張之洞出聯(lián)狂傲無(wú)禮,且拒人千里之外。但梁?jiǎn)⒊瑲舛炔环?見(jiàn)后坦然對(duì)道:

“行千里路,讀萬(wàn)卷書(shū),俠士有志傲王侯。

  張之洞見(jiàn)呈上的對(duì)聯(lián)文字高雅,氣勢(shì)懾人,馬上出衙親迎,大有相見(jiàn)恨晚之意。

   后來(lái)，康有為薦梁?jiǎn)⒊絻山偠綇堉茨抢锶ト温?。張之洞和他的幕僚們想出一上?lián)對(duì)：

“四水江第一、四時(shí)夏第二、老夫居江夏，誰(shuí)是第一？誰(shuí)是第二？”

梁?jiǎn)⒊催^(guò)上聯(lián)，深知此聯(lián)之妙。江、淮、河、漢乃中華四大名川，確實(shí)要數(shù)長(zhǎng)江第一；春、夏、秋、冬四季，夏季確居第二。更妙在武昌舊稱(chēng)江夏，張之洞當(dāng)時(shí)正鎮(zhèn)守江夏（武昌）、常以“南帥”自居，欲與“北帥”袁世凱比高低。因此，他出口大言：“老夫居江夏，誰(shuí)是第一？誰(shuí)是第二？”張之洞巧妙地把“江夏”二字亦嵌在上聯(lián)中，故極為難對(duì)。

但梁?jiǎn)⒊吘故遣湃A橫溢，才思敏捷，他將此聯(lián)細(xì)看了兩遍，微微一笑，略一沉吟，立即揮毫寫(xiě)出下聯(lián)：

“三孝儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前？豈敢在后？”

張之洞一看，暗暗稱(chēng)奇，深深敬佩梁?jiǎn)⒊倪^(guò)人才華，原來(lái)中華自古便把儒教、佛教統(tǒng)稱(chēng)“三教”，儒居“三教”之首。中國(guó)又把天才，地才、人才合稱(chēng)為“三才”，而“人才”又居“三才”之后。更有巧者，“儒人”舊指一般書(shū)生、又剛好嵌在此聯(lián)里。值得稱(chēng)道的是梁?jiǎn)⒊槐安豢河谩靶∽颖救迦?、豈敢在前？豈敢在后？來(lái)巧對(duì)張之洞，可謂一步不讓?zhuān)c(diǎn)水不滴，妙極?。ㄞD(zhuǎn)自txf_6504博文）

四水江第一、四時(shí)夏第二、老夫居江夏，誰(shuí)是第一？誰(shuí)是第二？

三孝儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前？豈敢在后？

“持三字貼，見(jiàn)一品官，儒生安敢稱(chēng)兄弟?！边@分明是一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)。孫中山微微一笑，也提筆寫(xiě)了一行字叫門(mén)官呈上。張之洞見(jiàn)紙上寫(xiě)道：

“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣也可傲王侯?！睆堉窗底泽@訝來(lái)人的氣派才學(xué)，急令門(mén)官大開(kāi)中門(mén)迎接。摘自1993年11月8日《家庭科學(xué)報(bào)》

持三字貼，見(jiàn)一品官，儒生安敢稱(chēng)兄弟。

行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣也可傲王侯。

        “橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”。

此聯(lián)即景生情，動(dòng)靜相對(duì)，意境悠遠(yuǎn)，三個(gè)斷句，兩處“頂針”，“洲”和“舟”又諧音，應(yīng)是對(duì)難度極大。

毛澤東對(duì)身邊的周恩來(lái)說(shuō)：“恩來(lái)，我一時(shí)江郎才盡，請(qǐng)你來(lái)個(gè)錦上添花如何？”

周恩來(lái)正在思考時(shí)，小轎車(chē)已駛到一座亭閣前面，這座亭閣，就是毛澤東當(dāng)年，常和同學(xué)們，談?wù)撎煜麓笫碌奶煨拈w。這時(shí)，一群鴿子，從閣內(nèi)展翅飛出。周恩來(lái)才思敏捷，靈機(jī)一動(dòng)，隨口吟道：

“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”

天心閣系長(zhǎng)沙市內(nèi)一景，與橘子洲相對(duì)。即工整又流暢，整個(gè)對(duì)聯(lián)渾然一體，天衣無(wú)縫。毛澤東會(huì)心地微笑著，不住地點(diǎn)頭。（轉(zhuǎn)自張方塊博文）

 橘子洲，州旁舟，舟行州不行。  

 天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。