卜則巍云：水之禍福應(yīng)速，山之應(yīng)驗(yàn)稍遲。（山指龍言）。

水法云：水親朱雀，纏元武，繞青龍，包白虎，為養(yǎng)陰，為迴旋，為到堂，為上階，為拱背，為入懷，為角彎，為囊聚，皆水之吉也。

平地元言云：逆水一滴勝于萬派。

蕭客云：山嫌粗惡，水愛澄清。

玉尺經(jīng)云：縱橫似織，方知眷戀之情；匯澤如湖，乃辨朝宗之勢。

郭景純云：楊揚(yáng)悠悠，顧我欲流。

謝廷桂云：大地必有逆龍之水，好地必有逆砂之流。龍逆為上，砂逆次之。山得水，水得山，是夫妻配合。水逆山，山逆水，是夫妻交感。

雪心賦云：百川同歸者，清而又清。

又云：水若彎曲有情，不合星辰亦吉。

燕貽堂云：無曲是窮水，用為外應(yīng)。而地結(jié)于內(nèi)，愈為貴重。

水法云：水深處，民多富。水淺處，民多貧。水聚處民多稠，水散處民多離。

卜氏云：山大水小者，要堂局之寬平。水大山小者，貴祖宗之宏厚。

古云：所喜者入懷抱，所惡者散亂無情。

目講師云：水或沖前沖左中右，與左右并沖，雖發(fā)福，有長房各房之分，然皆吉穴也,水沖穴后,為坐文筆,均發(fā),蓋地氣屬陰,得陽水來沖為陰,陽交度,方成格局,且水來要看笏板之樣,方吉；又要在天干位,名赦文水朝,為真吉神也,如直而細(xì)長,如箭射極兇。

卜氏云：交鎖織結(jié)之宜,求穿割箭射之合避。

諸南侯云：雨水合流謂之交,關(guān)欄緊密謂之鎖,之玄屈曲謂之織,眾流會(huì)聚謂之結(jié),穿破龍虎明堂者穿也,割腳無馀氣者割也,直去為箭,直沖為射。

指南云：水中有殺最難醫(yī),在人細(xì)詳推,刑是水穴得土水,鰥寡孤獨(dú)鬼,沖是洋潮勢太雄,穴小最為兇,克是陽脈得陰水,初下退田地,破是眾水穿羅城,妻妬女兒淫,穿是一水穿過堂,連綿非橫禍,割是穴前扣腳流,欠犢不知休,箭是面前來向穴,口舌頻頻見,射是一尖向穴沖,兇禍歲歲逢。

水訣云：直射穴前亦是刑,水穿兩脇皆為殺,穿左定教長子亡,穿右定教幼子絕,更遭劫賊入人家,劫去家財(cái)主遭殺,若逢兩脇凹斷地,不與主峰接龍氣,眀堂山水流此行,亦是神煞請君記,若逢腰里水來朝，沖入明堂流斷腰，亦名橫殺帶刑入，人夭折貧困愁。若還有路帶山水,亦是橫殺禍不消,況是龍虎本忌此，名為龍虎先折腰,有路無水猶且可,水若流斷多憂愁。大抵山水帯刑殺,此兇應(yīng)是不堪聞。

水法篇：水或沖心射脇，穿龍臂,溜虎牙,為里頭,為激角,為反弓,為捲簾,為燕尾,為鵝箭,為跌礤,為漏槽,為八字川字,為七字外反,皆水之兇也。

左衿師云：生與旺而同歸,人共財(cái)而咸吉,更縱六秀方來,定擬滿門朱紫,如見曜方（八曜也）沖至，應(yīng)知闔室遭刑。

卜則魏云：流神峻急,雖屈曲，驟發(fā)驟衰。

指南云：龍雖旺相,而局內(nèi)水路帯殺終減福力,龍或休囚，而局內(nèi)有吉水來救,是謂內(nèi)氣雖死,而外氣救助,亦可暫發(fā),但不久長,若龍水皆兇,立主敗絕。

古云：未看山,先看水,有山無水休尋地,有水無山亦可裁。

心鏡云：真龍不吐惡水,好水不向兇龍。

雪心賦云：撞城者,破家蕩產(chǎn)；（是木城，水盤繞來沖也）。背城者，抝性強(qiáng)梁。（水反向外）。

平地玄言云：左沖右沖,前沖后沖,直沖必?cái)?/span>,房分應(yīng)當(dāng),穴迎向迎,左迎右迎,閃迎方吉,丁財(cái)兩宜,達(dá)近水動(dòng),近水為的,內(nèi)外水動(dòng),逆案為宗。

指迷賦云：東西水流,怕行大漠之鄉(xiāng),左右箭城莫射赤人之耳。

肝膽經(jīng)云：自然 水法君須記，無非屈曲有情意。來不欲沖去不直，橫不欲反斜不急。橫來逆抱及彎環(huán)，來則玄去屈曲。澄清停畜定為佳，急瀉急流有何益？八字分開男女淫，川流三派峰欲傾。急瀉急流財(cái)不聚，直來直去損人丁。左射長男必遭殃，右射幼子受恓惶。

若是水從中心射，中子之房禍莫當(dāng)。掃腳蕩城子息少，沖心射脅孤寡妖。反跳人離及退財(cái)，卷簾填房與入贅。澄清出人多清秀，污濁生子多愚鈍。大旺陽朝田萬頃，暗拱爵祿食五鼎。飄飄斜出是桃花，男女荒淫總破家。大半出人好游蕩，終朝歌舞逞奢華。

平洋訣云：平洋之水,十字交劍,反弓抝逆,斜飛捲簾,來小去大,分流析派,眾深獨(dú)淺，內(nèi)聚外散，色濁味臭，穿胸射脇,蕩背割肩，淋頭潑面,蛟潭龍湫,悲鳴湍急,傾瀉沖激,諸般兇格,皆宜撿點(diǎn)。

卜氏云：登山見一水之斜流,退官落職。

又云：水繞過穴而反跳,一文不值；水若入懷而反去,一發(fā)便衰。

又云：常聞水響者,顧見兇喪,兒孫忤逆,面前八字傾流,覆宗絕嗣,多因水盡山窮,滅族亡家,總是山飛水走,為人無子，只因水破天心,有子出家,定是水沖城腳;山秀水響者終為絕穴,水急山粗者多是神壇。

都天寶照云:一水里頭名斷城,下之雖發(fā)未為榮,兒孫久后房房絕,水到砂收反主興,茶槽之水實(shí)堪憂,莫作陰龍一例求,穴前大偈割唇腳,不見榮兮反見愁。

陶侃賦云：波淘洶涌者,難以為奇。

黃嚢經(jīng)云：水若斷城出僧道,掛紫并師號;
神樞經(jīng)云：橫水不開洋,而轉(zhuǎn)身撇去,浮花浪蕊之家,直水不偏閃,而反射漏胎,絕戶滅門之戶。

地元經(jīng)云：前有兩囗塘,兒孫主少亡,上塘連下塘,寡女守空房。

紫囊書云：平田水，水散田中,平夷悠緩，不沖不射,不割不穿，不帶兇殺。凡穴得之最吉,然以有情到堂為佳,若不到堂，無用。池塘水，若是原有生成者，亦儲財(cái)?shù)摚ㄇ暗弥罴?，如誤填塞，主火災(zāi)瘟疫。若妄鑿池塘，傷殘發(fā)泄，五招兇禍，謂之照盆殺，主少亡。天池水，貴氣綿遠(yuǎn)，力量甚大。廖公謂龍上如生雨池水，養(yǎng)蔭斯為美；如不在龍身，則為池塘水矣。詩曰：巔天池，人少知，周迴深闊最為奇。能盛天水蔭龍脈，盈竭猶能驗(yàn)盛衰。又曰：平坂天池大且深，真龍脈盛故凝成。四時(shí)融注極榮貴，一旦干枯即敗傾。又曰：天池之水淺且平，乍有乍無或欹傾，此池不敢言奇異，富貴難逢只守成。

平洋法云：墳宅之旁，清泉活水，來去合法，妙無以加，始作穴時(shí)，可通舟楫，作穴之后，盡為好事者所惑。擺作魚池，或子孫各戶分門，亂行堰塞，以圖小利， 至于破敗，可不慎哉？

又云：有等墳宅，或遠(yuǎn)或近，有直長水池，名曰浮劍水，或沖龍脈，或射破穴場，最為隱惡，多主死在他方，或傷緊要子孫，或見一條二條三四條者，各分位以斷之。

水龍經(jīng)云：里頭城里莫安墳，劫腳東西動(dòng)火瘟。水腳兩分流，其家一旦休。水如捲舍，啞病磨折，說是搬非，眾人宿絕。水如敗絮，亦似亂麻，扦之必主狂亂淫邪。