道醫(yī)說(shuō)的“補(bǔ)腎”，包括補(bǔ)“腎陽(yáng)”和補(bǔ)“腎陰”，這兩個(gè)的關(guān)系很多人不明白，打個(gè)比喻可能大家就懂了，補(bǔ)“腎陽(yáng)”類(lèi)似“助燃”，補(bǔ)“腎陰”類(lèi)似“加油”，所以，雖然補(bǔ)腎陽(yáng)的藥性很熱，藥力很大，但實(shí)際上，它補(bǔ)益的深度不如補(bǔ)腎陰，從某種意義上說(shuō)，補(bǔ)腎陰是從根上補(bǔ)。我們可以把生命比作一個(gè)蠟燭或者一堆著著的柴草，單純的補(bǔ)腎陽(yáng)，相當(dāng)于把蠟燭或者柴草的火苗撥大一點(diǎn)，燃燒得壯一點(diǎn)，但燃燒的后勁兒并沒(méi)有增加，因?yàn)闆](méi)有加油，沒(méi)有對(duì)已經(jīng)燒的所剩無(wú)幾的身體有所補(bǔ)益。

從補(bǔ)藥的意味上，像“六味地黃丸”之類(lèi)的補(bǔ)腎藥，“養(yǎng)”的力量就更大，是更解決問(wèn)題的“添柴”和“加油”，有了“油”和“柴”之后的火苗，就不會(huì)出現(xiàn)蠟燭燒到最后的時(shí)候，會(huì)突然間變亮的“回光返照”，那是熄滅之前的“虛火”。

一個(gè)重病人到晚期，如果出現(xiàn)了嚴(yán)重的陽(yáng)虛狀況，無(wú)精打采，整天昏睡，聲音也很弱小，總之感覺(jué)是火力變?nèi)?，雖然病情嚴(yán)重但是不難治，補(bǔ)氣藥補(bǔ)陽(yáng)藥常能起死回生。但一旦出現(xiàn)了陰虛，一直無(wú)精打采的人，突然間變得很興奮，很亢進(jìn)，話(huà)也多，人突然煩熱，臉色甚至都出現(xiàn)了少有的紅色，民間稱(chēng)之為“回光返照”，往往是臨終前兆了，類(lèi)似燈滅之前最后的亮光，治療起來(lái)非常棘手。

這種虛熱就是因?yàn)椤澳I陰”虛了，像蠟燭燒到最后的時(shí)候，把所有的儲(chǔ)備都用上，再燦爛一下而已，這就不能“助燃”了，而是“添柴”，至少先添上像“六味地黃丸”這樣普通的“柴草”，如果仍舊遏制不住，甚至需要把昂貴的紅木做“柴”，這個(gè)時(shí)候，往往就是“腎精虛”的時(shí)候，是虛損最嚴(yán)重的階段。這種“耐燒”的“紅木”就是道醫(yī)講的“血肉有情之品”，是補(bǔ)腎精絕對(duì)離不開(kāi)的，也就是補(bǔ)腎的最高境界，所謂“血肉有情之品”就是動(dòng)物類(lèi)藥物，或者說(shuō)動(dòng)物蛋白，比如阿膠，紫河車(chē)，動(dòng)物骨髓等都是道醫(yī)里能入藥的食物。