據(jù)有今山東南部。三者代表了長江流域的力量，對黃河中下游傳統(tǒng)政治文化中心形成挑戰(zhàn)之勢，這是南方崛起的一個前兆，預(yù)示了中國政治地理結(jié)構(gòu)將會發(fā)生改變。尤其是楚之郢城和吳、越之吳城分別發(fā)展成為長江中游和下游的兩個重要政治、經(jīng)濟、文化中心,極大地改變了三代以來的都城分布格局，首次確立了南方都城發(fā)展的地位，并對后世都城的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

    燕國曾為西周主要封國之一，但因其偏處北方，多戎狄，少與中原各國往來，故不見重于中夏。戰(zhàn)國時，燕國崛起為七強之一，一度逐走東胡，開疆遼東，成為一方大國。燕上都薊城和下都武陽皆為“天下名都”，尤以下都規(guī)模稱著天下，而且兩城又素為北方游牧民族和中原農(nóng)耕民族的交匯之地，北面的匈奴、東胡、朝鮮和南邊的晉、齊、魯?shù)鹊氐纳倘嗽萍诖?，貿(mào)易往來，使薊都、武陽成為中原與北部地區(qū)的交通樞紐和貿(mào)易中心。兩城的興起同樣是對傳統(tǒng)都城分布格局的突破，促進了北方地域經(jīng)濟文化的發(fā)展，并為后世北方城市發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

    相對于黃河中下游政治軸心區(qū)和城市發(fā)展帶而言，北方之燕都與南方之吳城、郢都則呈兩翼展開之勢，這種展開是中原都城的全面擴張，首次將區(qū)域政治經(jīng)濟文化中心推向長江兩岸和燕山腳下。若以秦之咸陽、燕之上都、吳之吳城三都作三個頂點，以三點作三條直線，則會得出一個近似等邊的三角區(qū)域，這就是中華大三角。中華大三角是中原小三角的外擴，后世統(tǒng)一王朝或重要割據(jù)政權(quán)的都城發(fā)展大體不超出大小兩個三角區(qū)的范圍。當然，楚都郢城超出了大三角的范圍，但楚國后期的都城移至淮河流域，陳城更像是中原古都，故楚國后期都城的發(fā)展當與大三角有密切關(guān)系。后世郢都雖曾做過幾個短暫割據(jù)政權(quán)的都城，可再也沒有重現(xiàn)過昔日楚都的輝煌，殊為憾事，另一方面也說明長江流域之力量漸匯于下游，南方之重心漸移于長江下游。吳城成為中華大三角的重要一角是長江流域力量興起的一個征兆，也是長江下游重心區(qū)形成的一種體現(xiàn)。三個頂點的三個都城不是孤立的存在，而是各自代表了一個城市群或都城發(fā)展區(qū)。咸陽所在的關(guān)中城市群或都城發(fā)展區(qū)自不必說，薊城所在的大平原北端僅燕故都就有三處，吳城所在的長江下游亦是一個城市分布密集的地方。后世都城的發(fā)展完全證明了三頂點都城區(qū)發(fā)展的強大生命力，吳城的地位為南京所取代，咸陽的地位為西安所取代，薊城的地位為北京所取代，而北京、南京和西安皆曾做過統(tǒng)一王朝的都城，其立都的依據(jù)當是三千年前的中原都城的擴散和中華大三角的確立。