釋解玄空秘旨

不知來路，焉得入路，盤中八卦皆空。桫識(shí)內(nèi)堂，焉識(shí)外堂，局中五行盡錯(cuò)。

知其然才知其所以然。玄空飛星來自河圖洛書，從一至九共九位數(shù)，橫豎斜相加等于十五。五在中間，能量最大，號(hào)稱中宮煞。弄清楚其起源，才能真正入玄空學(xué)之門。隨著元運(yùn)到來，元運(yùn)數(shù)入中，順飛九宮，挨星入中，顛倒轉(zhuǎn)換，數(shù)值組合，五行相生相克，南不是離，北不是坎，東非卯而西非酉。所以八卦皆空也?？?，即玄空之謂也。玄一也，空九也，玄空即一至九也。

內(nèi)堂，即立極也，外堂，即向首也。玄空飛星立極至關(guān)重要，立極不準(zhǔn)，九宮方位不準(zhǔn)也。立極點(diǎn)是主屋幾何圖形的重心。在農(nóng)村，廂房、修宅不計(jì)入主屋之內(nèi)。陽(yáng)宅，以陽(yáng)為向，農(nóng)村住宅，有正正規(guī)規(guī)大門者，以大門為向，城市中，凡是洋樓者，均以陽(yáng)為向。立極分清坐向后，才知道坐向，知道坐向，就可以排玄空。旺山旺向，旺丁旺財(cái)。上山下水，損丁破財(cái)。父母卦、天卦、地卦，三卦組合，五行相生相克、合化等，與原來八卦本宮之五行根本不同，所以謂：五行盡錯(cuò)。

乘氣脫氣，轉(zhuǎn)禍福于指掌之間。左挨右挨，辯吉兇于毫芒之際。

乘者，旺也，脫者，衰也。乘氣，即是旺山旺向，主旺財(cái)旺丁，是最利之宅。脫氣，即上出下水，或上山，或下水，上山主破財(cái)，下水主損丁。如立得旺山旺向，日課發(fā)動(dòng)，立見吉福。如立得上山下水等衰向，又見二、五病星，或六七交劍殺，日課又衰者，助起煞曜兇禍立見。

指掌之間——指時(shí)間短，亦指宅命盤。因古人懶動(dòng)筆墨，算飛星是用掌算的。

左挨——地卦是在左邊。父母卦在坐山挨得之星入中，寫在左邊。根據(jù)其陰陽(yáng)，決定順逆飛。右挨——父母卦在向首挨得之星入中，寫在右邊，根據(jù)入中星陰陽(yáng)，決定順逆飛。左挨右挨，指的是排飛星盤。

在每卦山的中間偏4度內(nèi)為正卦，用下卦飛星。偏4度~6度以內(nèi)，為兼卦，用替卦起星。偏6度~7、5度，為空亡線。它們的吉兇禍福各自不同，所以說，相差一條線，富貴都不見。立向放線，是根據(jù)飛星盤來決定的。毫芒，即線位。指的是，線位決定飛星盤排法不同，亦為吉兇不同。

有的派別還按線位、分針、卦線分吉兇。玄空為粗分。

一天星斗，運(yùn)用只在中央。千瓣蓮花，根蒂生于點(diǎn)滴。

玄空飛星有：“旺山旺向看山向，衰局看中宮”。盲目立宅，能立得旺山旺向，又符合形勢(shì)的，很少很少。中宮逢二五交加，主死亡或疾病，中宮六七交劍殺，主爭(zhēng)斗。中宮紫黃毒藥遇兌，則有服毒自殺之兆。子卯刑、丑未戌刑、寅巳申刑，則有牢獄之苦。故，宅命盤，每宮有三星，加上本宮四星，共三十六星，三十六為一周天，所以叫滿天星斗。實(shí)際上，其它的可以不用，專看中宮、坐、向及外門路。

中央——坐、向、中宮連成的一條線，叫“中央”。

門路，亦只看一星，只看當(dāng)旺之星飛到門（當(dāng)旺向星）足矣！有此一星，足可使整個(gè)宅旺起來，無需兼顧太多。

千瓣蓮花——繁雜的意思。點(diǎn)滴——得向上飛星當(dāng)旺。

夫婦相逢于道路，卻嫌阻隔不通情。兒孫盡在于門庭，猶忌兇頑非孝義。

夫婦——這里是指合十而言，具體來說是天盤之天星與運(yùn)星合十。合十如為旺星則吉，不為旺星，則無用。如合十遇于門路，有動(dòng)象之處，有阻隔之嫌，辦事不順。

兒孫——這里是指丁星而言，即是地盤旺星。七運(yùn)，地盤的七、八、九為旺星。如丁星落在門上動(dòng)象之處，為下水，主兒孫兇頑不孝。所以說，丁星應(yīng)處于高處，宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則兇。

卦爻雜亂，異性同居；吉兇相并，螟嶺為嗣。

卦爻——這里指卦山而言。如卦山中間空亡線為坐向線，又值陰陽(yáng)駁雜，主一宅之中駁雜、淫亂，所以為兇。

吉兇——這里指天卦、地卦的當(dāng)旺之星在一起，要么犯上山，要么犯下水。如七運(yùn)子山午向，地卦之七與天卦之七同在坐山。這里是指天、地二卦旺星同臨于動(dòng)象之門處，犯下水，所以，子孫不旺，以孤兒為子息。有的人認(rèn)為“吉兇”是指反伏吟，此論似有不妥。

山風(fēng)值而泉石膏盲，午酉逢而江源花酒。

山風(fēng)——山為艮，風(fēng)為巽，艮為8，為土，風(fēng)為4，為木。土被木克，木旺土虛者，兇。

泉石——泉中有石，指腎結(jié)石。

膏盲——病入膏盲之意，指重病難治。48同在巽宮，又值有水或動(dòng)象，則有泉石膏盲之病，難治之癥。

午為火為離，數(shù)為9，酉為金為兌為7。午酉同宮，為火克金。而河圖中97作合而成火，非吉也。離為喜，兌為悅，為淫，故97同在，主出酒色之徒。

虛聯(lián)奎壁，啟八代之文章；胃入斗牛，積千箱之玉帛。

這是用廿十八星宿來表示星數(shù)。虛指虛日鼠為坎1，奎為奎木狼，為乾6，壁為壁水論，為乾6。如166同宮，主文昌大旺。所以，八代出文人，每代20年，旺160年。

胃，胃土難，為兌7。斗，為斗木，為艮8。牛，指牛金牛，為坎1。如果781同宮，飛臨門路、水口有動(dòng)象之處，主成巨富。

雞交鼠而傾瀉，必犯徒流。雷出地而相沖，定遭桎梏。

雞——酉也，星數(shù)為7。子者，鼠也，星數(shù)為1。如7當(dāng)旺，被1泄其氣，必主勞碌奔波，遷徒他鄉(xiāng)。

雷——震也，數(shù)為3。地——坤也，數(shù)為2。如23同宮，于坤宮，為斗牛煞，主刑災(zāi)。

火克金兼化木，數(shù)驚回祿之災(zāi)。土制水復(fù)生金，自主田莊之富。

火為離為9，金為乾為6，木為震為3，如369同宮，遭回祿之災(zāi)。又火為9，金為7，木為3，如97合轍，加上3木，定遭回祿之災(zāi)。

土為艮、坤，為8、2，水為坎為1，金為6、7，一般取吉不取兇。故如861同宮，財(cái)星當(dāng)旺，主田莊上得富，為地主或莊主。

木見火而生聰明奇士，火見土而出愚鈍頑夫。

木主文昌，九主聰明，如9為當(dāng)旺之星，為丁星當(dāng)旺又到山，遇4來生之，主出聰明奇士。

火為9，坤為2為土。如丁星失運(yùn)，9火生2土，則火多土燥，主出愚鈍頑夫。

這里是看坐山之宮而言的。

無家室之相依，奔走于東西道路。鮮姻緣之作合，寄物于南北人家。

東為震為3，西為兌為7。37同在一宮合十，但37合十要有條件的，如為衰星，37疊至，被劫盜更見官災(zāi)。所以，為貧窮官非人家，無家室相依也。

南為9，北為1，91相合為十，則為合十。這是夫婦相配，又為姻緣也。但如失運(yùn)，則為寄于他人，無用也。

男女多情，無媒約則為私約。陰陽(yáng)相見，遇冤仇而反無冤。

這里亦是指合十而言，不過是得旺而已。如震3遇兌7，為男女相見，如合十有情，遇旺，則為吉?？?span lang="EN-US">1遇離9，巽4遇乾6，坤2遇艮8，均為合十，遇旺相，可以逢兇化吉。

正配而一交，有夢(mèng)蘭之兆，得干神之雙至，多折桂之英。

正配為夫婦正配也。先天八卦中乾坤、艮兌、震巽、離坎為正配也。若得正配到旺山處，主產(chǎn)佳兒。

干神，為甲庚、壬丙、乙辛、癸丁是也。如干中之神排盤到山到向，多出狀元之類人才。

陰神滿地成群，紅粉場(chǎng)中空快樂；火曜連珠相值，青云路上自逍遙。

陰神，2、4、7、9是也，如果門路及中宮全是陰卦，主出妓女之類，在紅粉場(chǎng)中，空快樂也。

火曜，為9，連珠，相生或相合。如3、4生9，2、7相合化火。值，值令。如9值令，得他木來生或他字合化，丁星當(dāng)旺，則官場(chǎng)得意。

非類相從，家多淫亂。雌雄相配，世出賢良。

非類，不同類也，相克也。如一主淫，7主淫悅，4主蕩。四蕩一淫，七一淫欲，如同宮，則主出淫亂。

雌雄，合十也。如合十當(dāng)旺，主世出賢良也。

棟入南離，驟見廳堂再煥。車驅(qū)北闕，時(shí)聞丹詔頻來。

棟——巽也，數(shù)為4，南為9也。如九運(yùn)，天卦9到離向，又得4來生，立見家中生輝，富貴非常。

車者，巽也，北者，一坎也。一白運(yùn)，一到向，四綠木到，一四同宮，主出文章奇士，所以，皇詔頻頻而來，得富貴也。

全無生氣入門，糧難一宿。會(huì)有旺星到穴，富積千鐘。

這里是指到向問題。如果門上毫無旺星飛到，是貧寒人家，所以，家中無一夜之糧。

如果旺星會(huì)集門路，或旺星得生旺，紫白星旺星又到，則大富，家積千金萬銀也。

相克而有相濟(jì)之功，先天之乾坤大定；相生而有相凌之害，后天之金木多并。

這里指的是相生相克而言。木克土，有火相濟(jì)，金克木，有水相濟(jì)為吉。金克木，有土生金，木克土，有水生木，為兇。]

木傷土而金位重重，雖禍有救?；鹂私鸲癔B疊，災(zāi)不能侵。土困水而木旺無妨，金伐木而火焚何忌。

這亦為五行相生相克之原理，不需重述。

吉神衰而忌神旺，乃入室而操戈；吉神旺而兇神衰，直開門而揖盜。

吉神，當(dāng)旺之星也。兇，忌神、失運(yùn)或克旺星之星也。

天盤當(dāng)旺之星上山而失運(yùn)之星下水，則兇禍立見，兄弟操戈相斗。如吉星下水而衰死之星上山，即使是不關(guān)門，亦無盜賊進(jìn)入。即使有盜賊，亦為束手就擒。

重重克入，立見消亡；位位生來，連添財(cái)喜。

如天盤，在向首之星被父卦、地卦之星所克，而又被流年、流月紫白星所克，則為重重克入，即使是旺星到向，亦會(huì)立見兇禍。

生來，即生我，以旺星到向?yàn)槲?，其它是來生我，則喜事不斷，大吉之宅也。

不克我而我克，多出鰥寡孤獨(dú)之人，不生我而我生，乃生俊秀聰明之子。

我為旺星，比如下元七運(yùn)，7飛到所在之地：天盤飛到向首，地盤飛到坐山，為我。沒有它星克我，但我克他星，即使是旺山旺向，亦主出鰥寡孤獨(dú)之人。特別是地盤旺山星克到坐山天盤之星。我生之為子孫，如下元七運(yùn)，地盤之7到山，生1白坎，為我生。如7、1同到山，為出俊秀聰明之子孫。

為父所克，男不招兒。被母所傷，女不成嗣。

父母，即父母卦，陽(yáng)卦為父，陰卦為母。如七運(yùn)盤，父卦臨乾、坎、艮、震四宮，母卦臨巽、離、坤、兌四宮。五黃看坐向定陰陽(yáng)。

如當(dāng)旺之丁星到山，被父母卦所克，主不發(fā)丁。所以，立得旺丁旺財(cái)山向，還要看生克。

后人不肖，因生方之反背無情。承嗣承宗，緣生位之拱揖。

后人，即子孫也，不肖，不孝也。生方，丁星當(dāng)旺之方。反背無情，即宜見山的反有水也。如丁星當(dāng)旺之方，不見山反見水，主子孫多有不孝順。

承嗣承宗——指有子孫承香火。

生位之拱揖——指丁星當(dāng)旺方有山之俊秀。丁星當(dāng)旺之方山體端莊高大俊秀，即出光宗耀祖之子孫。

我克彼而反遭其辱，因財(cái)帛以喪身；我生之而反被其害，為難產(chǎn)以致死。

這里的“我”為財(cái)星當(dāng)旺之方，我克之星（包括紫白星）太過，則辱主，如金能克木，木強(qiáng)金缺，我克之為財(cái)，所以，因財(cái)帛喪身。

我生之星過多，則泄氣太過，如金能生水，水多金沉，我生之為子孫，子孫泄氣太過，以至難產(chǎn)而死。

腹多水而膨脹，足見金而蹣跚。

腹——坤也，為2，水者，坎也，為1，如當(dāng)旺之財(cái)星2與眾多1同宮，則主腹部脹水之病。

足——震也，為3。如當(dāng)旺之3到兌、乾兩宮，又多6、7克之，有足跛之災(zāi)。

巽宮水路纏乾，有懸梁之厄。兌位明堂破震，主吐血之災(zāi)。

巽宮有水路動(dòng)象，又多四綠木飛到，反悔飛到之六白金（當(dāng)旺之星），即4、6同在巽宮，被水路之沖動(dòng)，則有懸梁自盡之災(zāi)。在兌宮，震3飛到，正值明堂（向首），遇多金之克之主有吐血之災(zāi)。

風(fēng)行地而硬直難當(dāng)，室有欺姑之婦?；馃於鴱堥T相斗，家生罵父之兒。

風(fēng)，巽也，地，坤也。硬直，強(qiáng)也。即42同宮，或4到坤宮，木強(qiáng)而土弱者，以強(qiáng)木克弱土，家中出有惡婦。

火，離也，為9。天，乾也，為6，如96同飛到動(dòng)象之處或離宮，火強(qiáng)而金弱者，主生罵父逆兒。

兩局相關(guān)，必生雙子，孤龍單結(jié)，定主獨(dú)夫。

這里指形勢(shì)而言。如當(dāng)旺丁星到山，有連著兩個(gè)的端莊山頭，主生孿兒。

孤龍，即無護(hù)衛(wèi)之龍。有龍無衛(wèi)，主獨(dú)夫，一重護(hù)衛(wèi)一重貴，十重護(hù)衛(wèi)宰相位。故護(hù)衛(wèi)何等重要。

坎宮高塞而耳聾，離位摧殘而目瞎。兌缺陷而唇亡齒寒，艮傷殘而筋枯臂折。

這是從八卦原方位看吉兇。八卦之方位，最好是方方面面無破損，若有一方破損，則主這一方出現(xiàn)問題。

山地風(fēng)吹，還生風(fēng)疾，雷風(fēng)金代，定被刀傷。

山——艮，地——坤，風(fēng)——巽。如824同宮，主生中風(fēng)之疾病。

雷——震，風(fēng)——巽，金——乾，如346同宮，則主有刀傷。

家有少亡，只為沖殘子星，庭無耄耄，多因裁破父母。

父母卦來沖破地卦之當(dāng)旺丁星，又值紫白星來沖，則家中多有少兒亡身。子息卦沖破父母卦，家中少老人。

漏道在坎宮，遺精泄血。破軍居巽們，顛疾風(fēng)狂。

漏道，出水口也。主出水口不宜在坎宮，否則有腎疾。

破軍者，七赤也。七赤居巽宮，主顛疾瘋狂。

開口筆插離方，必落孫山之外。離鄉(xiāng)砂見艮位，定遭驛路之亡。

開口筆——指開口文筆峰。文筆峰應(yīng)在巽方、坎方，主出文人，離方為泄氣，故名落孫山。況且，文筆峰宜獨(dú)峰，不宜開口。

離宮有砂，八白飛到，八白土遇火旺成燥土，主路上饑渴無水而亡。

金水多情，貪花戀酒；木金相反，背義忘恩。

金為兌，水為一，兌主淫，一亦主淫，17相見，淫蕩貪杯。

震為3，主夫，兌為7，主婦。7強(qiáng)而3弱，婦強(qiáng)而夫弱，則不是夫婦恩愛，而是背義忘恩。

甲庚會(huì)局，文臣而兼武將之職。壬丙朝乾，貴客而有耄耄之壽。

甲庚壬丙，為地元龍排盤。甲為3，庚為7，為合十，但要3當(dāng)旺，到坎宮，庚7生水，水生當(dāng)旺之木，出文武之臣。壬為1、丙為9，亦為合十，1當(dāng)旺尚可貴，飛到乾宮，主家中有高壽之人。

丙壬會(huì)子癸，喜產(chǎn)多男。天市合丙坤，富堪敵圍。

91合十于坎宮，主產(chǎn)男兒。天市——艮，丙為9，申為2，92會(huì)于艮，2為當(dāng)旺財(cái)星，則主富。

四生有合人文旺，四旺無沖田宅饒。

四生者，寅申巳亥也。寅為8，申為2，巳為4，亥為6，用人元龍排盤，遇四生會(huì)合，則主人文旺也。

四旺，子午卯酉也，用天元龍排盤，遇1937合局（包括年紫白星或本宮）主富。

南離北坎，位極中央；長(zhǎng)庚啟明，交戰(zhàn)四國(guó)。

這里指旺星得位則吉，失位反兇之意。如9為旺，飛到南，1為旺，飛到坎，主位極群臣。如庚7飛到東方，主有刑傷之災(zāi)。庚——兌宮，為7。啟明——東方，震位。

動(dòng)非佳兆，靜亦不宜。

旺星遇動(dòng)象，并不一定是吉，要看其相生相克。但當(dāng)旺財(cái)星不動(dòng)，則不發(fā)財(cái)。

富并陶朱，斷是堅(jiān)土遇金。貴比王謝，總緣喬木扶桑。

財(cái)星主富，丁星主貴。當(dāng)旺財(cái)星為6、7之金者，遇到厚土，不怕重土之埋，得其生旺，富比陶、朱。如當(dāng)旺丁星為木，則喜飛臨東方（扶?！礀|方），則貴比王謝也。

辛比庚而辛更精神，甲附乙而甲亦靈秀。

這句話的意思亦為值本宮更吉。庚辛均為兌宮，旺星7飛到兌宮，更精神，旺星3飛到震宮，更靈秀也。有的人認(rèn)為是伏吟，不吉，非也。

癸為元龍，壬號(hào)紫氣，昌盛各有因。丙臨文曲，丁近傷宮，人財(cái)因之耗損。

承上句，得位則昌盛，失位則耗損。

見祿存，瘟皇必發(fā)。遇文曲，蕩子無歸。值廉貞而頓見火災(zāi)，逢破軍而多虧身體。

這是指向首動(dòng)象而言。一般而論，紫白星為吉，其它為兇。但當(dāng)旺之財(cái)星到向則為吉。

四墓非吉，陽(yáng)土陰土之所裁；四生非兇，卦內(nèi)卦外由我取。

四墓者，辰戌丑未也，用地元龍排盤，辰為4，戌為6，丑為8，未為2，此四者會(huì)合，則為兇。如682會(huì)于巽宮，陰陽(yáng)土駁雜，則兇。

四生，用人元龍排盤，寅申巳亥也，寅為8，申為2，巳為4，亥為6，如682會(huì)于巽宮，與上相同，則為吉兆。

若知禍福緣由，妙在天心橐（陀）龠（岳）。

天心——中宮也。橐——口袋也。龠——度量也。

這句話的意思是：如若要知道玄空飛星宅命之吉兇，專在中央（坐、向、中宮）之星的陰陽(yáng)五行相生相克而論之。